山东
不争今日之利争万世，
不争当前之利争天下。
这句话不是某部古籍里的原句，而是后人用《钱氏家训》的精神改写的“白话对仗版”，有时也被附会到王阳明身上，但查无实据。
它的母本来自五代十国吴越国开国君主钱镠所立、后世归入《钱氏家训·国家篇》的那句：
“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。”
（另一常见变体作“利在一时不谋也，利在万世必谋之”。）
含义上拆开看：
- “不争今日之利争万世”：不是真不去挣眼前的好处，而是不把眼界锁在当天、当年的盈亏上；宁可少拿点眼前红利，也要去换能传几代人、利泽久远的格局——比如治水、办学、立法、护百姓安宁。
- “不争当前之利争天下”：不跟人在局部、私利、一时风头上挤，而去争“天下”这个最大盘面——即全局民心、天下秩序、公利共同体。谁占了天下公利，谁才真正“争”到了东西。
- 整体是一种“以不争为争”的战略姿态：弃小我一时之利，谋大我万世之局；表面退让，实则是把竞争维度从“眼前账目”拉到“历史尺度”。
它和《《韩非子》·难一》里晋文公评舅犯“一时之权”、雍季“万世之利”的思路同源，但句式直接脱胎于《钱氏家训》。 现代文章里写成“不争今日/当前之利，争万世/天下”，只是把钱镠的“谋”换成“争”，语气更硬，内核不变：谋公利不谋私利，谋长远不谋速效。
简单说——出处归《钱氏家训》，意思就是：别在眼皮底下的小利里内卷，去为天下和后世做能立得住的事。#不争今日之利争万世， 不争当前之利争天下##钱氏家训##谋公利不谋私利，谋长远不谋速效##治水、办学、立法#
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