石上千年，轿守一生

两千多年前，工匠的刻刀在青石上落下最后一笔。

新郎新娘的缡带在石面上相结，

笙笛之声仿佛穿越石层，幽幽传来。

两千多年后，青石上的礼仪从未褪色。

它只是从石刻走进了人间，

一代代地被接住、被擦拭、被重新点亮。

婚礼主持人自己的婚礼，反而不会办了

李奉隆站在户部山民俗博物馆的院子里，看着眼前那顶红漆斑驳的老花轿，忽然觉得有点恍惚。

做婚礼主持人这些年，他站在台上见证过几百对新人的誓言。西式婚礼的流程他闭着眼都能背下来——新娘入场、交换戒指、誓词、拥吻——千篇一律的浪漫，让他越来越觉得，婚礼变成了一场标准化的“演出”。

“以前主持别人的婚礼，总觉得少了点什么。”他说，“仪式感是有的，但那种郑重，好像被‘稀释’了。”

转折是从张潭钰开始的。

李奉隆的爱人张潭钰是个汉服迷，家里的衣柜有一半是各种形制的汉服。别人拍婚纱照去海岛、去草原，她拉着李奉隆去了洛阳——在应天门、在洛邑古城，穿着明制婚服一站就是大半天。迎宾照也全是汉服，来喝喜酒的亲戚朋友都说：“这照片像从古画里裁下来的。”

“她跟我讲汉服形制的时候，眼睛里是有光的。”李奉隆说，“我突然觉得，我帮别人办了那么多场婚礼，自己的婚礼要是还是那一套，太对不起她了。”

于是他把电话打给了王磊。

师爷的现场课

王磊是徐州花轿婚俗的非遗传承人。而在李奉隆这行里，王磊还有一个身份——他的师爷。

“师爷”是曲艺行当里的叫法，师傅的师傅，辈分高出一大截。李奉隆做婚礼主持，师承一脉往上数，源头就在王磊这儿。平时在行业里碰见，王磊是前辈、是标杆。

但这一次，李奉隆是以新郎的身份来请教的。

王磊没跟他客气，直接把课堂搬到了户部山民俗博物馆。博物馆里有一整套旧时婚嫁的场景复原——花轿、喜堂、洞房，样样俱全。王磊带着李奉隆一件件看过去。

“你看这顶轿子”王磊拍了拍轿杠，“以前徐州人家娶亲就靠它。四人抬、八人抬，讲究的人家十六人抬。旗锣伞扇开道，唢呐一吹，整条街都热闹。”

李奉隆凑近了看轿身上的木雕，花纹繁复，每一刀都透着功夫。王磊站在一旁，慢慢地讲起了这顶轿子背后的故事。

徐州花轿婚俗，2014年入选徐州市第三批市级非物质文化遗产名录。这门手艺传了一代又一代，从宋代汴京流行的花轿娶亲传入徐州，到明清时期运河商贸兴旺后迎亲队伍穿街过巷，轿身上的每一道刻痕都是光阴留下的印记。花轿有严格的等级区分，从四人抬到二十四人抬的都有，雕刻绣花样样精美，全是民间手艺人的心血。迎亲的时候旗子、铜锣、伞、扇子“走”在前面开路，新郎身披红绸骑马前行，一家办喜事，整条街都热热闹闹。

“王老师，汉代那时候也有轿子吗？”李奉隆问。

王磊摇了摇头：“汉代是车马亲迎，轿子是后来慢慢演变来的。不过你要想看汉代的亲迎，咱们徐州就有一块宝贝。”

他说的，是徐州汉兵马俑博物馆里珍藏的那块汉画像石，被后世命名为《喜结连理》图。李奉隆其实早就去看过。那时候他还在为婚礼的信物发愁，一个人跑去博物馆，在昏暗的灯光下站了很久。

石头上刻着一对新郎新娘，缡带相结、双手相执，身后是吹笙奏乐的队伍。两侧门户的形制规模一模一样，隐喻着门当户对。左下角还有一对母鸟哺育雏鸟，寄寓着多子多福的夙愿。这是目前国内考古发现中，唯一完整描绘汉代“亲迎”之礼的石刻遗存。

“从汉代的车马到宋代的喜檐子，再到明清这顶喜轿，”王磊说，“代步的工具换了，亲迎登门这颗心没变。汉画像石上传下来的，是对婚礼的这份郑重，不是轿子本身。”

那一刻李奉隆心里忽然冒出一个念头——他要把这份跨越两千年的画面，带进自己的婚礼里。

梳妆与家训

婚礼当天，华堂之上，博山炉中的烟缓缓升起。

古者佩兰，以养正气。熏香净室，以示郑重。

父亲身着传统服饰，李奉隆随父缓步而行。母亲温柔地为儿子正衣冠——双手抚过衣领，然后至袖口，每一个褶皱都抻平了才罢休。

楼上，张 潭 钰身着明制婚服，从楼梯缓步走下。母亲为她描眉、印唇、上头，动作轻柔，眼角含泪。

一梳一抚，一训一诺，是两个家庭藏在礼数里的千言万语。

父亲郑重地将家训递给张 潭 钰。她双手接过，眼眶有些发红。

石上之约的重现

新郎率四位伴郎持礼器上前迎亲，向新娘躬身行礼。

伴郎捧上礼案，木雁端正地置于案首——行奠雁之仪。古时候迎亲要拿雁当见面礼，大雁是候鸟，来去都守着时节，讲究顺应天时、重信守诺。

再捧迎亲书，李奉隆亲手奉书致意。

还有他特意准备的信物——《喜结连理》汉画像石拓片文创周边。

“就想让这场婚礼不只是走古礼，更有我们徐州本地的文化温度。”

新人搭手相牵，八位伴郎伴娘分列两侧，引着二人缓步共入华堂。

画面在这一刻叠化——现实中的璃带相结，与汉画像石上的场景短暂交融。

合卺千年约

食案缓缓呈上。牛肉、青菜、米饭依次摆放整齐。

新人相对而坐，共食同牢之食。

所谓同牢，就是往后一块儿吃同一份肉食——不管贫穷还是富贵，彼此不分你我。

侍者奉上合卺酒。一个葫芦劈成两半，两个人各拿一半饮酒。

李奉隆说：“走完合卺礼，心里突然涌上一种很奇妙的归属感。两个半葫芦合到一块儿的时候，突然就懂了夫妇一体是什么意思。真的觉得，往后两个人的日子，就要合成一家人过了。”

“礼成——”

司仪的声音在喜堂里回荡。

礼成

从青石上的古老纹路，到花轿里的红绸喜幔。从汉代一脉相承的婚仪本源，到今天年轻人主动奔赴的文化回归——汉族婚礼的浪漫，从来都藏在一揖一拜、一食一饮的细节里。

张 潭 钰后来偷偷跟闺蜜说，递迎亲书的时候，她看见李奉隆眼眶是红的。

“他主持过那么多婚礼，别人的誓词背得滚瓜烂熟，到自己这儿反而说不出话了。”

李奉隆承认：“以前觉得仪式是做出来的。现在自己走完了这一整套礼，才明白仪式是长出来的——从土地里、从石头上、从一代代人传下来的规矩里，慢慢长成了今天的模样。”

“拿出我全部的诚意，真心才是最关键的。”

汉族婚礼的浪漫，从未褪色。

代代相传，生生不息。

这，就是浪漫中国。

记者：苏汀、曹伟伟、张冰泉

视频剪辑：朱翊铭

音频制作：郝若冰

拍摄：贾云浩、宋兴国

出品：中国广播电视社会组织联合会交通宣传委员会、江苏省广播电视总台、全国百城百台交通广播联合出品

特别鸣谢：徐州汉文化景区、徐州市户部山明清建筑保护中心、婚秀天下婚礼执行团队