张翼 | 我的退休生活——与岁月一起成长(2)

我的退休生活

——与岁月一起成长(2)

张翼

作为一个职业经理人，我在无锡一住就是23年，加上在大连的8年，可以说我几乎见证了中国改革开放的全过程，而且在感情上还与无锡这座城市结下了不解之缘。我是一个闲不住的人，在无锡23年的这段时间，工作之余，我也依然没有闲着。看书、旅游、与文人的交流的这些习惯，我从来就没有丝毫改变。为了预防老年痴呆，而且我们读书重点“悟”，所以我经常将自己所看之书的心得写成读书笔记，存在电脑或手机之中，也作为“张哥晨语”发表。我始终认为，生命在于运动，动动身体可以健身，动动大脑可以预防“老年痴呆症”。有这二条就够了，我所作的那些“读书笔记”纯属自己的领悟之心得，有用则万幸，无用也没有关系。

2019年底由于我太太罹患‌帕金森综合症必须回国治疗，而且我自己已年届74岁，身体也大不如前，便下定决心干脆退休回家专心养老治病。没想到回到日本不久，2020年就碰上疫情大流行，在广岛政府的安排下，我们全家都免费注射了疫苗，庆幸我家没有一个感染者。

现在回到日本已经6年了，这期间我因“肾功能衰竭”，每周一三五需要透析，我太太也因帕金森综合症而双脚行走不便，故而基本上的家务都落在我身上。幸好福利保障制度还算不错，我夫妇都可享受国家的难病保障，所以我们每月的治疗及药费合计也不超过人民币四十元。日本算是一个具有社会福利保健制度的资本主义国家，这也是一般人能够安居乐业、社会安定的基本保证。

每天落在我身上的家务事虽然不算复杂，但特别花时间，幸好我是搞企业管理的，所以计划时间是我的专长，在每天的24小时中，分分秒秒我都得计划安排：一边运动一边构思歌词；一边晾衣服，一边听新闻，有效地利用时间，这样才使自己的每一天都不至于虚过。

在平庸而波澜不惊的社会环境中，我们同大多数日本人一样，多少都患有“和平痴呆症”，不太热心政治，没有什么雄心壮志，更缺乏像那样的“斗争”精神。我们不喜欢“折腾”，不喜欢破坏现状，我们之所以反时修改“和平宪法”，就因为我们现在只图能够有一个和平安祥的国际、国内环境，能够做到四邻友好、家家合睦，每一个人都能够愉快地，健康地度过自己的余生。

“和平痴呆症”这个词语，是日本社会内部的流行语和自嘲说法，被用来描述一种社会心理现象。对于这一流行语的具体含义，站在不同的立场，各自都有各自的认知，也就有其完全不同的解读。 在普通生活层面，这个词常被日本人用来自嘲本国社会太安全、太安逸，躺在这个梦里，觉得和平、安全都是理所当然的。

日本由于长达八十一年波澜不惊的和平生活，尽管中间也有上述石油危机的冲击，泡沫经济破灭后的打击，但它们所造成的裂度，还不至于像战争那样危及人们的生命。所以这种过于“和平”的环境，与世无争的社会氛围、也养成了日本人安于现状心态：在自己有限的收入范围内精致地安排自己的个人生活，以求得自己精神生活最大满足，这样的人成为日本社会的主流。

这种“与世无争，追求自我完美”的价值观，被一些居安思危，积极进取，争取融入世界荣辱大潮、奋力去追赶世界进步的“奋进人士、先知先觉”者强烈批评，他们指责这类日本人为“佛系”“食草男”、而更有甚者，将其定义为“和平痴呆症”。所谓“和平痴呆症”的主要症状就是“不关心政治”，只关心与自己兴趣相关的东西，是一群典型的“精致的利己主义者”。他们对世界上的风云变幻，对在日本国会上争吵不休的“有事”“无事”的话题漠不关心。在他们的认知里，“天下本无事，何必惹尘埃”？与其将这假设性的话题引伸为与邻居不睦，甚至导致国防费用的增加，倒不如将这笔宝贵的资金用于减税，投资有利于国计民生的事业，以此增加国民收入，这才是真正意义地扩大内需，促进经济的健康发展。

尽管世界上俄乌战争、美伊战争搅得天昏地暗，但在日本也许是“和平痴呆症”流行的原因，除了一些自媒体主播在油管上指点江山以外，日本的整个氛围依旧是和平安宁的，维持着和谐稳定的氛围，隔江犹唱后庭花。有些人误以为“高市早苗”的高支持率是因为她的强硬外交，相反，日本人之所以支持她的主要原因，还是她抑制油价、减免食品消费税、提高免税标准等一系列利民措施和她的执行力。

实际上日本国民更喜欢的是柔性外交，睦邻友好。在日本真正能阻止政府修改和平宪法的，并非美国，主要还是一大批厌恶战争，渴望和平的老百姓，得罪了他们才是真正不好办的。对此，政治家们其实也有所觉察和改善，毕竟国民的选票决定着他们政治生命的生死存亡。

前些天的盂兰盆节刚结束，这是日本一年一度的夏休长假，晚上有焰火、有歌舞，有灯会，热闹非凡；假期中，海水浴场、山林野营人满为患，总之到处都是一派祥和安定的景象。一度升高的油价也都平抑了下来，经济也在平稳向好。我们虽然被称之为“佛系”一族，但我们的只是一群不惹事、不闹事的人而已，事实上勤劳惯的人不可能真正的“躺平”。年轻的老人们依然我行我素，想干什么就干什么。例如我，白天除了家务外，还要种菜养花，浇水施肥，除草除虫，偶尔坐在瓜棚之下，喝茶听音乐，颇为惬意。坦率地说，我们用税金养了这么多民意代表，国家兴亡自然该由这帮“肉食者谋之”，不要等到把事情搞砸了，才叫“国家兴亡匹夫有责”。

日本人虽然说是“和平痴呆”，不好斗也不想斗，也不在乎GDP排名老几，对出风头没有丝毫兴趣。但他们也希望国泰民安，老有所养、病有所医、生活温饱，居有定所。作为国民，只要人人至少都有这样的小康生活就可以了，没有必要在外面趾高气扬地讨人厌。一般的日本人作为人，为了生活有意义，有趣味，在自己的有生之年挑战自我的勇气还是有的。

我姐姐今年84岁了，仍在老人院里教外国护理人员的日文。她本身也有退休工资，并不依靠工作谋生，她工作的目的仅是不让自己闲着，防止“老年痴呆”。我弟弟今年也已经73岁了，仍在自已开的医院里上班，“悬壶济世”，生命不息，战斗不已。我家人中看来最不会赚钱的就是我一个了。回到日本我不但不赚钱，反而会花费时间也会花钱，造成我现在依然是个“月光族”。

我回到日本后，将自己在无锡看书时写下的那一大堆“读书笔记”一一整理，整理出来的散文集共六册，长篇小说二本，历史书《资智通鉴》六册，今年还打算自费出版长篇历史小说《难塑人生》，现已出版三册，第四册正在编辑中，第五册已经基本脱稿，下半年争取完成第六册。本来计划只写六册，按现在的的篇幅，估计最终要写八册才能完成，任重道远。

闲暇之余我还会写写歌词，之所以选择这种文艺表达方式，因它不仅可以寄之于情，而且还可以激活自己的脑细胞，不至于造成真正的老年痴呆。自古以来，往往都认为写词是不入流的文学作品，不如写诗来得高雅。古时有乐工做有词牌，每个词牌都有其固定的唱法，文人们只要按词牌的韵律和平仄填上，坊间乐府或青楼只要按歌词即可演唱，所以当时的人只知填词者而不知作曲者和演唱者（哪怕是当红歌伎）都难留其名。到了宋代，填词的文人涌现出诸如柳永、苏轼、辛弃疾、陆游等高人，才算真正地提高了词的水准和词作者的地位。

当然我们创作的现代歌词与诗相较，的确有“下里巴人”的乡土味，直白而又浅显。而且现代歌曲又没有固定的词牌，每每独创一首，词曲伴奏、歌手演唱，至使创作成本极高。柳永才华横溢，他完全可以靠此谋生，而像苏轼、王安石、辛弃疾之流，填词仅是“玩玩”而已，当官领取奉禄才是他们的本业，估计他们填的词都是免费提供给大家吟唱的，并没有什么稿费。我们水平无法与古人相比，赚钱不能，免费提供又无人谱曲，要想知道自己创作歌词的效果，只有花钱才能做到。故而作为一个业余的歌词爱好者，却是一个典型的赔本买卖。幸好现在AI横空出世，大大降低了试作成本，如果今后大家都能够接受A l作品了，这可算是音乐界的一大革命。为了自己的爱好，自己生活的乐趣，花点精力、破费点钞票，只要不至于借贷就无可厚非。

我们身为一介草民，不关心政治，对国事不敏感，至少不会去妄议朝政，也会避免那些无妄之灾。人间烟火、琴棋书画、柴米油盐就足够我们关心的了，如果尚有余暇还可以去品鉴一下文学艺术，听听音乐，再看看几场球赛，就足以慰平生所求了。尽管可能会被批评为“和平痴呆”，但我们决不可能成为“老年痴呆”，与其费尽心思地去发展核武器，开着军舰到处去称王称霸，还真不如投资足球、棒球、建设一个歌舞厅和举办几次音乐会、颁发几次文学奖之类的来得更有意义。

作者简介

张翼，日本名：川上贞夫，人称张哥，长期旅居中国的国际友人，企业家，散文作家，出版著作有《川上晨雨》张哥晨语系列之一，《川上晨雾》张哥晨语系列之二，《日本小常识》《资“智”通鑑》等20余种，以及歌词集2本300多首歌词。

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