广东
近段时间，广西一桩案件引起了大家广泛关注。
广西一对年过七旬的老夫妇，儿子不幸因车祸去世。在办理后事的时候，儿媳妇却提出：拿到抚恤金才让孙子参加火化仪式，且拒绝让孙子为其父守灵。老人家心生疑窦，就留取了儿的头发、指甲，找到儿子出车祸时保存的血液样本，一起送去做亲子鉴定，结果发现孙儿并非儿子亲生。祖父母一气之下把儿媳妇告上法庭，要求赔偿。两次上述都以败诉告终，法院的理由是，祖父母没有权力去进行亲子鉴定。
这件事情闹得沸沸扬扬，大家心里都不舒服，事情怎么能这样？
法院认为：孩子 8 岁，出生医学证明、户口簿均载明陆晓东为父亲，法律上已形成有效父子关系。若因祖辈猜疑推翻，将严重影响孩子的身份认同、就学、邻里关系，违背 "未成年人利益最大化" 原则 。
对于这一项理由，我认为极不合理，因为维护未成年人的利益， 就可以伤害真正的无辜者？未成年人就可以获得自己本不应该拥有的权益？
撒谎的母亲，只需要在被发现后返还抚养费，甚至连像样的惩罚都没有；她一手毁掉了老人的晚年寄托，一手毁掉了孩子的出身清白，结果她自己反而成了获利者。
这个案件中，母亲和儿子的利益绑定了，我并不认可孩子完全无辜，因为他获得了本不属于自己的财产， 如果不弄清楚真相， 这孩子就合法占有了本不属于自己的财产，对真正的无辜者伤害太大。
本案最虚伪的方面就是：欺骗者没有付出任何代价，反而把全部代价给了无辜者，违背了公平、正义的基本原则。
最荒谬的后果就是：欺诈者只要熬死了被骗的父亲，就能永远把真相捂下去，还能顺理成章地继承财产。
好了，我是说历史的，还是从历史中寻找说法。
关于通奸的处罚和非婚生子是否有继承权，我曾写下了《》，《》这两篇文章，进行了详细解说，各位可以自行在文章后面点击原文阅读。
广西案子的心的争论是：父亲去世后，祖父母有没有权力来发起诉讼？
我明确告诉大家，在古代，不但祖父母可以发起诉讼，祖父的权力比父亲还大！
古代，宗法血脉在一切民事纠纷中优先，关系到家族声誉与继承的事情，官府一般会认可家族内的处置权，避免家丑外扬。而在具体事务的处置中，祖父作为家族的尊长，往往拥有最终裁决权。
在没有亲子鉴定技术的情况下，宗族往往通过人证对质、孕期推算，父子相貌、行为特征对比，口供审问等方式，来推断子女是否为亲生。当然古代的技术落后，也会产生冤假错案，现在技术进步了，为什么反而不用呢？
如果确认孙辈非儿子亲生，家族一般会采取以下措施。
勒令儿子强制休妻，儿媳被驱逐回娘家，可以带走陪嫁私产，但不能带走任何夫家财产。官府还规定，女子被驱逐回娘家后，不得改嫁奸夫，否则将受杖刑。
对于非亲生的孙辈，从族谱上除名，把姓氏改为非夫家姓，由儿媳带回娘家，或责令送到奸夫家抚养，完全剥夺继承权。即使该男子只有这一个儿子，只要不是亲生，都没有继承权。如奸夫不认领，儿媳娘家也不接纳，孩子由官府收养，长大后给官府做奴婢或由官府发卖。
对奸夫的处置。勒令奸夫上门赔礼道歉，赔偿夫家名誉损失与孩子的多年抚养开支。奸夫如不听，告官处理，一般会被“杖八十，徒两年。”
我并不全盘推崇古代的处理方式，但是，我国古代的各项法律，经过两千多年的传承、不断改进，确实有很多值得的地方，比如在保障社会和谐，公平正义等方面，对未成年人违法犯罪等方面，都有很多行之有效，且能减少争议的规定。
既然提倡文化自信，我们为何不能从古代法律体系中借鉴经验？
古代的相关法规，可以直接点击阅读以下链接：
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