安徽
1998年9月14日，北京，杨尚昆因病逝世，享年91岁。临终前，他没有留下复杂的安排，也没有谈及个人荣誉，只提出两件事：丧事从简，去世后安葬在四哥杨闇公身边。
这句话看似平常，却牵动了杨家几十年的家国往事。杨尚昆口中的“四哥”，并不是普通意义上的兄长，而是他少年时代最早接触进步思想、也是把他引上革命道路的人。
杨闇公1898年出生于四川省潼南县双江镇，杨尚昆出生于1907年，排行第五。兄弟二人年龄相差九岁左右，少年时期长期相处。杨闇公读书早、见识广，对社会现实也有自己的判断，杨尚昆从小便对这位哥哥十分敬重。
杨家家境相对殷实，父亲经营药铺，家中并不缺衣少食。可杨闇公没有把个人生活看成唯一目标。辛亥革命后，他先后接触军事、政治和新式思想，曾参加反对袁世凯复辟帝制的活动。时代风云不断变化，他也在寻找真正能够救国的道路。
1917年前后，杨闇公赴日本学习。在那里，他接触到马克思主义著作和国内外革命思潮，思想发生了重要转变。回国后，他与吴玉章等人一道，在四川宣传新思想，组织青年活动。1924年，重庆地区的进步青年组织逐渐发展起来，杨闇公成为其中的重要骨干，并于同年加入中国共产党。
有意思的是，杨闇公并不是只在公开场合宣传主张。他写信给弟弟，谈读书心得，也谈国家处境。杨尚昆后来回忆，自己正是在四哥的影响下接触到《共产党宣言》和《新青年》等书刊。那时的杨尚昆年纪尚轻，但已经开始认真思考：一个国家为什么积贫积弱，普通人又该如何改变命运。
1926年，北伐战争推进，四川局势变得更加复杂。杨闇公在重庆从事党的组织和群众工作，并参与策划泸州、顺庆等地的军事行动，推动地方力量响应国民革命。那段时间，国共合作尚未完全破裂，许多共产党人和国民党左派共同投入反军阀、反帝国主义的斗争。
然而，合作很快被反革命暴行撕碎。1927年3月31日，重庆各界群众举行反对帝国主义炮击南京、反对独裁统治的集会，遭到武装镇压，造成大量人员伤亡，这就是震动四川的“三三一”惨案。
惨案之后，重庆的白色恐怖迅速加剧，杨闇公成为重点搜捕对象。1927年4月初，他被捕后遭受严刑拷打。敌人试图逼他交代组织情况，他始终没有屈服。面对威胁，他留下了“头可断，志不可夺”的坚定话语。
1927年4月6日，杨闇公在重庆佛图关附近遇害，年仅29岁。关于他的牺牲，后来留下许多令人痛心的细节，但可以确认的是，他是在严酷刑讯和武装迫害中坚持信仰，最终献出了生命。
四哥牺牲时，杨尚昆还不到20岁。消息传来后，他受到巨大震动。此前，杨闇公曾设法把弟弟送往上海，以避开重庆的搜捕。临别时，兄弟二人都明白，这次分别可能意味着人生道路的彻底改变。
据有关回忆，杨闇公曾对弟弟说：“革命胜利那一天，如果我已经不在了，你要替我等到那一天。”这句话后来成为杨尚昆心中难以割舍的嘱托。四哥倒下后，弟弟没有退回原来的生活，而是继续求学、参加革命工作，逐步成长为党的重要领导干部。
抗日战争时期，杨尚昆在华北地区从事党的工作，参与根据地建设和敌后抗战。1949年新中国成立后，他又在党和国家的重要岗位上工作。无论身处战争年代还是和平建设时期，杨闇公的名字始终出现在他的回忆与文章中。
晚年杨尚昆谈到四哥时，常常想起当年的书信和临别情景。他曾感慨，如果杨闇公没有牺牲，按照年龄计算，也该是一位百岁老人了。遗憾的是，兄弟二人的人生被1927年的枪声截然分开，一个长久留在革命早期的烈士名册中，另一个则承担起继续前行的责任。
因此，1998年杨尚昆提出丧事从简，并要求安葬在四哥身边，并非一时感伤。对他而言，杨闇公既是兄长，也是最早的思想启蒙者，更是那段革命道路的起点。杨尚昆去世后，骨灰按其遗愿安葬于重庆潼南双江镇杨闇公烈士陵园，与长眠于此的四哥相伴。
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