【江北诗词•淮北历史人物题咏】（28）刘伶

咏刘伶

领衔孙克攀

乱世尘嚣锁世卿，独携尊酒傲浮名。

襟怀漫纳乾坤阔，形迹慵拘礼法轻。

荷锸随缘超物累，临觞纵意忘机营。

遗文直振千秋韵，真性长留醉里鸣。

01陶守德

醉眼慵开睨六朝，壶中日月自逍遥。

驱车每恐埋身早，荷具翻怜葬骨骄。

北野荒坟随雨没，东波浮木逐萍飘。

天为屋宇衣成幕，竹涧泉边梦旦宵。

02王锦森

竹林深处隐畸人，鹿驾衔杯独避秦。

荷锸自随埋醉骨，解酲犹笑泣沾巾。

幕天席地乾坤小，枕曲藉糟日月新。

一颂酒德传万古，谁言傲世是沉沦？

03费传林

鹿车荷锸性归真，醉死何妨埋一身。

白眼懒看青史旧，黄庭漫写玉壶春。

幕天席地舒筋骨，枕曲藉糟厌俗尘。

莫笑竹林狂士态，先生本是避秦人。

04王德乾

一生旷达展奇姿，放浪尘寰世共知。

守本忘形齐物我，幕天席地避崎巇。

狂言敢薄当权者，酣醉长歌酒德词。

试看人间循礼客，何如志士任栖迟。

05袁志毅

铮骨形骸六尺身，竹林深处寄天真。

鹿车荷锸任生死，屋室为裈怼俗尘。

颂酒千言轻礼法，醉乡一梦疏君臣。

淮濉口子流香远，犹带伯伦飘逸神。

06相运峰

素族家无传世名，逍遥笃慕老庄情。

鹿车荷锸烦忧遣，云径临风逸兴生。

韬晦虚襟寰宇纳，沉冥旷抱物华轻。

存亡贵贱何曾系，更不羁怀鄙俗评。

07王运珍

魏晋风烟暗九州，伯伦独醉解千忧。

鹿车荷锸轻生死，斗室披襟傲列侯。

礼法徒劳羁野马，文章岂肯媚清流。

雄篇酒德存真趣，不效浮名一芥舟。

08桑灵侠

沛邑幽贤寄野汀，竹林偕隐自忘形。

一篇酒德轻尘礼，千载高风照简经。

放迹岂因杯里醉，澄心不为世间宁。

伯伦长抱逍遥意，永伴濉溪碧水灵。

09杨建

出生寒素却浮华，朴陋容颜称大家。

司马擅权刑网密，伯伦重道品行嘉。

终身不仕寄流水，一世无为托紫霞。

酒德颂文宣气度，藏锋酲色傲天涯。

10吕武联

魏晋风流一酒仙，竹林把臂结前缘。

心怡庄子无为道，身寄冰壶自在天。

醒眼洞穿官宦伪，醉怀每与世尘牵。

平生岂被功名累。独对金樽伴鹤眠。

11王建军

相县寒门毓俊英，嚣尘勘破厌浮荣。

竹林款集交嵇阮，醅瓮埋忧避甲兵。

荷锸狂言轻大化，援毫酒德薄冠缨。

当时多少趋朝客，不及先生一醉名。

12王永耀

相县遗贤本自平，一篇酒德著高名。

开怀共结竹林侣，守素非趋金马城。

身弱何妨轻势要，心清长抱浩然情。

死生看淡无余惧，荷锸携醪任意行。

13常彦

寒门出俊贤，名利若尘烟。

睥睨浮华去，珍崇浊酒连。

钝愚藏大智，秉性化诚虔。

铮骨青松挺，高风永世传。

14陈沛

寒门素族显天淳，扑陋容颜顾自珍。

结识竹林终坦荡，刘伶之醉傲浮尘。

【词 部】

15马昆•望云间

风骨清身，冰魄雪怀，名垂青简春秋。七贤遗逸处，顷占风流。生死齐星碧落，从行鹿驾悠悠。懒窥朱檐月，独守玄心，云卧沧洲。

形骸放浪，席地帷天，醉乡漫溯清游。堪笑时人皮相，谁识沉浮。唯德是馨琼液，疏狂尽付糟丘。坦胸乱发，枕觞涎曲，醉亦吾由。

刘伶·人物小传

刘伶，字伯伦，魏晋旷世名士，竹林七贤之翘楚也。约生于魏黄初二年（221年），卒于西晋永康元年（300年），沛国相县（今安徽淮北濉溪）人。史载其家世无显赫勋贵，先辈无传世功名，寒门素族出身，却以绝世风骨、旷达襟怀，卓立魏晋乱世，名垂千古青史。其身形六尺，容貌朴陋，沉默寡言，不妄交游，淡然不慕尘俗浮华，却能与嵇康、阮籍神意相知，结竹林隐逸之盟，成一代名士风流盛景。

魏晋之世，司马氏擅权，法网峻密，名教桎梏，士人动辄罹祸。当世名士或屈身媚俗，或缄口避祸，唯刘伶独守本心，以老庄无为之道立身，以酣饮放达之行避世。其曾仕西晋，官至建威参军。泰始初年，武帝策问天下治道，朝臣皆谄媚称颂仁德教化，唯伶独倡老庄无为之旨，斥繁苛之政、虚饰之教，直言治国当顺物性、安民心，不为世俗礼法所拘。因言忤权贵，旋即罢官归隐，自此绝意仕途，寄情山水酒樽，终身不复仕进。

伶之性情，外似放浪颓纵，内则澄澈清明。其嗜酒成癖，毕生以酒为友、以醉为境，留下诸多千古逸事。尝与妻誓戒饮酒，却借机祝神自谑：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲”，酣饮如故。又常裸居于室，世人讥其无礼，伶傲然答曰：“天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”一语破世俗拘囿，尽抒万物齐一、天地同尘之哲思。其出行常乘鹿车，携酒自随，令仆役荷锸相随，笑言“死便埋我”，置生死于度外，忘形骸于天地，洒脱之态，冠绝古今。

其一生著述寥寥，唯《酒德颂》传世，寥寥短章，尽抒胸臆。文中塑造幕天席地、纵意肆志的大人先生形象，摒弃名教礼法之束缚，超脱富贵荣辱之羁绊，将老庄齐物逍遥之旨，化为人世自在之行，成为魏晋玄学文学的巅峰之作，为后世隐逸文学、旷士文风奠定根基。身为竹林七贤中最淡泊功名者，刘伶无济世功业，无朝野盛名，却以一己之行，解构世俗礼法的虚伪，彰显个体精神的独立与自由，为乱世士人开辟出一条守真存性、避祸全德的精神路径。

历代评家，皆赞其大智若愚、醉里藏清。苏轼誉其“以此全其真而名后世”，颜延之赋诗颂其韬光沉饮、怀清守真。世人多谓刘伶耽于酒色、放诞无度，殊不知其酣醉非沉沦，放浪非虚妄。乱世浊流滔滔，礼法戕性，仕途噬心，刘伶以酒为盾、以狂为铠，藏锋芒于醉态，守本真于乱世，以极致的超脱，对抗世俗的桎梏。其一生，是魏晋风度最纯粹的写照，是士人精神自由最鲜活的标本。千载之下，世人读其文、慕其风，依旧能于浮华俗世中，窥见一份超然物外、守心求真的通透与坦荡。

【人物相关成语典故】

竹林七贤 土木形骸幕天席地死便埋我五斗解酲刘伶病酒荷锸随酒

【历史、典籍记载】

1.《晋书·刘伶传》：“刘伶，字伯伦，沛国人也。身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。澹默少言，不妄交游。”

2.《晋书·刘伶传》：“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’其遗形骸如此。”

3.《世说新语·任诞》：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为衣，诸君何为入我裈中？’”

4.《世说新语·任诞》：“刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：‘君饮太过，非摄生之道，必宜断之！’伶曰：‘甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。’妇曰：‘敬闻命。’伶跪祝曰：‘天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！’便引酒进肉，隗然已醉矣。”

5.《魏氏春秋》：“嵇康与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅琊王戎、沛人刘伶相友善，游于竹林，号为七贤。”

6.《晋书·刘伶传》：“泰始初，对策盛言无为之化。时辈皆以高第得调，伶独以无用罢，竟以寿终。”

7.《名士传》：“伶肆意放荡，以宇宙为狭。常偃仰裸袒，不拘细行。”

8.《资治通鉴》卷七十八：“魏晋之间，士大夫多尚虚无，轻礼法，刘伶、阮籍之徒，以放达为高。”

9.南朝颜延之《五君咏·刘参军》：“刘伶善闭关，怀清灭闻见。鼓钟不足欢，荣色岂能眩。”

10.宋苏轼《东坡志林》：“刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世，非徒酣酒而已也。”

《江北诗词》编辑部

总编：陶守德

主编：孙克攀

审核：袁志毅

编委：王锦森 王德乾 袁志毅 牛家强 王建军 赵志刚 张凯

【2026年第28期 总第68期】