云南
前两天遛车，顺道便去路边的大石庵打了个卡，然而比较麻烦的是，因为内设多座许愿池，那一片片一堆堆沉在坛底、缸底的硬币，却让我着了心魔。如果说刚开始只是单纯觉得拍照好看，等我在观音塘正门看到那位双腿残疾的乞讨者后，却突然起了“邪念”，一度想要去把所有的硬币收集起来，奉到他的身前或者手上，只是转念一想，这算是做功德？还是偷窃？再遥望寺内来往走动的僧众和信徒，他们不做，我又何德何能，去“侵占”这份慈悲呢？
当然，凡人的思绪总是很繁杂和零乱的，迫于坦荡又胆小懦弱的本能，终归没有付诸于行动。只是一路上，甚至回到蜗居后，始终放不下这份执念，既然反复斟酌也寻不到答案，干脆专门发篇文章吧，或许万能的网友，能指点迷津，或者让人放下某些不着边际的幻想呢？
在我看来，僧人不做，应该算是自有其理。佛门清规如磐石，许愿池中的每一枚硬币，在宗教意义上已非俗物，而是信徒虔诚的供奉。它们属于三宝，属于道场，属于那个超越世俗计较的信仰共同体。僧人若擅自取用，便如《地藏经》所言“侵损常住”，是根本重罪。更重要的是，僧人守护的不只是几枚硬币，而是整个信仰体系的边界。一旦边界模糊，许愿池沦为善款箱，寺庙的清净便不复存在。理论上这种“不做”，恰是一种更深沉的守护。
显然，坐在寺门外那位乞讨者，展现的则是活生生的苦难，是当下可见的呼救。作为路人，视而不见显然是跟佛家讲的“无缘大慈，同体大悲”相悖的，若见众生苦而袖手，岂不违背慈悲本怀？虽然我们不受戒律约束，但终归如孟子所言“恻隐之心，人皆有之”，只不过当我心生犹豫的时候，其实已经陷入两难：一边是规则的约束，一边是人道的呼唤。但二者真的对立吗？或许，真正的答案不在于“做与不做”的选择，而在于“如何做”的智慧？
多余的解释：关于不做，并非不善，实在是被现实上过很多课，我们看到的表象，很多时候都未必真实，随手举三个例子吧：
一，事发地杭州，高中时（98年左右吧）路遇一对夫妻讨钱买包子，口袋里只有5加1共6元钱，刚开始掏错了，5元纸币刚亮出来，两人笑脸相迎那叫一个谄媚，等看到其实只送一元硬币后，竟然立马变脸，其中一位的白眼，让我此生难忘。
二，事发地大连，我是通信兵，对外界信息还是能比较及时掌握的，有条新闻印象深刻，一双腿残疾的乞丐，竟然雇了两个还是三个（数字记不清了）保镖去嫖C然后被抓……呃，真是三观尽毁，大开眼界，应该是出自当年的《半岛晨报》，有条件的网友可以去翻找。
三，事发地杭州解放路，读夜校，亲眼所见，一位腿上长着颗大疙瘩（据说是肉瘤，也有人说是假的，但看上去确实很逼真）本来躺在地上装可怜的老头，突然身手矫健地一跃而起往前逃窜，刚开始还觉得莫名其妙，等熟悉详情的热心路人讨论起来，才知道这家伙是个“惯犯”，这种情况应该是有公安或者上过当的熟人来抓他了……好吧，这世界就是如此精彩。
可能也是为了调节心态吧，稍作如此回忆后，前两天看到的残疾乞讨者的形象，果然已经有些模糊了，唉。
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