山西
9月19日，一场“长城对话”在山西省忻州市代县雁门关长城举行。作为“行走中国·‘忻’之所向——海外华文媒体忻州行”的重要一站，多位长城专家围绕“从军事屏障到文明纽带”这一主题，探讨长城承载的和平渴望与英雄精神，以及长城在当代的国际叙事与共同保护。
忻州是山西长城分布最广的地级市，总长478.59公里，涵盖东魏、北齐、隋、明等多个时期，11个县（市、区）及五台山均有长城遗存。雁门关更是万里长城中经历战事最多的关口之一。从赵武灵王设雁门郡，到汉朝名将卫青、霍去病出雁门北击匈奴；从北宋杨家将镇守三关，到抗日战争时期八路军在雁门关伏击日军，这座雄关见证了无数次金戈铁马，也承载着中华民族对和平最深沉的渴望。
19日上午，雁门关明月楼广场前，一堵长63米、高28米的浮雕石壁上，赵武灵王、刘邦、卫青、李广、王昭君、杨家将等59位与雁门关相关的历史名人静静呈现。浮雕前，杨家后人用杨家将战鼓，杨家将武术欢迎四方游客。
表演者中，八旬老者把一杆长枪舞得虎虎生风，蓬头稚子打起拳来也是有板有眼。场地一侧，操着南北口音的游客驻足欣赏。得知表演者身份后，游客纷纷合影留念，以示对杨家忠义精神的敬意。
采访团一行人穿过地利门，进入关城，行至点将台。临近秋分时节，雁门关上秋风阵阵、旌旗猎猎，往来游客即兴席地而坐，共同聆听长城往事。
忻州师范学院中文系教授、忻州市长城学会理事刘淮南说，雁门关的文化价值在于其军事屏障和文明融合纽带的双重意象。
早在战国时期，赵肃侯、赵武灵王就在雁门关一带修筑长城，此后很多朝代都不遗余力。由此，雁门关的长城体系逐步走向完善。
“历史上，中原王朝修筑长城抵御游牧民族，后者在雁门关和农耕文明进行对抗的同时，同样进行着交往、交流与交融。”刘淮南说，对抗与对话、融合同步进行。
古往今来，文艺作品频繁关注雁门关长城，在民间影响深远。比如在传统戏曲《四郎探母》中，杨四郎与辽国公主成亲。在刘淮南看来，这正是民族融合的生动体现。
刘淮南说，在抵御外来入侵时，英雄精神不可或缺，但人类的最终目的是通过战争走向和平。
历史上，长城曾以军事屏障姿态出现，但终归于“长城两边是故乡”的叙事。
中国长城学会会员、太原市文物保护研究院文博研究馆员李培林表示，受王朝更替以及和平时期人口迁徙影响，很多人越过长城谋生创业，并落地生根繁衍，由此形成“长城内外是故乡”的现实。
如今，雁门关长城不仅成为民族融合的象征，更成为当地文旅产业标杆，并由此带动代县文旅产业。
近年来，代县利用雁门关的品牌影响力和代州古城众多的古建瑰宝、民俗非遗等，重塑“名关、名城、名将”文旅资源，以关城联动带动打造旅游精品线路，实施全域旅游。
2026年1月至8月，代县A级景区接待游客232.11万人次，同比增长62.69%。
对此，忻州师范学院旅游系教授赵鹏宇表示，长城的文旅融合不能停留在“站在城墙上拍张照”，必须从“看墙”转向“读史”。
对于长城的国际叙事，赵鹏宇建议不能只讲“防御”，更要讲“连接”。长城分隔过不同的生产生活方式，却从未阻断过文明的交流。
赵鹏宇说，长城景区要加强本地服务国际转化，我们不仅要让境外游客看到砖石的雄伟，更要读懂中华文明“和而不同”的智慧、“守望和平”的价值追求。
来源：山西画报忻州号
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