生存之道-“玫瑰约定”美味名家沙龙第7期：天长，地久，可永生

2026年9月6日，呼和浩特天气舒畅，阳光适度，在天空中的大片大片暗云沉集，感觉无风或似有一点轻缓风意。按照有关约定计划，我们走进位于呼和浩特市回民区创意路的“回空间艺术中心”，开展了“生存之道-‘玫瑰约定’美味名家沙龙”第七期活动，主题为：天长，地久，可永生。

在2000年9月6日开幕的“联合国千年首脑会议”，有来自150多个国家的元首和政府首脑出席，是截止当时有史以来规模最大的会议。该会议以“二十一世纪联合国的作用”作为总主题，重新对《联合国宪章》的宗旨与原则作出“道义承诺”，并为世界人民日益要求的国际合作与团结激发新的政治动力。有189个国家共同签署了《联合国千年宣言》，设立了“消灭极端贫穷和饥饿，实现普及初等教育，促进两性平等并赋予妇女权力，降低儿童死亡率，改善产妇保健，与艾滋病疟疾和其他疾病作斗争，确保环境的可持续能力，制订促进发展的全球伙伴关系”等8项千年发展目标，宣言阐明了二十一世纪国际议程的价值、原则和目标。

“回空间艺术中心”是由中国工程院院士、内蒙古工业大学教授张鹏举及其团队设计打造，并获得2024年美国砖建筑奖（国际项目-银奖）及第16届国际阿卡汗建筑奖。据有关介绍，2026年9月3日，“万里茶道”中蒙美术家精品联合巡展第二站在呼和浩特回空间艺术中心举办，展期十天，是由内蒙古自治区人民政府新闻办公室、内蒙古美术家协会、福建省美术家协会指导，中共二连浩特市委宣传部、蒙古国美术家协会主办。9月6日“生存之道-‘玫瑰约定’美味名家沙龙”第七期在专题活动后，部分人员还专程参观了此专题展览。

此前，中蒙两国20余位美术家循着古驼道历史脉络，以二连浩特为起点一路向南，在内蒙古、福建沿线多地开展联合采风创作，将沿途的山川风物、人文印记尽数定格于画布之上。今年7月，巡展首站在二连浩特市成功举办，多种艺术形式的作品集中亮相，生动再现万里茶道的商贸记忆与文化底蕴，获得社会各界广泛好评。本次巡展是二连浩特市第二届中蒙文化交流季的核心活动板块。

万里茶道是17世纪兴起的国际商道，是继古丝绸之路后连接亚欧大陆的重要经济文化纽带。这条商道南起中国福建省武夷山，北达俄罗斯圣彼得堡，全长约1.4万公里，途经中蒙俄三国，以茶叶为主要贸易商品，既是商贸往来的水陆混合通道，更是承载着文明交融与睦邻情谊的文化纽带。巡展落地呼和浩特，既是对千年茶道文脉的接续传承，也是深化沿线地区文化联动的重要举措，为沿线各省市文艺界凝聚共识、深化合作搭建了优质平台。

呼和浩特是万里茶道穿越草原的核心枢纽，曾是茶叶、丝绸、皮毛等商品的关键集散地，与万里茶道有着深厚的历史渊源。据有关介绍，在呼和浩特站展览结束后，巡展还将走进福建福州，继续沿万里茶道线路串联南北重要节点，以艺术为纽带深化沿线文化联动，持续丰富中蒙文化交流的内涵与形式。

生存之道-“玫瑰约定”美味名家沙龙第7期活动，策划监制、专题学术主持为知名战略学者、人文哲社专家周惠。本期活动主办为内蒙古恪靖文化发展有限公司、阿拉善盟阿吉泰农林牧生态科技有限公司、内蒙古绿纯食品有限公司，支持为内蒙古国学研究会国学书画院、呼和浩特市恪靖书院。本期美味专属品鉴为麒麟西瓜，特色农家菜。

内蒙古国学研究会国学书画院院长李秀昆、副院长李纯，呼和浩特市恪靖书院执行院长娄程柏，及相关企业负责人与特邀客户共7人参加了此次活动，符合不超过限定人数规则。

本期简要回顾了“第6期”内容：道是产生天地万物始源，道能生养万物，绵绵若存，用之不勤。万物皆循道而自为自作，生生不息，绵绵不绝。道有如像山谷那样，是空虚的，又是实在的。用神比喻道，说明道变幻莫测，作用无穷无尽。神呢，也可以理解为心的响应。“道”有三个根本特征。一是先天性，“先天地生”可育生万物；二是创生性，“生而不有，为而不恃”化育万物却不居功；三是虚容性，有容乃大，奥妙无边，虚而不竭，无穷无尽。天地万物的“生”与“长”，要有空间，要有活力，气息是极其重要的。

企业的发展，空间如何具有生机，如何具有活力创造；如何看待和认知“生长”“养育”，如何看得清现实机遇与大道规律。我们经常讲的“虚怀若谷”“上德若谷”，这才有无限场能及无尽成长发展的大道。“谷神不死”思想，是一种人生哲学层面的重要体现，其告诫现代的我们要像山谷那样保持虚空，以包容万物，实现内心的自由与宁静。对于普遍人而言，保持内心虚空，也是实现自我超越、追求更高境界的关键。

本期核心阐述交流《老子道德经》第七章。‌天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。‌非以其无私邪？故能成其私。老子的一句“天长地久”，也引申出空间与时间的观念之辨。天长地久，长与久都是形容时间之久。老子为什么以天地来比喻，而不直接写道？因为道是无形的，本无时间的长久观念。而天地是现象界中最持久的形象，故用天地来写长久。

老子认为，天地是永恒存在的。天地之所在能永恒存在，是因为它们的一切运作、变化都不是为了自己生存而作为。正因为“不自生”，“故能长生”。天地生养万物而独不生自己，反而得到了长生。老子也希望圣人们，能从其中悟出这个道理。如果圣人也效法天地的这种德行，不计个人得失，一心为公，也会像天地一样“长生”。

从天地大道的特性，引申到圣人的特性。在先哲的观念中，人是自然的一部分，人的行为习惯只有与天地保持一致，才能很好地生存于天地之间。所谓“天长地久”，显然是一个不能确定时间的判断。按老子的哲学思想，万事万物只要有生，就会有灭，天地也不能例外。但是，天地毕竟不同于天地之间的其他事物，如以人的能力作判断，也不好说完结在什么时候，所以就用长和久来形容其不可预判。

天地可能也是“大道”的化身，那天地长久性的奥妙是什么呢？世上为什么只有天地才能长生呢？老子给了答案：“以其不自生”。因为它不是为自己而生存，是最大的无私者。天地是为自然万物，提供阳光、水分、空气等必要的生存条件和便利，并不是为了自己。面对自己所生成的万物，天地在最初也并没有为自己打算，但结局却出乎意料地对自己有了好处，那就是使自己获得了“长生”。

天地大道，能源源不断地生养万物。由天地的行为，落实到圣人的行为。圣人退其身而身先，外其身而身存。圣人尽管自身在后退，最终却会站在前面；虽然置身于外，最终却能身存于内。圣人要把他人放在自己之前，自己之上。天地通过无私而成就其私，圣人亦然。而一切从私利出发者，只会一无所获。天地生养万物，但不为自己谋取私利，没有私心杂念，所以能保持长久。

‌无私故能成其私‌。这里的“私”不是自私自利，而是指个人的价值、目标或长远利益。无私的行为，反而能成就更大的自我价值。万物能顺道而生，依着它们的德而发育，天地也能与万物共生。老子在借天地与圣人的对比，而说了人心。天地大道是自然的，不自生，而任物自化，能得道的圣人效法天地，也后其身，外其身，反而被尊为圣人。这一章教导人们要像天地一样虚怀若谷、不争不抢，通过无私奉献来实现真正的长久和成功。‌‌

圣人的“外其身”，就是把自己的身体放在一边，不以自己的存在为存在，而以万物的生命为生命，这样自己真实的生命反而能与万物长存。当然，圣人的伟大，通过自身修养才能及造就，并能有此境界。一般人来说自非易事。但本章，老子并非只讲给“圣人”，却也讲给一般人听的。“外其身”的两种意义，一是指不要太执着自己身体的存在，因为有生必有死，一定要放得开、想得破，不为形骸所拘，反而使自己的存在更合乎自然的发展，故而能长寿；二是指不要太斤斤计较于自身的利益，应多为别人造福，这样小我的利益能存在于大我之中，而得到更好更大的发展。

要特别注意的是，老子在此所谓的“私”，与现代人所理解的自私自利并不完全相同。“私”有为自身考虑的一面，但为己考虑并不一定意味有妨害他人的内容。孔子也说过“古之学者为己，今之学者为人”，意思是说，有些人学习是为了提高自己，有些人则纯粹是为了人前炫耀。孔子所说的“为己”，与老子所说的“私”，有相近或相同的意向。老子并非从根本上排斥私心私利，而是更看重实现其私心的方式方法。

“私”的意义，是承接前面的“生”和“身”而来，是指自身的修行。“成其私”是成就自己，而不是满足私心。无私的行为反而能成就更大的自我价值。如果一个圣人，能谦居人后，以天下为先，那么他就会得到百姓爱戴，也会永远留百姓心中，从而得到与道一样长生不灭。从人生法则，及社会法则，他的“后其身而身先、外其身而身存”，也是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的原型。“天人合一”的境界，无私是合乎于道的美德。

“生存之道在境界，修身自然润心性；情真意切得良辰，天长地久总无私。”——周惠为“玫瑰约定”美味名家沙龙第七期“生存之道”专题作词，由内蒙古国学研究会国学书画院院长副院长李纯进行了书法创作。

撰文：周惠，知名战略学者，人文哲社专家。研究员。清华大学经济学专业本科毕业。民革党员。“人本思想”提出及倡导者，提出“人才论公式”“行业论公式”“游击队理论”“孩子理论”“外力定律理论”“东方中国三爱学说”等。中国纪实文学研究会会员，作家协会会员，摄影家协会会员。内蒙古自治区长城保护研究会专家委员。内蒙古自治区人工智能学会战略委员会主任委员。中国医学救援协会运动伤害与急救学组常务委员、运动伤害分会首届常务理事。最早参加工作在媒体近十年及走访数百座城市和数万家企业，后被邀出任多家知名集团企业、上市公司战略顾问、文化顾问、项目咨询顾问等。在省级以上报刊发表作品千余篇，有的获全国奖项或被馆藏，已出版著作有诗文集《饱含情感就会坠落》、学术随笔集《硝烟就在我们身边》，特邀参与撰序作跋著作百余部。

现为民革中央孙中山研究学会理事，中国辛亥革命研究会理事，保定军校研究所特聘研究员，清华大学内蒙古校友会理事，内蒙古人民政协理论研究会理事，内蒙古包头市海外联谊会第五届、六届副会长，内蒙古自治区社会科学界联合会社团建设咨询指导委员会委员，内蒙古国学研究会会长，呼和浩特恪靖书院特聘学术院长，内蒙古民族文化艺术研究院（内蒙古自治区正北民族文化艺术研究院）常务副院长、研究员。近些年主张回归生活之特定品质，策划推出“艺得心道”文化名家沙龙（2015-2025共29期主项及百余项书画交流活动/影响国内外超20万主流品质群体）、读书纪事惠域雅集（2023年共6期）、2024-2025烧麦文化学术论坛（实际提出者、活动推动者）及相关系列活动、2025北疆文化草原美食节、2026“玫瑰约定”美味名家沙龙等。

“周惠爱世界”在呼和浩特发布。