馆藏法蕴 | 一碑护圩亦护漕

第06版：绿海周刊·法韵

《检察日报》2026年9月4日

清乾隆五十三年（1788年），安徽宣城金宝圩的田埂上立起一块青石碑，碑首刻着八个字“奉宪永禁圩堤碑记”。碑宽52厘米，高108厘米，厚11厘米，顶边与两侧饰卷草纹。岁月漫漶了碑身，但拓片上的每一道笔画依然清晰。这方石碑如今收藏于扬州中国大运河博物馆，它所承载的，是一段以国家律令守护公共水利的治理往事。

△清乾隆五十三年“奉宪永禁圩堤碑记”碑拓片。

要理解这道禁令的意义，需要先回到它所守护的对象——金宝圩。所谓“圩”，是指在江河湖泊环绕的低洼地带，围绕田地和房屋修筑的堤防。圩堤之内，水患频发的沼泽被改造为旱涝保收的良田；圩堤之外，河流湖泊依旧涨落不定。一道堤，隔开了安与危、丰与歉。根据《宁国府志》记载，金宝圩的修筑始于三国时期，主持者为东吴大将丁奉，初衷是屯兵积粮。此后历代不断拓展，至明清时期已是皖南地区举足轻重的粮仓，圩内阡陌纵横，每逢秋收稻浪千顷。

圩田的富饶，系于圩堤的稳固。堤稳则田丰，堤溃则粮空。因此，圩堤管理不只是水利修缮，更是关乎公共安全的基层治理要务。以碑石刻载水利禁令，这一传统可追溯至更早的年代。西汉元帝时，南阳太守召信臣“为民作均水约束，刻石立于田畔，以防分争”。刻碑立石、晓示百姓的水利治理传统，贯穿我国古代两千余年的历史。乾隆五十三年立下的这块“永禁碑”，正是这一治理传统的成熟范本。

一块乡野田埂上的小小禁碑，效力边界不过方圆数十里圩区，但穿流金宝圩的水阳江，却将这道禁令与大运河漕运体系连在了一起。水阳江作为长江重要支流，自古便是皖南核心水运通道。中唐以后，这里已是宣州漕粮外运的关键航道；延至明清，以水阳江为代表的地方河流，共同构成覆盖全国的漕运系统，成为朝廷物资转运的末梢脉络。

每岁丰收之后，金宝圩产出的漕粮，经由圩区密布的水系汇入水阳江，顺流入长江、大运河，千里北上运抵京师。小小圩区的年岁丰歉，不再只是地方民生小事，更直接牵动朝廷漕运储备与国家经济安稳。圩堤的安危，由此从乡土水利事务，上升为朝廷关切的公共政务，这也是“奉宪立碑”的重要时代背景。

“奉宪”二字，阐明了石碑的官方法律属性。清代语境中，“宪”即朝廷律令、官方典章，是具备普遍约束力的正式规制。“奉宪立碑”意味着，这道禁令是自上而下、代表国家公权力的正式规制，具备官方权威与法定效力。古代禁碑大致分为三类：颁宣圣旨敕谕的皇禁碑、传布法令公文的官禁碑、公示乡约行规的民禁碑。立于金宝圩田埂上的永禁碑便是典型的官禁碑，由宣城县令颁布公文，村民勒石铭记。

“永禁”二字的法律分量，同样值得研究。它并非一项临时性政令，也不是地方官的权宜之计，而是以碑刻形式确立的永久性禁令。这一制度设计的要旨，在于让法律效力不受人事更迭的影响，后任官员无权随意废除碑载规约。碑石的物理恒久性，被转化为法律效力的持续性。以石碑立制的治理逻辑正在于此：依托金石之恒久，稳固法令之权威。

碑文开头便说明了立禁的缘由，“永防夏水泛涨，保护田畴”，告知民众保护金宝圩的意义所在。后续则将禁止事项详列如下：严禁在圩堤上私自取土、开挖、建房及种植深根作物；严禁堵塞与圩堤配套的沟渠涵闸；严禁未经许可擅自改变圩堤结构等。每一条都指向损毁圩堤的常见行为。取土挖堤破坏堤身结构，深根作物的根系穿透堤体易形成渗漏通道，堵塞沟渠涵闸则使圩内积水无法排出、旱时又无水可灌。可见，禁令不是笼统地写一句“不得破坏”，而是逐一列举、逐项设防。这种精细化立法的背后，是长期水利管理经验的沉淀。

禁令的刚性，源于完善的律法支撑。《大清律例·工律·河防》“盗决河防”条规定：“凡盗决（官）河防者，杖一百。盗决（民间之）圩岸、陂塘者，杖八十。若（因盗决而致水势涨漫）毁害人家及漂失财物，淹没田禾，计物价，重（于杖）者，坐赃论（杖一百，徒三年）。”这条律文延续自明律，清代加以完善，区分了行为类型和损害后果：盗决河防比盗决圩岸量刑更重，造成实际损害的在杖刑之外还要计赃论罪。碑上的禁令是事前预防，律条中的罚则是事后追责，二者衔接起来，圩堤保护便有了完整的法律闭环。

如果只看到禁令与罚则的对应关系，还不足以理解这块石碑的重要意义。圩堤是一种典型的公共设施，保护的是整个圩区所有农户的安全。这种公共属性也最容易陷入一种困境：在堤脚取一锹土，省的是修补自家田埂的脚力；在堤坡垦一分地，增的是自家来年的收成。但堤防损毁的后果却由所有人共同承担。石碑上的禁令所要阻断的，正是这种个体逐利与公共利益之间的冲突。这道石碑由此成了一道制度的堤坝，抵御的是私欲对公共利益的蚕食。

清中期，人口日益稠密，人地矛盾加剧，对圩田的过度开发也引发了新的社会矛盾。不当围垦可能堵塞天然水道，影响上下游行洪与灌溉，从而激化不同宗族、不同村庄之间的水利纠纷。碑文所列禁令，以明确的方式划定行为边界，可为与不可为之间界限清晰，不容逾越。这正是传统治理中将法律公开化、可视化的朴素智慧：让规则走出衙署的卷宗，走进田埂与河道，成为百姓日常生活中的规范。

乾隆五十三年距今已逾两个世纪，金宝圩原碑字迹已在风雨中磨损。“奉宪永禁圩堤碑记”这八个字曾守护着一方水土的安宁，也守护着漕运体系最末端的那一袋粮食，从宣城的田埂走向京师的粮仓。

来源：检察日报 经开区检察院 扬州中国大运河博物馆

文字：王丹 张弛

编辑：吴恙

初审：纪思源

复审：孙晓蒙

审签：茆小松