岩岩泰山——走近泰山世界地质公园

（本文发表于2026年第3期）

第一作者简介王璐琳，副研究员，从事地质遗迹资源调查与评价、地质公园建设与规划、自然文化研究与科普工作。

通信作者简介丁海洋，工程师，从事联合国教科文组织世界地质公园及世界遗产的科研科普、保护管理工作。

一座亿万年岩浆熔铸的自然宝库

一轴百万年风化续展的历史长卷

一尊五千年帝王镌刻的文化丰碑

一阙七千阶拾级谱写的朝天神曲

> 泰山日出 视觉中国/供

“泰山岩岩，鲁邦所瞻。”2 000多年前，《诗经·鲁颂》以这八个字开启了中国文学史上第一首以山为题材的赞歌。岩岩者，高大而沉稳之貌也。最早引起古人关注的，恰恰是泰山的地质本色。此后数千年间，帝王相继在此封禅祭祀，文人纷纷登览咏颂，泰山遂成为中华儿女心目中的神山、圣山、民族精神之山。

在这崇高稳重的巨大身影背后，是一部跨越28亿年的大地史诗。泰山的一峰一岭、一沟一壑，乃至每一方石刻碑体，都是亿万年地质演化的产物，令历代地质学家为之着迷。1987年，泰山被联合国教科文组织列入世界文化与自然双重遗产名录，为中国首例；又于2006年获批成为世界地质公园，是我国最具代表性的地质、自然、文化遗产地之一。

泰山世界地质公园内集中保存着华北地区最古老的地层——泰山岩群，以及典型的断裂、褶皱、韧性剪切带，乃至举世罕见的辉绿玢岩“桶状构造”等丰富的地质遗迹，是国际地学界研究前寒武纪早期地质演化与新构造运动的经典地区。走近泰山世界地质公园，并不只是游览一座名山，更是借助地质科学的眼睛，循着那条沿断层修筑的登天盘道，叩开远古的时间之门，聆听地球深处的往事。

沧桑巨变：

从太古宙到新生代

泰山位于山东省中部，地处华北平原东侧，于鲁中南群山之上拔地而起。它是一座年轻的山脉，至今仍在上升。然而，组成泰山的岩石却非常古老，其年代之久远，在五岳中居首位。自1868年起，泰山的地质研究历史已逾150年，这在国内外诸多名山中实属罕见。

泰山的形成是一段漫长而复杂的演变过程，可谓几度沉浮、几经沧桑。距今约28亿年的新太古代初期，古老陆台裂开，产生了巨大的凹陷带，形成了巨厚的超基性—基性火山岩，即泰山岩群。泰山岩群是华北地区最古老的地层，是研究前寒武纪花岗岩—绿岩带和探索地球早期历史奥秘的重要窗口，具有极高的科学价值。

距今约25亿年，鲁西地区发生了一场改天换地的造山运动——泰山运动，这是以泰山命名的一次重大地质事件。强烈的构造运动使先前形成的岩层褶皱隆起，形成巨大的山系，古泰山正是这些山系的一部分，巍然耸立在海平面之上。伴随着岩层褶皱的隆起，大量的中酸性岩浆沿断裂通道侵位，区域变质作用广泛发育，逐渐形成了表壳变质岩系和分布广泛的闪长岩、花岗岩类古老侵入岩体。这些岩石占泰山主体面积的95%以上，构成了泰山雄伟躯体的物质基础。由于这里大规模分布着不同岩性和地球化学特征的花岗质岩石，泰山成为探索太古宙巨量花岗岩成因的极佳研究场所，对建立早前寒武纪地层系统具有重大的科学意义。值得一提的是，这些花岗质岩石因矿物组成和结构的差异，在风化作用下表现出截然不同的地貌形态：粗粒花岗岩易发生球状风化，形成浑圆的巨石和“石蛋”地貌；而细粒闪长岩则多形成棱角分明的崖壁。二者交替出现，赋予了泰山刚柔并济的地貌特征。

> 泰山形成演化示意图

泰山风景名胜区管理委员会/供

古泰山耸立海面之后，经历了长达18亿~19亿年的漫长风化剥蚀，地势渐趋平缓。至距今约5.2亿年的古生代初期，华北广大地区大幅度下降，海水侵入，古泰山也随之沉没于碧波之下。在古泰山的风化剥蚀面上，沉积了近2 000米厚的寒武纪—奥陶纪海相地层。泰山北侧的张夏寒武系标准剖面，地层发育齐全、出露良好，保存着丰富的三叶虫等古生物化石，是华北地壳演化历史中早古生代阶段的重要地质记录，在我国区域地层对比和国际寒武系对比中占有重要地位。

此后，泰山又经历了多次海陆变迁的洗礼。距今约4.5亿年的中奥陶世末，受加里东运动影响，鲁西与整个华北缓慢整体上升为陆地。经过1亿多年的风化剥蚀，至距今约3.2亿年，海水再次入侵，沉积了石炭纪—二叠纪的海陆交互相含煤地层。此后鲁西持续上升，进入内陆发展阶段，泰山地区的地势高差不大，基本为丘陵地形。在这漫长的地质静默期中，泰山隐匿于华北大地的褶皱之间，默默等待着下一次觉醒的时刻。

距今约1亿年的中生代晚期，泰山从沉睡中苏醒。在燕山运动的强烈作用下，泰山南麓产生了数条北东东向高角度正断层。处于断裂北盘的古泰山一方面不断掀斜抬升隆起，另一方面遭受着各种风化剥蚀。最终，覆盖在古泰山之上的2 000多米厚的沉积盖层被全部剥蚀殆尽，古老的“泰山岩群”重见天日，今日泰山的雏形由此开始形成。不过，此时的泰山距离拔地通天的雄姿，还差最后一场以抬升为主的造化之功。

泰山不仅是一座记录地质演化的天然博物馆，也是一方研究历史悠久的科学热土。一个多世纪以来，这里得天独厚的地质条件吸引无数地质学家为之着迷、纷至沓来，泰山也由此跻身国际地学界研究前寒武纪早期地质演化与新构造运动的典型区域。

> 泰山日出 视觉中国/供

断块掀升：

雄伟山姿的塑造者

如果说此前长达28亿年的沧桑巨变奠定了泰山的物质基础、塑造出它的雏形，那么真正将泰山雕琢成如今这般巍巍雄姿，并赋予它万千景观的，则是这场登场最晚却影响至深的新构造运动。这场始于约3 000万年前、以垂直升降为主的构造运动，具有明显的阶段性和间歇性，最终成就了泰山雄、险、奇、秀、幽、奥、旷的万千气象。位于泰山南麓的北东东向泰前断裂，在古近纪重新发生强烈的掀斜活动。北盘的泰山大幅度抬升隆起，南盘的泰莱盆地则不断沉降、接受沉积。由于断块的掀斜，泰山南坡上升量远大于北坡，南坡的侵蚀切割程度也更为强烈，从而造就了主峰南陡北缓的地貌格局。

在泰山南坡，云步桥断裂、中天门断裂和泰前断裂呈阶梯式降落，形成了南天门、中天门和一天门三大台阶式地貌景观。自红门至南天门，长达9 000米的登山盘道实际仅沿着一条断层修筑，所经过的一天门、中天门和南天门恰好分别坐落在三个阶梯式台阶上。这条“登天之道”的最后一段便是著名的十八盘，1 633级台阶盘旋而上，垂直高差约400米，坡度接近60°，攀登者需仰望方可见路之尽头。民间俗语“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”，生动地描绘了十八盘三段不同坡度的攀登体验，而这种坡度的变化，恰恰对应着不同岩性和节理密度的岩石在差异风化下形成的微地貌差异。阶梯式断裂构造赋予了泰山陡峻高拔、雄伟磅礴的气势，也让攀登者在拾级而上的过程中，不知不觉地完成了一次穿越亿万年的地质之旅。

> 十八盘 视觉中国/供

纸上得来终觉浅，读懂泰山的地质地貌，最好的方式莫过于亲自沿登山中路拾级而上。自山麓红门启程北行，出红门宫不远，便可在中溪谷中见到泰山著名的地质奇观“醉心石”：一个个横卧溪畔、状如卧桶的圆柱状石体，由层层同心环包裹着内核，地质学上称为辉绿玢岩“桶状构造”，这是发育在中元古代辉绿玢岩脉中的世界罕见的构造，其成因至今尚无定论，引得中外地质学者纷至沓来。继续上行，过万仙楼、斗母宫，便到了经石峪，这一大片石坪平铺溪底，是由花岗岩形成的“天然画廊”。再经柏洞、壶天阁，山势逐渐陡峭，约行4 000米、攀3 000余级，便可抵达海拔约800米的中天门，行至此处，登顶的路途恰好走过一半。

攀过十八盘，登上海拔约1 460米的南天门，便由“人间”步入“天庭”。穿过视野开阔的天街，经孔子庙、碧霞祠，至大观峰下，唐玄宗御书的《纪泰山铭》摩崖石刻赫然见于花岗岩节理形成的陡壁。再北行数百级，即登临海拔1 545米的玉皇顶，“泰山极顶石”静卧其间，标示着泰山的最高点。玉皇顶东侧的日观峰是观日胜地，崖畔那块向北斜伸、与地面成约30°夹角的巨石，便是著名的“拱北石”。它原本是一块直立的二长花岗岩，因节理发育、重力失稳而折断倾倒，又恰被下方岩石托住，便形成了如今“凌空探海”的奇景。

除居中登顶的主线之外，泰山的灵秀还藏在纵横的溪谷之间。如果说中路登顶饱览的是泰山拔地通天的“雄”，那么循水而行的西路则尽显其灵动温婉的“秀”。泰山山泉密布，河流短小湍急，河道受断层控制，多形成跌水瀑布。谷底基岩经流水侵蚀形成壶穴，积水成潭，造就了潭瀑交替的秀美景观。黑龙潭深邃幽碧、龙潭飞瀑飞珠溅玉、云步桥下溪流跌宕，将泰山的阳刚之气与阴柔之美完美融合。新构造运动的间歇性抬升与河流沿节理的不断下切，共同雕琢出泰山灵动多姿的水体景观。沿西路桃花峪而上，一段名为“彩石溪”的溪谷尤为美丽动人，清流漫石，溪底基岩纹理斑斓、五彩交错。这条色带其实是因泰山不同时期形成的各色岩石相互穿插，又经变质变形而成。流水洗去尘埃，将28亿年前地壳深处的故事，一笔一画地铺陈在游人脚下。

> 云步桥瀑布

泰山风景名胜区管理委员会/供

> 彩石溪秋韵 视觉中国/供

苍松古柏：

亘古常青的自然遗产

如果说岩石与流水勾勒出泰山世界地质公园的骨骼与血脉，那覆盖其上的茫茫林木，则为这片古老的土地注入了蓬勃的生命。正是亿万年的风化让坚硬的岩石逐渐碎裂成土、让节理裂隙得以蓄存水分，才为漫山草木的扎根生长备好了温床，悄然孕育出满目的盎然绿意。人类从大自然中走来，森林是人类最早的家园，自古以来，人们便本能地对绿色给予格外的关爱与眷恋。泰山世界地质公园内的山林一直备受呵护，公园现存百年以上的古树名木近2万株，这在我国名山峻岳中较为罕见。它们既是大自然恩赐的遗产，也凝聚了历代先民辛勤栽培与保护的心血。

> 泰山林海

泰山风景名胜区管理委员会/供

泰山古树以松、柏、槐为主，其中以古松最为著名。泰山松树多生长在岩石裂缝之中，它们将根系深深扎入花岗岩的节理裂隙，吸收岩石风化后释出的微量矿物质和雨水中的养分，形成了“石上松”的奇观。这种生存方式本身就是地质与生态相互作用的生动案例。花岗岩的节理提供了根系伸展的空间，而松树的根系又加速了岩石的物理风化和生物风化过程，日复一日，石与松相依共生，演绎着大自然最质朴的默契。泰山最著名的古松当属“五大夫松”。相传秦始皇在泰山封禅时遇暴风雨，曾在五棵大松下避雨，遂封五松为“五大夫”，这是中国历史上最早有官衔的树木。历经两千余年风雨，虽原株已毁，但后人在原址补植，使这段君臣佳话延续至今。此外，“望人松”傲立悬崖之畔，枝干斜伸，宛若翘首远眺地迎客；“姊妹松”根连枝交，相依相伴；“卧龙松”盘曲匍匐，势若蛟龙出海——每一棵古松都是自然遗产与人文传说交融的活标本。

泰山的古柏、古槐同样令人叹为观止。岱庙院内的汉柏，相传为汉武帝封禅时所植，距今已逾两千年，虬枝苍劲、树身斑驳，仿佛时间的雕塑。红门路沿途的唐槐，据说栽于唐代，冠盖如伞、荫蔽盘道，每至花期，满树银白、芬芳四溢。斗母宫附近的卧龙槐，盘根错节、横卧数米，其姿态之奇特，令人过目难忘。这些古树名木以鲜活姿态连接着不同的历史时代，成为公园内自然与文化交融的独特见证。

泰山植被的垂直分布特征十分明显。随着海拔升高，植被类型从山麓的落叶阔叶林逐步过渡为中山带的针叶阔叶混交林和油松纯林，再到山顶的高山灌丛与草甸，构成一幅完整的温带山地生态画卷。公园内现有1 000余种高等植物，其中不乏泰山花楸、泰山柳等特有树种。森林覆盖率达94.8%以上，负氧离子含量极高，被誉为“天然氧吧”，也为赤腹鹰、红隼等珍稀鸟类和野生动物提供了良好的栖息环境。2019年扩园后，泰山世界地质公园向东将下港乡、黄前镇纳入版图，全域面积扩展至418.36平方千米。公园东部林木葱郁、物产丰饶，以驰名中外的板栗、核桃等经济林为特色；公园中心库容达6 300万立方米的天龙湖碧波荡漾，是泰安城区重要的饮用水源地。至此，泰山世界地质公园不再是一座孤峰，而是一个山、林、水、田相连的完整生态系统。这一系统不仅维系着泰山自身的生物多样性，也为周边地区发挥着水源涵养与气候调节的重要功能。

文脉千秋：

从封禅圣坛到石刻宝库

泰山这片由岩石与山林共同滋养的土地，不只庇护了万千生灵，更孕育了绵延数千年的人类文明。当我们将目光从岩石、林泉移向人间，泰山的另一重身份便愈发清晰：它不仅是一座自然之山，更是一座深植于民族记忆的文化之山。数千年来，泰山一直是中国人心目中崇高、稳重与神圣的象征，素有“五岳独尊”之誉。这份盛名不单依靠拔地通天的磅礴山势，更得益于其无与伦比的文化积淀。

> 遥望古今 视觉中国/供

史前时期的泰山地区，已是中华民族的重要发祥地之一。泰山之南的大汶口文化遗存证明，早在距今7 000~4 000年，泰山附近就有人类活动，并懂得利用泰山的自然资源。自秦始皇开始，先后有12位帝王到泰山封禅祭祀，留下众多的文物古迹和诗文华章，形成了中国政治、宗教和文化史上独特的封禅文化。所谓“封禅”，即在泰山之巅筑坛祭天为“封”，在山下辟基祭地为“禅”，只有天下太平、国运昌盛时，帝王才有资格举行封禅大典。由此，泰山在华夏文明中便被赋予了“国泰民安”的深层寓意。

> 国泰民安 视觉中国/供

泰山是儒、释、道三家共生的精神高地。泰山极顶有玉帝观，祀玉皇大帝，是道教重要的宗教场所。儒家创始人孔子曾多次携弟子登临泰山并在此讲学，留下“登泰山而小天下”的千古名言，对日后泰山地区乃至整个中国儒学的兴起和发展产生了极其深远的影响。历代文人雅士也纷纷登临泰山，咏山水、抒壮志、叹人生，留下了大量传世佳作。唐代诗圣杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”千古传诵，将泰山的雄伟气魄和登山者的壮志豪情融为一体，成为中华民族文化宝库的重要组成部分。

泰山现存寺、庙、宫、祠、观、亭、坊、楼、阁、塔、桥等古建筑110余处，数量与规模均居名山之冠。其中岱庙规模最大、保存最完整，主体建筑天贶殿画栋雕梁、金碧辉煌，是我国现存三大宫殿式建筑之一，殿内宋代壁画《泰山神启跸回銮图》气势恢宏，堪称绘画珍品；山巅的碧霞祠铁瓦铜铸、流光溢彩，是高山建筑的杰出代表。尤为引人注目的是泰山的石刻艺术，泰山石刻之所以蔚为大观，与其得天独厚的地质条件密切相关。历经沧桑的泰山，断裂构造和多方向节理十分发育，形成了众多天然的断崖、石壁和平坦岩面，成为历代书法家挥毫泼墨的绝佳场所。泰山共有石刻1 800余处，堪称一座天然的石刻艺术博物馆，现存最早的为秦朝石刻，而最为著名的摩崖石刻当属南北朝时期的经石峪《金刚经》和唐代摩崖《纪泰山铭》。《金刚经》刻于花岗岩球状风化形成的石坪之上，字径50厘米，隶书中兼有篆意，被誉为“大字鼻祖”“榜书之宗”；《纪泰山铭》则刻在构造节理面形成的陡崖之上，由唐玄宗亲自撰文并书写，洋洋千言、气势磅礴。这些石刻不仅记录着中华民族历史长河中的政治风云，铭刻着志士仁人的理想抱负，抒发着文人墨客的豪壮赞歌，同时也是地质遗迹与文物古迹完美结合的典型代表，成为泰山世界地质公园最具特色的文化名片。

> 碧霞祠 视觉中国/供

将视野投向更广阔的范围，泰山世界地质公园的人文风采并不止于泰山山巅的庙堂之高。东麓的下港、黄前等乡镇，延续着千百年的农耕传统与淳朴的乡村民俗，与核心区泰山的封禅文化、石刻艺术交相辉映，共同串起一条由“圣山”通向“乡野”的完整文化谱系，让泰山世界地质公园在巍峨庄严之外，更添一份人间烟火的温度。

岩岩之躯：

何以成为民族脊梁

自然的伟力与人文的积淀在泰山交汇、升华，凝结为一种超越山岳本身的恒久精神。“稳如泰山”“泰山北斗”等表达早已融入中华民族的语言血脉，司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”之叹，更将泰山升华为衡量生命价值的终极标尺。这份深厚的精神底蕴，恰恰源于它28亿年矗立不倒的地质根基——正是变质岩、花岗岩的坚不可摧与断块山体的拔地通天，赋予泰山沉稳、崇高、永恒的物质形象，进而凝结为中华民族坚韧不拔、昂扬向上的精神象征。世界上很少有一座山像泰山这样，将人与自然万物融为一体，完整保存了一幅起始于太古宙、贯穿至当代文明的自然文化长卷，并在数千年持续不断的文明传承中，维系着一个古老民族对国泰民安的信念与企盼。

在“绿水青山就是金山银山”理念的指引下，泰山世界地质公园正积极探索地质遗迹保护与可持续发展相结合的路径，通过科普研学、生态旅游和社区共建等方式，让这座28亿年的地球记忆与五千年的文明传承相互辉映，在新时代继续绽放光芒。泰山世界地质公园已建成多条地质科普步道和解说系统，让普通游客在攀登的过程中也能读懂脚下岩石的故事，真正实现了从“观光旅游”到“科学旅游”的转变。

泰山，和平的象征，安宁的守护。它以敦厚沉稳的巍峨身姿，承载千古风云，见证沧海桑田。无论身处何方、身在何时，仰望泰山，皆能感受到源自它岩岩之躯的亘古力量，沉静而深远，庄严而永恒，一如华夏文明绵延不绝的精神脊梁。

> 五岳独尊

泰山风景名胜区管理委员会/供

作者： 王璐琳 丁海洋

编辑： 刘欣潼 何陈临秋

排版： 刘欣潼

审核： 常 艳

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