曹操后期称帝易如反掌，为什么最终却没迈出那一步？

曹操的一生可分为几个阶段！

第一阶段年少志高！

这一时期的曹操有着一腔报国的热血，也有澄清朝政的理想，更有着为了理想信念甘愿放弃所有利益，维护自己政治抱负的决心，此时他心中对自己人生的定位是‌要做“治世能臣”，然后“匡扶汉室”‌。

曹操20岁就被为举孝廉入仕，任职洛阳北部尉（洛阳北部公安局局长）此时的他初露峥嵘，他不畏权贵，棒杀大宦官蹇硕的叔父，一心想要整顿吏治、维护汉廷秩序，要知道这是东汉的朝局都是宦官说了算，可他依旧不惧，甘愿为了理想放弃政治前途！

得罪宦官后被明升暗降发配到顿丘县做县令，可他依旧没有就此沉沦，在县令任上也是用心处理政务，革除积弊，不避权贵，一时县里民心大悦。可没多久就因朝堂斗争受到牵连被罢官！

过了两年又被朝廷召任为议郎，虽然已经有前几次仕途受挫，可他仍然没有对权恶低头，仍然敢于上书直言以尽职责。先有大将军窦武、太傅陈蕃被宦官所害，他不惧引火烧身上书直言，为窦武、陈蕃二人鸣冤叫屈！后有朝廷命令公卿检举刺史、及两千石高官的不法行为，公卿大臣都看宦官脸色行事，若是发现宦官的党羽不法行为都选择失明。陈耽、曹操上书言道“公卿检举，大都包庇各自私党，是所谓‘放鸱枭而囚鸾凤’。”灵帝也对此政策做出了适当调整！

但此时东汉朝廷已经腐朽不堪，曹操自知靠自己一人根本无法改变，于是不再上书直言。

中平元年黄巾起义爆发，曹操受命随皇甫嵩前往征讨，因功被功被调任为济南国国相，济南国下辖十余县，各县吏大都贪赃枉法。前几任国相都是听之任之，曹操到任后大力整顿，罢免了十分之八的官员，此举在济南如掀起了政治地震，贪官污吏赶忙遁逃，吏治于是澄清，济南政治瞬间清平。

后朝廷又招曹操入朝为官，曹操深知朝政已经黑暗到无可救药，自己不愿向不法权贵低头，于是回乡隐居。

又过了几年，汉灵帝为巩固统治设置西园八校尉，曹操因家世显赫被封为典军校尉。

不久灵帝驾崩，何进欲诛杀宦官，于是宣董卓带兵进京想靠大军压迫使宦官屈服，谁知董卓没到自己就被宦官所杀落得个身首异处。何进一死朝政大乱！宦官也被愤怒的何进下属杀戮殆尽甚至有胡须少的都被当做宦官直接屠杀，于是有很多少须的人了活命遇到乱军就直接脱掉裤子，让乱军验看，场面屈辱至极。

不久董卓进京，董卓于是开始了霍霍朝政。曹操见董卓倒行逆施，于是拒绝他的高官厚禄，化名逃出了洛阳。

回到老家后曹操散尽家财，招募义兵，他首召天下各路英雄合兵讨伐董卓。

关东诸侯相会后整日置酒高会、无人敢西进，曹操于是独自率军出击，被董卓大将徐荣杀的大败，曹操也被流箭所伤，胯下战马也一同受伤，徐荣军眼看杀至眼前，曹操堂弟曹洪让出自己的坐骑，并步行护送曹操逃脱。曹操回到联军军中苦口婆心劝说各路诸侯一起进攻董卓，董卓一定会被打败，可饶是如此关东联军也是无动于衷，不久联军竟为了自身利益相互攻伐。于是曹操又重新招募士兵，进驻河内郡。眼看自己无力对付董卓，只得先发展自身实力。而这时的他还是心怀天下想要拯救万民的

从他的诗词《蒿里行》中可见一二全诗摘录如下：

《蒿里行》【汉·曹操】

关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

全诗对兴兵讨伐董卓进行了概括，也对当时的百姓的生存现状描写的十分深刻，他十分想要靠一腔热血去拯救这如同末日的世界，然而大多有能力改变现状的当权者都已经腐朽不堪，都是些自私自利的小人，没有人能够和他为他兴复汉室提供强大的力量和指明方向。因此他开始改变，改变自己的理想主义，先向现实低头，等有了改变现状的能力后再谈心中的抱负。

2. 现实主义转向阶段、

这一阶段他的价值观从“靠一腔热血对抗奸宦，佞臣！”转向‌“依靠发展自身实力，稳固地盘，实力立足乱世，并推行自己的政治革新”‌。

讨董联盟的瓦解，让他看清楚各路诸侯各怀鬼胎的自私本质，彻底放弃了维护汉室旧秩序的幻想。

他在兖州大败黄巾军，并收编其中的精锐编练组成了能征善战的“青州兵”，从此有了一支忠于自己的独立武装，他也意识到“在乱世没有实力，任何政治理想都无法实现，甚至一身本事只能沦为庸人的垫脚石”。

从此他变得极其务实。这时的曹操开始步入事业的快速上升期

在兖州建立了稳固根据地后，他开始向徐州用兵，并取得了一定的进展，不久陶谦派人截杀曹操的父亲曹嵩、曹操为报父仇征讨徐州时甚至出现屠城行为，《后汉书》记载曹操“凡杀男女数十万，鸡犬不留，撕碎为之断流”此时他已不再受传统儒家道德的完全束缚。

经过一段时间的征伐他已占据兖、豫、徐、司隶等州的广大土地。此时的他已经杀伐果决，俨然成为一个乱世枭雄，他知道要想拯救这乱世，靠思想，和热情是不够的，要战胜暴力只能靠更强大的暴力。

3. 霸业扩张阶段 这一阶段他的核心价值观转换为是‌“奉天子以令不臣，”他迎汉献帝到许都，以汉室之名征伐四方，先后灭掉吕布、袁术、等割据势力，击败招降了诸如张绣、马腾等不服朝廷者。更是依靠自己的雄才，与属下谋士的辅佐一举攻灭了实力强于他几倍的袁绍，袁绍被曹操击败后又羞又愤不久病逝，可他死时没有妥善处理好后继者与兄弟们的权利分配。袁绍一死袁绍兄弟自相残杀，最终曹操渔翁得利，轻松取得袁绍的四州之地。

因为袁绍在河北很有威望，百姓也大多归附。曹操得到河北后出于笼络人心就下令免除当年租税，又严厉打击豪强，减轻了土地的兼并，百姓喜悦对曹操的统治更加的信服。

他又推行屯田制，恢复农业生产，让流离失所的百姓得以安居。然后又北击乌桓，平定辽东，结束了北方十几年的战乱，此时的他意气风发，写下了著名的诗歌《观沧海》以及《龟虽寿》两首诗词摘录如下：

《观沧海》曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

《龟虽寿》曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

过多久他又把自己的政治班子迁到邺城，许都只留了少量的官吏，从此政令多出自邺城。

他发布三道《求贤令》，打破门阀垄断，提出“唯才是举”，不再以儒家道德标准作为选官的唯一依据，构建起高效的统治集团。

在此时他的权威已经没有人敢于质疑，于是曹操废除了三公制度，恢复丞相制度，他也自然而然的自任为汉朝丞相。汉朝废除丞相就是为了分化丞相权利，而曹操恢复丞相制就是为了将朝政完全的掌握在自己手中。

可就在事业巅峰期的时候他也迎来了自己的事业上的滑铁卢，在得到荆州后他雄心勃勃的想要就此一统天下，可惜在赤壁，被昔日的手下败将刘备和占据江东的后辈孙权，打的大败亏输。这也是他雄踞兖州来打的最大的败仗，从此他的统一步伐被迫放缓。这时他的心情是复杂的，一方面自己年事已高，天下一统已经不可能，他也开始提前布局身后之事！这时的他又写下了著名的诗歌《短歌行·对酒当歌》

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

全诗的主题思想是自己想要招纳更多的贤才来辅佐他，希望贤才们也不要有所顾忌保留，只要他们愿意辅佐，自己会像周公对待贤才那样对待他们。此时他还自我标榜为周公，可见这时候他已经变得虚伪至极了，明明已经准备好把权利交接给自己的后人，却在诗里自比周公。不知周公会不会气的从墓冢中跳出来?

4. 暮年平衡阶段（这一阶段他的价值观转向‌“掌控实权，留名不篡汉”‌，在现实权力与历史名节之间找到平衡）。

赤壁战败后，他意识到短期内无法完成全国统一，转而把重心放在巩固北方统治、为曹氏代汉铺路的布局上。

他先进位魏公、加九锡，建魏国，定都邺城。而此时他的意图已经昭然若揭，曾经的铁杆支持者荀彧也站出来反对他继续行篡汉之实。可此时的曹操已经不需要再伪装了，他赐死了荀彧，对自己的萧何说了拜拜。此后他有先后诛杀了反对自己的孔融，

没过多久，汉献帝又被迫封他为魏王，食邑三万户，位在诸侯王之上，奏事不称臣，受诏不拜，使用天之旒冕、车服、旌旗、礼乐、祭祀天地等。

从此建立独立了魏国社稷，距离称帝仅一步之遥，可以说此时的他除了没行废帝之举，其它所有天子有的他都有了。但至死都没有废掉汉献帝，始终保留汉臣的身份。

他在《让县自明本志令》中坦诚自己的政治心迹，既不掩饰对权力的掌控欲，也明确表示不会放弃兵权、让出核心权力，最终以“周文王”的定位结束了自己备受争议的一生。

编认为曹操不篡汉既有现实考虑，又有既当又立！一方面他在现实方面已经和当皇帝没有两样了，唯一的区别就是皇帝的虚名！孙权曾上书让他称帝，他对臣下说孙权是要把他架在火上烤，这句话一点都不假，他本身以兴汉为自己的政治招牌，要是这时候扔掉，刘备、孙权会立马有了“兴兵灭汉贼”的口实。而这时虽然曹操已经距离皇帝宝座只有一步之遥，但其内部还有不少反对派。这时候的他已经时日无多，就算称帝也当不了几天，与其落口实给对手和内部的反对派，不如把实处落下把虚名放一边，这也是曹操的极度聪明之处。要知道世上有多少权臣在篡夺帝位后，不久又叛乱四起，天下大乱落得个身败名裂的惨痛下场。

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