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广西《西延秩志》,这一看书名,其实很陌生,感觉“西延”和“广西”联系不到一起,其实,这个“西延”,是一个古地名,古代行政区域之一,位置大概就是今天资源县周边。
但是,在清代的时候,“西延”是属于全州管辖地,所以,这《西延县志》就和今天的乡镇志类似,是县域内的区域地方志。
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早在北宋初,这片区域就有正式的行政管理了,这里主要是当时蛮族的粟氏部族(少数民族先民)聚居区域,宋朝廷把这片区域称之为“延洞”,“洞”这也是唐宋时期对一些少数民族聚居的地方的常用行政称谓。
因为此区域在全州治所的西边,朝廷一般又称之为“西溪洞”、“西延六峒”,到北宋雍熙年间(984年~987年),当时的全州知州柳开招抚粟氏部落,把这片区域收归官府正式管理,登记户籍田亩,为方管管理,就用“西延”来统称这片区域,算是当时全州的一部分。
在不同的朝代,官府设不同的部门来管理地方,元代设驿司,明代设巡检司。
清雍正七年()以后,出于当时的地情,民情影响,清官府对广西的一些行政区域都进行了调整,其中,撤销西延巡检设,改设全州西延理苗分州,从全州抽一位州同到这里设立分州衙署驻守办公,经过几次搬迁,最后定在今天资源县城,专门管理这片区域的各项工作。
道光十九年(1839年),江苏吴江人程庆龄到全州任职,以州同职分到西延分州,他到地方主政时,也算是尽责一任的。
他到西延分州时,地方治安并不稳定,各种土匪恶霸多,百姓生活自然苦了,程庆龄“留心咨访,德威并用”,整治了各方不稳定的势力,最后还地方以安宁,此后,在这里也办了不少的事情,修志办学,建庙建学,教化黎民,等等,深受百姓爱戴。
他初到地方时,想通过地方文献来了解一二,但只找到《全州志》,书中关于西延州的事情,记载有限,所以对地方认识不深。
他在西延工作,并不是只坐在衙署办,不说深入到西延的山山水水,那也是走村访屯,体察民性,顺带的就了解了一些当地的风土人情,如他自己就写过“几叠青山当户列,为询风土作清游”的诗句。
对地方了解多了,收集了不少的资料,于是,他就有了修地方的想法,最后请来了刚好在家的本地举人蒋崧,出任主纂,历时一年,修成了这版《西延秩志》。
为什么叫秩志呢?这其实就和当时西延的行政地位有关,按行政来说,西廷是分州,只是全州的一部分,等于今天的乡镇而已,行政地位低一级,也就不能以《西延州志》为名了,但以《全州县西延分州志》为名,这也不符合当时的规律,只能当作是全州的一个“修志秩事”,“地方秩闻”了,但这又是以地方志的格式编的书,所以,就以《西延秩志》为名了。
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志书编修过程中,还有一件小事,书中有“职官”一卷,程庆龄认为,为地方修志,是份内事,自己作为主纂,组织者,关于自己的内容,不要写很多,只记个“任职时间,名字”一笔带过就行了,其他不用多说,但另一主纂蒋崧则认为,修地方志是大事,是传世之册,记载个人的经历功绩,是为了让后人知道这件事,而程庆龄作为一县之令,又是实实在在的为地方做了 很多事,所以,坚持要在地方志中多写几行,把程庆龄的事写清楚一点。
这版《西延秩志》,也就成为了今天资源县珍贵的文史资料了,不过,后来经历了清末的地方乱局,到光绪年时,人们统计发现,道光年间的志书雕版,以及原印书籍都散落很多,于是,在光绪二十六年前后,时任全州知州易振兴又组织一次重刊。
今天流传的版本,也主要是光绪重刊版了。
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