山东
这本书，缘起于一个朴素的观察。
多年来，我接触过形形色色的人，读过各家各派的经典，也在自己的生活中反复验证过各种修心的方法。我发现一个很有意思的现象：几乎所有来寻求内心安宁的人，都在问同一个问题——“为什么我懂那么多道理，还是过不好这一生？”
他们读过很多书，听过很多课，知道要放下、要看开、要不计较，但真遇到事了——别人一句话、一个眼神、一次不公平的对待，那个“知道”瞬间就被情绪的洪水冲得无影无踪。事后再懊悔，再反省，再立志，下一次还是老样子。
这个困境，不是因为道理不对，也不是因为自己不够努力。问题出在一个被长期忽略的关键环节上：在“知道”和“做到”之间，缺了一层功夫。
这层功夫，不是知识，不是道理，不是某个可以一蹴而就的诀窍。它是心在无数次面对外境刺激时，一次一次从被卷走的状态中回过神来、一次一次把散逸的心神收回来、一次一次在情绪即将爆发的边缘刹住脚步——所积累下来的那股定力和觉知。没有这层功夫的积累，“知道”就只是纸上的文字、脑中的概念，永远变不成心的实际状态。
这就是我写这本书的初衷。我不想再给人增加一套“应该怎样”的说教——应该不生气、应该不焦虑、应该不计较。这些东西，想听的人早就听过了，做不到的人依然做不到。我想写的，是一本真正讲“怎么做”的书。不是只告诉你“心要不受力”，而是陪你一起，从看清心为什么会受力开始，一步一步建立起心的定力，一层一层解开绑在心里的那些绳索，最终让心回到它本来就可以不受力的自然状态。
这本书的结构，就是按照这个思路来设计的。
第一篇“迷局”，是让你先看清楚心是怎么受力的。欲望、情绪、执念、人际、焦虑、悔恨、习气，每一种受力模式，我们都会拆开来看，看清楚它到底是怎么运作的。看不见绳子在哪里，就没法解。
第二篇“见地”，是建立一个根本的认知——心本来是可以不受力的。这不是自我安慰，不是阿Q精神，而是对心的本来面目的如实认知。只有先知道健康的心是什么样子，才能认出病在哪里。
第三篇“筑基”，是打地基。从知止、立界、护根开始，到守静、观心、守一、正念，再到寡欲、格物、主敬、慎独，这些功夫是心不受力的基本功。没有这些基础，再好的见地也只是空中楼阁。
第四篇“破执”，是对那些已经绑在心上的粗重绳索，一根一根地解开。嗔怒、焦虑、悔恨、恐惧、得失、毁誉、贪欲、我执、法执，每一种执着，都有它特定的解法和具体的练习方法。
第五篇“日用”，是把之前练的所有功夫，带回到真实的生活里去检验。职场、家庭、人际关系、财富、高峰低谷、无常变故，这些不是修心的障碍，而是修心的道场。在蒲团上能定得住，不算真功夫；在办公室里被冤枉时还能定得住，在深夜被焦虑包围时还能安得住，在突如其来的灾难面前心还能不崩塌，那才是真功夫。
第六篇“境界”，是功夫到家之后，心自然呈现出来的状态。定、静、安、明、空、化，这些境界不是修出来的，不是可以追求的目标，而是心在层层松绑之后，本来的样子自己透出来了。它不是终点，不是可以抓取的成就，而是一个活的生命在彻底松绑之后回归的本来面目。
这六个部分，一百讲，横跨迷局、见地、筑基、破执、日用、境界。它不是一本需要从头到尾一口气读完的书——你可以从任何一讲开始，遇到什么问题就读哪一讲。但它也不是一本轻松的读物。它不是来哄你开心的，不是来给你灌鸡汤的。它是来陪你在最真实、最琐碎、最不容易安然的生活里，一点一点地把心从外驰中收回来，从执着中松开来，从迷局中走出来。
