第一头
孙权是个爱开玩笑的君主,而诸葛恪则是东吴最机敏的少年天才。
诸葛恪的父亲诸葛瑾脸长得特别长,像驴脸。一天,孙权大会群臣,命人牵来一头驴,在驴脸上挂了个长标签,写上“诸葛子瑜”(诸葛瑾字子瑜)四个字。满堂哄笑,诸葛瑾尴尬至极。
诸葛恪当时还是个孩子,他跪下来请求:“乞请笔益两字。”
孙权准许后,他在标签上添了“之驴”二字,整句话变成了“诸葛子瑜之驴”。
满座惊叹,孙权也大为赞赏,当场把这头驴赐给了他。一个羞辱性的玩笑,被少年诸葛恪轻描淡写地化解,还白得了一头驴。
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第二头
李白被唐玄宗“赐金放还”后,漫游四方,座驾常常是一头毛驴。据《唐才子传》记载,他来到华阴县时,喝得醉醺醺的,骑着驴径直闯进了县衙门。
县令大怒,命人把他揪到庭下质问:“你是什么人,竟敢如此无礼?”
李白不慌不忙地回答:“曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴。天子门前,尚容走马;华阴县里,不得骑驴?”
县令一听,吓得连忙赔罪:“原来是李翰林,多有得罪。”
李白哈哈大笑,扬长而去。即便落魄骑驴,那份傲岸与狂放,依然不减分毫。
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第三头
贾岛初到京城参加科举时,有一天骑在驴背上,忽然得了两句诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”他想用“推”字,又想用“敲”字,反复琢磨不定,在驴背上不停地做着推和敲的手势,竟然不知不觉冲撞了京兆尹韩愈的仪仗队。
韩愈的随从把他揪到马前,贾岛如实相告。韩愈非但没有怪罪,反而驻马良久,最后说:“用‘敲’字好。”
一个骑驴的穷诗人,一个高官,因为一个字的锤炼而结缘。“推敲”从此成为千古佳话,而那头驴,也成了这场文学史上最著名“碰撞事件”的见证者。
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第四头
晚唐宰相郑綮素有诗名,做官之后有人问他:“相国近来写新诗了吗?”郑綮回答:“诗思在灞桥风雪中驴子上,此处何以得之?”
意思是,写诗的灵感,只在灞桥风雪里那头驴背上才能找到,在安逸的宰相府里,是写不出好诗的。
这句话道出了古代诗人与驴之间最深层的联系:驴背的颠簸、缓慢与清寒,恰是苦吟觅诗的最佳状态。从此,“骑驴踏雪”成了文人追慕的一种风雅象征。
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第五头
唐昭宗时,宫中有一个叫胡趱的优人,很喜欢下棋,经常骑着驴到朋友家去下棋,一去就是一整天。每次到朋友家,主人都会非常热情地吩咐仆人:“快把都知的驴子牵到后院,好好喂养!”胡趱很感动,觉得这位朋友真是知己。
直到有一天,他下棋下到一半,忽然有急事必须立刻回宫。他匆忙到后院牵驴,却发现自己的驴正满头大汗地拉着磨,累得气喘吁吁。原来朋友每天“喂养”他的驴,其实是让他的驴替自己干活。胡趱什么也没说,牵着驴就走了。
第二天,胡趱又到朋友家下棋。朋友照例吩咐仆人把驴牵到后院。胡趱却摆摆手说:“今天驴来不了了。”
朋友问为什么,胡趱一本正经地回答:“驴昨天回去后,头晕恶心,浑身酸痛,今天早上起不来,我给它请了病假。”
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