鲁迅讽她“寡妇办学”，她却为救学生怒斥日军，被枪杀抛入河中

鲁迅一生骂过许多人，但骂得最不留情面的女性，大概只有一位。

“寡妇主义”“拟寡妇”“广有羽翼的女校长”——这些刻薄到近乎人身攻击的词汇，全部指向同一个人：杨荫榆。1925年的女师大风潮中，鲁迅先后写下《忽然想到》《碰壁之后》《女校长的男女的梦》《寡妇主义》等文章，对她展开了持续数月的猛烈抨击。

在《为北京女师大学生拟呈教育部文》中，他更是将杨荫榆形容为“尸位素餐，贻害学生”，疾呼“杨荫榆一日不去，即如刀俎在前，学生为鱼肉”。

然而呢，历史从来都并非只有单一的一面。这个被鲁迅用最为尖锐的文字批判过的女人，最终是以一种让所有的人都完全没有预料到的方式，结束了她自身的一生。

杨荫榆出生在1884年这个年份，是江苏无锡那个地方的人。她在早年的时候经历过一段极其糟糕的包办性质的婚姻——被许配给了一个“老是咧着嘴，嘴角流淌着口水”的低能的少爷。她进入夫家之后抓破了对方的脸，从夫家逃了出来，还惊动了官府，从那以后终生都不再嫁人。

在那个特定的年代，一个女子做出像这样果断决绝的举动，是需要有一定胆量的。在那之后她到日本去学习，又前往美国哥伦比亚大学去攻读教育学方面的知识，在1924年的时候被任命成为国立北京女子师范大学校长，从而成为中国近代第一个女性大学校长。

问题正好是出在这个“第一个”上面。

杨荫榆深深地受到西方教育理论方面的影响，却把这些理论不根据实际情况地运用到当时的中国。她着重强调秩序以及学风方面的问题，要求学生只专注于读书，反对学生参与政治运动，把爱国方面的行为看作是“学风不良好”。

在1925年发生的女师大风潮这一事件中，她开除了许广平、刘和珍等六名学生自治会的骨干人员，接着带领军警进入学校，强行把学生赶走，把校门关闭起来，还打伤了刘和珍等十三个人。正是在这样的一种背景之下，鲁迅站到学生这一边，写下了那些后来广泛流传的批判性质的文章。

如果故事到这个地方就终止，杨荫榆就仅仅是一个被历史所淘汰的保守类型的校长。但是命运偏偏赋予了她一个截然不同的结局。

在1926年辞职之后回到南方，杨荫榆回到苏州，先后在苏州女师、东吴大学去任教，逐渐离开了公众的视线范围。在1935年，她把自己全部的积蓄都拿了出来，在苏州盘门创办了“二乐女子学术研究社”，招收那些没有能力进入学校但是有志向读书的女子。

这个时候的她，已经不再是那个站在权力的高位上去发布命令的校长，而是一个自己拿出钱财、在自己家的宅院里开办学校的教书的人。

在1937年苏州被日军占领，所有的一切都被改变了。

日军在苏州进行奸淫掳掠的恶劣行为，周边那些普通小户人家的妇女受到了极大的伤害。杨荫榆开办的二乐学社是女学生集中的一个地方，自然就成为了日军所企图夺取的目标。她没有选择逃跑离开。

相反，她不止一次地跑到日本军营，递交用日文撰写的抗议的文书，当面指责日本军官纵容部下做出暴行、违反国际上的公法。她的学生以及街坊的女子都纷纷跑到她家中去躲避灾难，她对来的人都不拒绝，一个一个地收留。根据杨绛的回忆内容，杨荫榆甚至还曾经帮助周边的邻居要回被日军抢走的财物，要求日方把财物退还回来。

她当然清楚自己正在做什么。一个手里面没有任何武器的女人，一次又一次地走进日军司令部，当面严厉斥责那些杀人不眨眼的军官——这需要有怎样的胆量和果断决绝的态度呢？

老诗人杜兰亭后来在《哀榆曲》当中这样描述她：“旧主杨家女学士，军门怒去争情理；捋须虎口语铮铮，却得胡酋声唯唯。”“怒去”“语铮铮”，仅仅几个字，一个昂首挺胸进入危险境地的身影，就生动地展现在眼前。

日本军队在当时并没有当场就把她杀掉。他们处于一种等待的状态，就是等待一个不需要去承担相应后果的合适时机。

在公元1938年1月1日这一天，有两个日本士兵来到了杨荫榆所居住的地方，不知道使用了什么样的话语把她从家里骗了出来，然后走到了盘门外边的吴门桥上。有一个士兵从她的背后开了枪，另外一个士兵把她踢到了河里面。

他们发现她落到水里之后还在进行挣扎，就又连续开了好几枪，一直到她不再有动弹的迹象。在那一年的时候，她的年龄是五十四岁。

对于杨荫榆死亡这件事情，还存在着另外一种说法：日本军队强行霸占了她位于盘门附近的房产，她因为这件事情愤怒地前去理论，竟然遭到了枪杀。

不管是哪一种说法更加接近实际的情况，有一件事情是可以确定下来的：她是死在了侵华日本军队的枪口之下，她的死亡原因和她所进行的抗争是有关系的。

有一个曾经被鲁迅用最为激烈的言辞批判过的女人，最终是以最为悲壮的方式结束了自己的人生。这两件事情相互之间并不存在矛盾的情况，却构成了中国近代历史上一个极为复杂的女性形象。

她在女师大风潮的时候确实是站在了进步学生的对立面，依附于北洋当局，采用强硬的手段去压制爱国运动，这是实实在在的事实；但是她在民族面临危亡的时刻，拒绝去担任伪职，用自己的血肉之躯去保护自己的同胞，最终丢掉了性命死在了敌人的手里，这同样也是事实。

杨绛在《回忆我的姑母》这篇文章当中写下了这样的一句话：“我看到母亲的棺材的后面跟着三姑母样子奇特怪异的棺材，那些棺材的木板是在仓促的情况下合上的，来不及进行刨光的处理，也没办法去上漆。

那具棺材，好像是象征了三姑母一生的坎坷不顺和别扭。”坎坷，别扭，这大概是对于杨荫榆一生最为准确的概括。她并不让人喜欢，甚至有一些固执到让人感到厌烦。但是就是这样一个“别扭”的人，在最后的时刻，做了一件很多人都做不到的事情。

曾经被鲁迅责骂得很严重的她，后来以悲壮的方式死在了侵华日本军队的手中。历史并没有给她一个简单的评价，也不应该给她一个简单的评价。