山东
诸葛亮死后，刘禅表现得很复杂，他俩是否有矛盾？刘禅是真的昏庸无能，还是一直被诸葛亮压制？
诸葛亮死后，刘禅的一系列操作看起来确实像是被压制久了的一次总发泄。
刘禅永久性地废除了丞相制度，不再设立丞相这一职位，他虽然听从诸葛亮的遗训，任用蒋琬和费祎，但是他将相权一分为二，分别授予两人，使其相互牵制。
蒋琬任大司马，主管政务，兼管军事，费祎任大将军，主管军事，兼管政务。这一看就是避免使军政大权落于一人之手。
等到蒋琬去世后，刘禅干脆“自摄国事”，不再垂拱，而是直接掌管朝政。
诸葛亮病逝于五丈原前线后，刘禅第一时间下令禁止大臣们前往汉中奔丧。这就很耐人寻味，以诸葛亮的影响力，官员去给他奔丧是合乎情理的，但刘禅却以稳定国政为由禁止官员去给诸葛亮奔丧。刘禅这么干很有可能是立威，让蜀汉官员们知道，现在天已经变了，相父死了，他刘禅掌权了。
除了禁止让官员给诸葛亮奔丧，刘禅还拒绝给诸葛亮立庙。当时朝臣纷纷上书请求给诸葛亮立庙，刘禅以历来没有给臣子立庙的规矩拒绝了这个请求。
刘禅废丞相、禁止给诸葛亮奔丧、禁止给诸葛亮立庙这三个小连招很难不让人想入非非。按照正常的剧本，刘禅和诸葛亮名为君臣实为父子，诸葛亮死了，刘禅应该很伤心，应该给与诸葛亮超规格的礼遇，可刘禅没这么干，反而处处立威，宣示自己的主权。
而且，在诸葛亮去世的同一年，刘禅还宣布大赦天下，大赦天下通常是新皇登基或发生重大喜事时才干的事情，难不成刘禅认为诸葛亮死了是一件大好事？
刘禅这种种行为很费解，不对劲，很像是被压制久了，得到自由后尽情的释放。
但刘禅做上述这些事情的同时，还干了很多致敬诸葛亮的事情，又显得他并不是在报复诸葛亮。
诸葛亮病逝后，刘禅换上白色丧服，下令举国哀悼三日，并派使者前往汉中致祭。同时，他下诏追赠诸葛亮丞相、武乡侯印绶，赐谥号“忠武侯”。这份诏书情真意切，称自己“肝心若裂”，并高度评价诸葛亮功绩可比伊尹、周公。
诸葛亮死后，益州本地豪强李邈上书诋毁诸葛亮，称其“身杖强兵，狼顾虎视”，他死了是国家之幸。刘禅立即将其下狱处死，表明诸葛亮的荣誉容不得半点质疑。
他后来还将自己的女儿许配给诸葛亮之子诸葛瞻，不仅是对诸葛亮遗孤的照顾，更通过联姻将诸葛家与皇室紧密绑定。到了后期，他还重用诸葛瞻，让他逐步进入权力中心。
虽然他拒绝给诸葛亮立庙，但29年后的景耀六年（263年），他最终下诏在诸葛亮墓地附近的沔阳修建了第一座官方武侯祠。这是中国历史上第一次帝王为臣子破例立庙，展现了极高的礼遇。
而且再看他废丞相这个举动，也有尊崇诸葛亮的意味，这样就可以让诸葛亮成为蜀汉独一无二、后无来者的丞相，使这一职位随诸葛亮一同归于历史，以示无人可与之比肩。
刘禅这种互相矛盾的做法，说明刘禅是个真实的人，他对诸葛亮有敬有爱有怨。作为诸葛亮的学生、半个儿子，他敬爱诸葛亮的为人，认可诸葛亮的贡献。但作为君王，他也有被压制的怨气，毕竟他才是一国之君，却处处唯诸葛亮是从，时间久了，自然会产生抵触心理。
人是个复杂的动物，刘禅在诸葛亮死后的表现就完美演绎了人性的复杂性。
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