湖南
我们看历史，就知道“盼望别人搭救”是一种深入骨子里的东西了。
在民不聊生的古代，大部分的人在祈祷明君出现。作为地方群众，就盼望有清官出现。
是的，一个清官，一个明君，就能够轻易把地方整理好，每个人都可以过上好日子。这天下就太平了。
但是盼啊，盼啊，几十年，甚至一百年过去了，还是水深火热之中。还看不到什么太平年的出现。
在民间，大家盼不到明君清官，就指望“侠客、仙人”，通过杜撰一些稀奇古怪的仙人故事，来麻痹自己，说天下还有善意，还有希望。董永遇到仙女、范蠡变成财神、狐仙救人、狐仙嫁给落魄书生，就是这种背景下创作出来的。
令人诧异的是，时至今日，还有很多人在延续封建迷信的东西，不相信自己能救自己。
大部分人有畏难情绪，自救被认为是最难的一件事。
有一个朋友拉一把，带着自己去投资，三万变五万，五万变千千万。至于怎么投资，朋友早就研究透彻了，你只要照着做就行。
一个家庭里，兄弟姐妹之中，有一个人发大财了，其他人就开始盼望“他来拉一把”，实在不行，他借点钱给我也好。
万一朋友不拉一把，兄弟姐妹也一直单干，这时候，那些等着被救的人开始说风凉话：“不够意思，一点人情味都没有。”甚至扬言，断交算了。
除了这些一对一的救助，还有很多人，把希望寄托在“时代救赎、大人物救赎”上。也就是说，一些普惠的东西，能改变一个人的命运。
确实，普惠的政策，改变了很多人的命运。比如，上世纪恢复高考，这是年轻人等来的天大好消息；城镇职工医疗、养老保险缴纳，视同缴费，也让一批人养老无忧。
就是一个普通的村庄里，大家都在想，要是有人来征收，这就太棒了。尤其是郊区的村庄，这概率太大了。征收的补偿，也超级吸引人。
坐等好事发生，坐收渔翁之利，这确实是最容易改变命运的事，但大部分的人都失望了，到死的那一天都等不到好事发生。
我在一个煤矿工作过。有一些家属，就等着煤矿解决家属的养老问题。自己不缴纳社保。最后，啥都没有等到，就是他们到煤矿去吵吵闹闹，也没用。
毕竟，时代变了，什么事情都规范了，不可能频繁出台利好一片人的政策。
而“靠自己”，就好像是登天的事。“我一分钱都没有，怎么改变；我都没有读几天书，哪有技术；我没钱，去哪里读书；我都三十岁了，还能读书吗”，反正想到靠自己，就会找退步的理由，强调客观因素。
人与人的交往，永远都是价值交换。能够被他人改变命运的人，都是“积极自救的人”。
你什么都不给人家，人家凭什么给你一大把的好处。就是一些普惠的政策，也是你要符合条件，不是政策就按照你的标准来制定吧。
价值有两样：经济、情绪。你没有经济价值，可能是运气不好，家庭没有背景，地域不对。但你没有情绪价值，就完全是你个人不好。
社会、别人的群体中，肯定有助人为乐的人，但助人的人，都习惯性救助那些正在自救的人。
“自救”，是人生价值的上升。“上升”本来就是一种价值，是潜在价值。
比如，一个好心人，拿着钱去下乡帮助穷人。他看到一个吃不上饭的中年男人，又看到一个即将失学的穷孩子。肯定乐意把钱给孩子。因为孩子读书，未来可期。孩子也积极向上，给了好心人情绪价值。中年男人的穷，大概率是因为懒，不想吃苦，还找不到媳妇。
一些聪明人，真正悟透了一句话——但行好事，莫问前程。自己一直努力，洒下汗水，肯定会有好事发生。至于什么好事，不知道，不确定，但一定能改命。
一个人努力，就会在社会上冒尖，被更多人看到。看到他的人之中，就会有一两个贵人。
如果没有贵人出现，那他也不怕。因为他自己就是贵人。
如果你在等他人救赎，等时代变迁的好处，建议你马上自救。你完全可以的。
1.读书，从今天开始，读一些技能书，让自己会点什么。
2.打工，哪怕是一天十块钱也干。你解决了温饱问题，就有力气去读书，去研究社会上升通道。
3.做好事，你去捡垃圾，都可以。你拍下自己捡垃圾的画面，都会有人点赞。流量的收入就来了。
每个人都有“自救”的本事，可惜很多人就是不用。
一句很容易理解的道理：如果你没有手，就用脚做事；如果你没有手脚，用嘴唱歌，说鼓励别人的话。
你自己不乐意起来，你肯定会失败。你努力站起来，还有可能跌倒，但你跌倒了，和“从未站起来”是两码事。
别老想着七仙女、织女、关公、财神来救你，凡事你第一时间干起来，你就是大神。
作者：布衣粗食。
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