很多人看待老一辈的家庭,习惯拿现在的生活条件去衡量过去,很难理解战争年代很多家庭的选择。吴信泉作为抗美援朝三十九军的军长,1955年被授予中将军衔,他和妻子俞惠如一共养育了十二个孩子,八子四女,这样的家庭规模,在当年高级干部当中都十分少见。外人大多只看到儿女满堂的结果,却很少体会这背后几十年实实在在的煎熬,也很少去深究,为什么在战火纷飞、物质极度匮乏的岁月,夫妻二人会养育这么多孩子。
吴信泉是湖南平江人,十五岁参加农民赤卫队,十八岁参加红军,走完二万五千里长征,历经抗战、解放战争,后来又率领三十九军入朝作战,打响和美军正面交锋的云山战役,打垮美军骑兵第一师,一辈子大半时间都在战场上度过。1940年,二十八岁的吴信泉和十六岁的俞惠如在苏北根据地成婚,婚礼十分简陋,没有酒席,没有嫁妆,两间草房,门板搭成床铺,就算组建了家庭。婚后二人长期聚少离多,吴信泉领兵在外打仗,俞惠如一边做部队的政工工作,一边怀孕生育,大部分分娩的时刻,丈夫都不在身边。
最早的几个孩子,完全诞生在枪炮声当中。大女儿吴重阳,1941年重阳节出生,当时正值日军扫荡,俞惠如躲在老乡家草屋里面生产,周围随时都有敌人活动,孩子降生之后,也得不到安稳的照料。长子吴皖湘出生之后,敌情紧张,部队需要紧急转移,没有办法带在身边,只能托付给当地贫苦农户寄养,等到局势缓和再接回来的时候,孩子满身疥疮,身体状况很差。后来部队要向东北挺进,能够随行携带的子女数量有限,他们不得不把年幼的几个孩子留在苏北,交给地方党组织和老乡照看,骨肉分离的滋味,夫妻俩反复体会过很多次。
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十二个孩子,出生时间跨度接近二十年,从抗战时期一直延续到五十年代末。新中国成立之后,周总理见到俞惠如,曾经开玩笑,把他们家称作“航空母舰家庭”,这句调侃的背后,更多是体谅一个女人拉扯一大家人的辛苦。虽然吴信泉是中将,有相应薪金待遇,但一大家十几口人的开销压下来,日子依旧过得紧巴巴。五十年代改为薪金制以后,不再统一配发校服,家里布料不够用,俞惠如专门去学缝纫,买缝纫机自己做衣服,战友赠送的报废降落伞布料拿来裁剪,白色给男孩子做衬衣,金黄色的料子给几个女儿做连衣裙。困难时期,粮食定量紧张,夫妻两个人主动压缩自己的口粮,把更多吃食留给孩子,俞惠如长期操劳,身体损耗十分严重,双脚浮肿也是常有的事。
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外界不少人心里有疑问,战争年代生死难料,建国之后生活负担又这么重,为什么还要接连生下十二个孩子。公开的回忆录、家属访谈材料,找不到吴信泉“孩子都是给国家生的”这句直接原话,这是后世结合他人生经历形成的理解。吴信泉打了一辈子仗,亲眼见过大量二十出头的战士牺牲,很多年轻战友牺牲之后,没有留下后代,连新中国是什么模样都没能看见。经历过惨烈的战争,他见过太多家庭在战火当中断绝血脉。新中国刚刚建立,百废待兴,国防、工业、农业各个领域到处都缺人。那个年代还没有计划生育的相关政策,夫妻二人身体条件允许,孩子生下来,就咬着牙也要尽全力养大,并不完全是传统观念里单纯追求多子多福,战争留给那一代人的记忆,和现代人完全不一样。
吴信泉对子女的管教非常严格,立下明确的家规,反复告诫所有孩子,绝对不能借着自己中将的身份搞特殊、走后门,不能依靠父辈的功绩谋取便利。家里的孩子读书、参军、参加工作,全部走正常程序,没有动用过家里的关系打招呼。十二个孩子长大之后,十一个人有参军的经历,五个人长期在部队服役,其余分布在科研、教育、医疗等各个岗位,绝大多数人都很少出现在公众视野当中,踏踏实实做本职工作。
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家里讲究长幼有序,吃饭要等长辈落座才能动筷子,到别人家里做客不许喧哗,寒暑假还要划分家务分工,年长的照顾年幼的弟妹,部分子女参加工作拿到第一份工资会交给母亲,以此懂得生活不易。身居高位,家里却看不到特权生活的痕迹,衣服补丁摞补丁,吃穿用度处处节俭。1992年吴信泉逝世,享年八十岁,留下遗嘱,叮嘱子女坚定信仰,永远跟着党走,不能辜负国家。俞惠如后来整理完成吴信泉的回忆录,一直活到九十一岁才离世。
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同样一件事,放在不同的时代背景之下,得到的看法往往差别很大。放到今天,养育十二个孩子是一件难以想象的重担,但是回望那个刚刚走出战火的年代,对于经历过无数牺牲的革命者来说,新生命不只是一个小家庭的后代。这一家人,没有出现依仗父辈权势谋求利益的子弟,十二个子女在各行各业踏实做事,把烽火年代传承下来的家风延续下去。直到现在,提起这个大家庭,依旧会有不一样的讨论,有人感慨老一辈家国交织的人生选择,也有人会站在当下的现实,去看待生育和养育的现实压力。
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