独孤求败立志杀尽群魔，为何却没杀了欧阳锋？你看他最怕的人是谁

如果要说金庸笔下被读者误解最深的角色是哪一个，或许那“剑魔”独孤求败就算得上是其中之一。

多数人对于这位剑术高手的了解，似乎也就是“这哥们的剑法达到了出神入化的境界”，要不就是“这哥们纵横江湖一生，未尝一败”，但你若要问这独孤求败是怎样一个人，或许多数人只会下意识地认为他是个反派，毕竟他的外号是“剑魔”，既然是“魔”，又如何能是好人呢？

不过真正读过原著的人就知道，独孤求败自诩“剑魔”可不是说他这人有多坏，而是说他习武成痴，练剑成魔，那“魔”字指的是他对修炼剑法的执念而已，与他为人的好坏无关。

（独孤求败、五绝剧照）

相反，他倒是在自己的墓志铭中提到了他的行事风格，说是：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”

所谓“人之将死，其言也善”，他绝无必要在自己的遗言中吹嘘什么，他此时说的，多半都是真的，他虽然有心败尽群雄，但对于那些正派侠士，他向来都只是点到为止，只追求“击败”，而对于那些奸邪之辈，他则从不留情，力求“斩草除根”。

如此一来，就出现一件有趣的事。

杨过在雕兄的指引下，进入独孤求败的剑冢后，就表示了疑问，因为在他的印象里，武林各路前辈可都不曾提起过江湖中有“剑魔”独孤求败这么一号人物，加上那只神雕的寿命终归是有限的，所以当年独孤求败能与神雕为伴，就说明他不可能是过于久远时期的人物，充其量就是六七十年前的高手。

（杨过剧照）

如此一来，他多半就是后天龙时代的人物，大致是宋徽宗时期的高手，与“双雕”时代群雄，理应有些交集，青年时期的五绝，就可能与晚年的他遇上。

那么此时剧情就出现了一个问题，就是独孤求败如此一个好斗的人，为何没有与五绝交手？

那东、南、北、中四人是正派侠士就不谈了，要知道这哥们可向来都是嫉恶如仇的，那欧阳锋祸害武林多年，他理应要对这老毒物出手才是，可他为何没把欧阳锋杀了？

莫不是因为独孤求败是吹牛？

不，前文就提到过，独孤求败没必要在自己的墓志铭里吹牛，而且金庸在《笑傲江湖》中也借风清扬之口证明了他的剑法确实是一等一的高。

比如这段：“独孤九剑，有进无退！招招都是进攻，攻敌之不得不守，自己当然不用守了。创制这套剑法的独孤求败前辈，名字叫做‘求败’，他老人家毕生想求一败而不可得，这剑法施展出来，天下无敌，又何必守？”

又比如这段：“‘料敌机先’这四个字，正是这剑法的精要所在，任何人一招之出，必定有若干征兆。他下一刀要砍向你的左臂，眼光定会瞧向你左臂，如果这时他的单刀正在右下方，自然会提起刀来，划个半圆，自上而下地斜向下砍。”

可以说风清扬是把独孤求败的剑法强在哪里，解释得明明白白，当一个牛皮吹得过于具体的时候，那它就谈不上是什么牛皮了，而是事实。

所以独孤求败的剑法精妙绝伦，那就是事实。

（独孤求败剧照）

难道他忌惮欧阳锋背后的白驼山势力？

不可能，因为当年的欧阳锋或许都没有达到绝顶之境，不过是个愣头青，独孤求败完全有理由将他扼杀在摇篮里。

所以独孤求败真正怕的，其实是另一个人。

你有没有觉得奇怪，后来五绝所用的武功，大多都不是剑法，当年他们在华山比武，斗上了七天七夜的那场盛会，却是叫“华山论剑”，包括后来的第二次、第三次华山论剑，参与比武的人也几乎都不用剑法。

倒不是因为他们不会剑法，比如王重阳就有全真剑法，黄药师也有落英剑法，但他们却从来都不轻易使剑，这是为何？

或许是因为“习惯”，在南宋经历靖康之难之前，其实皇帝对于兵器的管控，是十分严格的。

例如《宋会要辑稿.兵》中就有这么一段记载：“仁宗天圣八年三月诏曰：川陕路不得造着袴刀。利州路转运史陈贯言：着袴刀，于短枪竿、拄杖头安者谓之拔刀，安短木柄者谓之畲刀，并皆着袴。畲刀是民间日用在器，川陕路险，全用此刀开山种田。今若一例禁断，有妨农务，兼恐禁止不得，命犯者众。请自令着袴刀为兵器者禁断，为农器者放行。乃可其请。”

（皇帝剧照）

又如《刑统》中提到：“诸私有禁兵器者，徒一年半。”

《天圣令》也有记载：“诸造弓箭、横刀及鞍出卖者，并依官样，各令题凿造者贯属、姓名，州县官司察其行滥。剑及漆器之数，亦题姓名。”

你看，宋代对于兵器的管控是十分严格的，当年的独孤求败以“剑魔”自居，自然会被朝廷视为眼中钉，加上晚年的他身体机能下降，武功水平也不复当年，他要躲避朝廷的追杀，又哪里还有心思去惩奸除恶呢？

因此他只能躲在深谷之中，与神雕为伴，了却残生，也就说得通了。