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古代识人术:“马看四蹄,人看四相”,究竟是看哪四相?

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有句老话,叫“马看四蹄,人看四相”。很多人挂在嘴边,可真要问一句:四相是哪四相?十有八九得愣一下。

这也不怪大家,因为关于“四相”的说法太杂了。有人说是眼、耳、口、鼻,有人说是坐、卧、行、食,还有人往玄乎里说,是天庭、地阁、鼻梁、颧骨。可要按老派相书里的讲法,这四相指的根本不是单个器官,而是四套东西:面相、骨相、肉相、气相。



您先别急着划走,这四相到底怎么个看法,里头有讲究。咱们先从“马看四蹄”说起。

过去农村大集上,老把式买马,不先看马身子有多壮,也不先看毛色亮不亮,而是蹲下身子,把四个蹄子挨个托起来瞧。为啥?因为马蹄子就像人的鞋底,最能暴露底子。

“马看四蹄”,也不是光看四个蹄子数量,而是看蹄形、蹄色、蹄质、走步。蹄形要圆厚,蹄色要光亮不发乌,蹄质要硬实不裂口,走起来落地要轻、要稳,不能拖泥带水。一匹马要是蹄子软、蹄形歪、走路发虚,哪怕个头再大,也干不了重活,跑不了远路。

这就是老辈人的实在:看东西,看关键;看牲口,看蹄子;看人,也有四个关键。

问题来了,人这“四相”到底看什么?

刚才咱们说了,老派相书里的四相,指的是面相、骨相、肉相、气相。这四个不是一个层面,而是一层比一层深。前两个看底子,后两个看状态。



头一相,叫面相。

很多人一听面相,就觉得是看鼻子高不高、眼睛大不大、嘴唇薄不薄。其实不是。老话里的面相,核心看的是“协调”和“神采”。三庭五眼均不均匀,五官正不正,印堂开不开阔,眼睛有没有神。一个人五官单看都一般,但凑在一起顺眼、有神,这就是好面相。反过来,五官再精致,眼神发飘,印堂窄得挤成一团,那也不叫好。



第二相,叫骨相。

骨相比面相更实在一点,看的是人的骨架。头骨圆不圆,天庭饱不饱满,后脑勺平不平阔,下巴有没有肉兜得住,肩背挺不挺拔。民间说“天庭饱满,地阁方圆”,说的就是骨相。骨相好的人,往往耐老、抗压,看着就有股稳当劲儿。骨头长歪了,五官再好看,气质上也差一截。



第三相,叫肉相。

这个可能很多人没听过。肉相看的是皮肉。肉要“绵而有骨”,就是说软硬适中,包得住骨头,又不能太肥太松。太瘦了露骨,看着寡薄;太胖了浮肿,走路肉都颤,也不是好肉相。皮肤润不润,肌肉紧不紧,其实是一个人作息、脾气、生活习惯的外在呈现。一个长期熬夜、饮食不节的人,肉相很难好。

最后一相,也是最关键的一相——气相。

气相听起来玄,说白了就是一个人的“精神头”。面色是不是明润,眼神是不是清亮,说话中气足不足,走路稳不稳,坐下来有没有坐相。这跟长相、胖瘦没多大关系。有些人五官一般,骨架也普通,但站在那儿就是有股劲儿,说话让人信,走路带风。这就是气相好。相反,底子再好,如果气色灰暗、说话有气无力、眼神躲闪,那这个人当下状态一定有问题。



看马看蹄子,看人看四相。说到底,这四相不是让你去街上给人看相,而是老祖宗留下来的一套识人思路:别只看一张脸、别只听一张嘴,多看细节,多看长期习惯,多看精神头。

真正暴露一个人底子的,往往就是那些藏不住的地方。蹄子骗不了人,气色也骗不了人。

所以,下次再有人问“人看四相”是哪四相,您可以告诉他:面相、骨相、肉相、气相。前两样看先天的底子,后两样看后天的修为。四样看全了,一个人大概什么样,心里也就有数了。

您身边有没有那种气相特别好的人?欢迎在评论区聊聊。

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