山西
何谓英雄？三国里，曹操和刘备论英雄，曹操这么说：
“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
英雄，向来为世人称道。
从三皇五帝，皇帝大战蚩尤；到三国风云，英雄辈出，灿若星辰；再到唐宋、明清，那些为国家和社稷，做出应有贡献的人，都可称之为“英雄”！
在历史上，有这么一位英雄，他的名号广为人知，他的结局令人惋惜。
他的事迹名垂青史，然而最近几年，他却从教科书“下架，他的死对头秦桧，也有人开始为其平反！
他就是，民族英雄岳飞。
岳飞之所以退出“教科书”，有学者认为，岳飞当时率领岳家军征战的主要是金朝，而金朝本来就是中华民族的一部分。
宋金之战可以说是兄弟打架，没有任何的历史意义，取消岳飞民族英雄的称号，和让其退出历史和教科书，是历史的必然。
而且金国皇帝是和平主义者，金兀术更是比岳飞更伟大的英雄。为了考虑到少数民族的历史情绪，我们更应该对少数民族的情绪更加的照顾。
众所周知，岳飞的“莫须有”罪名，让其含冤早逝。
而这一事件策划者秦桧，为此付出了沉重的代价。现在但凡有岳飞庙和雕塑的地方，必定有跪着的秦桧夫妇塑像。
但是现在越来越多的人开始为秦桧平反，他们认为岳飞的死，直接原因在秦桧，但是秦桧其实也是受害者，也是没办法。
就和李鸿章为慈禧出面签订不平等条约一样，担负了太多的历史罪名，其实罪魁祸首确是慈禧。
从天上到地下，从万人敬仰的英雄，到失去太多的荣耀和光环，这样的岳飞肯定是痛苦的。
那么岳飞的“死”究竟是咎由自取，还是另有他因，让我们一起走进历史去寻觅。
据《宋史》记载：
“兀术遗桧书曰：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可知”桧亦以飞不死，而梗和议，己必及祸，故力谋杀之。”
由此可知，秦桧当时作为议和大使，受命的是当时宋朝最高领导宋高宗的指示，况在这时候金兀术也明确说了，只有岳飞死，才有议和的可能。
而当时“议和”又势在必行，所以只有牺牲岳飞，才能赢得和平。这么看来，岳飞的死，金兀术才是罪魁祸首。
这时候，有人会说，宋高宗要是力保岳飞，也不是不可能的。为何非要杀岳飞？
其实这也是有原因的。
从《宋史》记载：“秋，入见，帝手书“精忠岳飞”字，制旗以赐之。”可以看出，刚开始宋高宗对岳飞是一路加官进爵，十分信任和器重。
为什么后期不信任岳飞了呢？主要原因有三个：
1、不需要了。刚开始正是北宋向南宋转移的关键点，宋高宗一直在逃亡、流浪，他需要武将，为自己巩固南宋江山。
2、宋高宗不想迎回二圣。这一点上可以说每一个皇上都会这么做的。
南宋江山稳定之后，宋高宗早已没有恢复失地的雄心了，况过上了安稳的日子后，他可不希望岳飞再那么冒进，如果真把“二圣”迎回来，他这个皇上可以说也就做到头了。
3、岳飞参政。
在宋朝，有一条“奇葩”的规定，就是武将不能参政。
这一条是宋朝建立者赵匡胤制定的，这是“基本国策”。可是在武人干政这件事上，岳飞认为“当仁不让”，屡次碰触“红线”，这自然会让宋高宗不高兴。
干政就干政，可是岳飞还介入“最不该介入”的事情上了，岳飞力主在赵匡胤的后人中确定太子人选。
立储之事，可以说是国事，更是皇帝的家事。宋高宗之所以迟迟不立太子，是因为他期待是自己的骨血继承皇位。
这一点上，狄仁杰就聪明多了。
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