黑龙江
电视剧《江海潮生》的商道：张謇这样说——
一、义利之辨：做生意何为儒商？
上下文：股东唯利是图，劝张謇只管赚钱，不必顾及民生家国。
1、我们是儒商，不是奸商。经商固然要取利，但义要在利之前。
商人只盯着钱，那不过是逐利的商贾；
儒商，要看见钱财背后的苍生。
2、天下商贾，大多求财。可求财之上，还要有一份担当。
若是唯利是图，与洋人盘剥我华夏百姓，又有什么分别？
3、大利不言，民生为先。
办厂所得的利润，不应该尽数落入少数人的腰包。
取之于实业，当用之于万民。
二、民族商战，对抗洋商外资
上下文：纱厂资金窘迫，日本商人上门，想借机收购吞并大生纱厂。
1、我是中国商人。商人不假，但数典忘祖的事情，是不可以做的。
大生纱厂，可以穷，可以难，不租，不卖。
2、如今的商场，便是战场。所谓商战，便是洋商与华商之间的打仗。
洋人用商品夺我们的银钱，夺我们的生计，这比刀兵更凶险。
3、商战，知己知彼，方能立足。
不能只算账本上的盈亏，还要算一国民生的得失。
三、经营格局与做事眼光
上下文：
股东争论垦牧公司，只求短期赚钱，反对投入巨大、回报慢的开垦荒滩种棉花。
1、办一县的事，要有一省的眼光；办一省的事，要有一国的眼光。
只盯着眼前一季的盈亏，走不远。
2、守成根本守不住，唯有继续往前走。
市场被外人操控，原料被外人卡脖子，若因惧怕风险止步，便是坐以待毙。
3、从商跟读书做官没有什么两样，既不能朝三暮四，又不能半途而废。
甚至于，从商比读书做官更为严酷。
4、我们办厂，不只是为了自己发财。要让通州的百姓，也能从中获益。
经商不是零和博弈，要力求让更多普通人赢。
四、危机、失败与经商操守
上下文：
面纱被骗，厂内大乱。大生一批棉纱被骗，账房自责，众人追责。
1、经商行路，难免遇到骗局、遭遇风浪。一次失利，不必全盘推倒人。
吃一堑，公开警示同行，完善厂规，胜过一味追责泄愤。
2、做生意讲究实际，但不可全无情怀。
可情怀不能当银钱用，现实的账，也必须算明白。
五、经商与救国的关系，赚钱的终极目的
1、国非富不强，富非实业不张。国家不富足，商人再有钱，也不过是砧板上的鱼肉。
2、我办实业，不是为一己累积的银钱，要去养民生、办教育，这才是办厂的本意。
3、天地之大德曰生。
经商最低的期望，是让大多数老百姓，得到最低水平线上的生活。这便是大生名字的由来。
4、这实业的道路，没有现成坦途。所有道路，都是光着脚一步一步蹚出来的。
5、办实业，便是问道。问强国之道，问富民之道。
六、鲍鹏山讲义利之辨：
【义利之辨：义者，事之宜也。】事情应当这么做。
义和利在逻辑上不是平等的对应关系，不是同一个逻辑分类。
利的对立面不是义，利的反义词是害，义是利之手段，在处理利的时候，我们心中要有一个原则，
博弈、分成的时候，分成的手段叫义，义是利的路径和手段，义是处理利害冲突的时候，我们所要秉持的一个原则！
义，是我们面对利的时候正当的态度，利在这个地方，我是该得，还是不该得，
所以，孔子讲见得思义，义的方法，是按照合同来，按照我们实际付出的劳动来！
不能在利与义之间二选一，选择利是正当的，选择该得的利，就叫义；选择不该得的利，就叫不义！
鲍鹏山老师：不选利的那条路，要选喜欢的那条路，喜欢就是义！
1、当父母不能帮孩子选专业，你选得专业就一定能赚钱吗？一定有前途吗？
现在这个专业很火，毕业了就不一定火了！
首先，我先把确定的东西拿到，找一个喜欢的专业学，找一个自己喜欢的事干，这是确定的，也许这个事会有前途呢！哪怕没有前途，但只要市场有这么一个需求，也不至于饿死！
2、我们只做自己该做的事，我们只把我手里的事做好，至于这件事能不能给自己带来富贵，那是上天决定的，我们只是努力的让自己人生更加圆满！至于能不能让我更加长寿，那也是命中的事，
尊重自己的内心，做自己愿意做的事，
做愿意做的事，哪怕你将来不富不贵，我至少做了自己，
你努力的去追求富贵，就一定能求得着吗？不一定啊！
穷之有命，通之有时，做自己，其他的交给上天，交给命运，交给时势！
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