吉林
汤家凤最近说要把英语从主科里拿掉，给出的理由除了大多数人在未来的工作中用不上英语之外，还有咱们是五千年文明古国，学英语就是崇洋媚外。
这话已经超出了讨论教育的范畴，上升到了“文化保卫战”的高度。
一旦议题被抬到这个高度，理性讨论的空间就没了。谁支持英语主科，谁就是数典忘祖；谁觉得可以调整，谁就是文化自信。二选一，没有中间地带。
这种操作，熟悉吗？太熟悉了，核心就两个字：对立。把世界切成两半，一半是纯洁的本土文明，一半是危险的西方渗透。
这种逻辑往下走，就是关门。先关语言的窗，再关文化的门，最后连人都不让出去看看，看一眼就是背叛。
但话得说回来。不是所有觉得英语不该当主科的人，都是封闭派。很多家长是真的被英语折磨疯了。民粹最阴的地方就在这儿。它不直接反对你的焦虑，而是把你的焦虑收编了。
你的具体诉求，被装进了一个宏大的、对抗性的叙事里，变成了意识形态的燃料，烧得噼啪响，但你的问题一个都没解决。
所以真正该警惕的，不是“取不取消英语主科”这个具体观点，而是那种把一切都变成“我们对抗他们”的机制。当复杂的教育改革被简化为“爱国还是卖国”的道德审判，理性对话的基础设施就已经塌了。
更现实的一层是，很多人未必真信自己说的话。
在流量市场上，“警惕”、“抵制”、“夺回”这些词是硬通货。你说“建议优化英语课程设置，兼顾城乡差异”，没人转。你说“五千年文明岂能向英语低头”，十万加。
注意力经济奖励的是情绪，不是思考。所以有些人的激进，不是立场的真诚，而是表演的专业。他们知道怎么说有人听，知道怎么把一句政策建议变成一场文化运动。
但观众是会当真的。当一个有影响力的老师，把学英语和崇洋媚外画上等号，他的学生、他的粉丝，是真的会信。
信了之后，就会真的觉得看外国书是错的，跟外国人交流是危险的，了解外面的世界是不必要的。这种观念一旦种下，很容易生根发芽。
历史上有个规律，凡是以“纯洁化”为名的运动，不管是文化纯洁、民族纯洁还是思想纯洁，最后通向的往往是同一个地方：先消灭不同的声音，再消灭不同的颜色。最后剩下来的，不是强大的文明，而是苍白的回声。
汤家凤们或许只是想赚一波流量，但流量背后，是把国家往封闭的方向推，把年轻人往狭隘的方向引，把开放当成羞耻，把学习当成投降，这事不能忍。
所以下次再听到有人用“崇洋媚外”四个字来谈教育，别急着站队，先问一句：你到底是在解决问题，还是在制造敌人？
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