上善循道-“玫瑰约定”美味名家沙龙第8期：善地，若水，有品行

2026年9月17日，正起秋风微凉，难解叶落纷呈。按照有关约定计划，我们走进内蒙古乌兰察布凉城县永兴湖旅游度假村，开展了“上善循道-‘玫瑰约定’美味名家沙龙”第八期活动，主题为：善地，若水，有品行。

据有关材料介绍，永兴湖有50万年的历史，这里山水相连、群山环抱、秀丽多姿、田园风光、人文史迹、峰岩奇绝。有石龟、外星人、西山乐佛、佛手奇特壮观，有平安洞、海豚等浪漫的传说。原始森林、草原、小河景观自然清新，烽火台、瀑布、世纪龙和老虎山遗址等为永兴湖增色不少。还有爱国主义教育基地“田家镇惨案纪念碑”。“天下第一神龟”被称之为“绝世珍品”。“外星人”“宝黛石”，高几十米，粗十几米，高高耸立在永兴湖的西山上，称“世上无双”。

永兴湖辐射四面，东面有“大庙古遗址”，距今有一万年的历史，西面有忙牛山“山高入云”，南面有古城“刹虎口”内蒙古与山西的交界处古长城，北面有“哈达山”状似狭谷。据传，很早以前，有不明飞行物降到永兴湖的西山上，人们不敢近前，后一道人经此处，明其祥是外星人化石。该石约有30米高，十几米粗，矗立在山顶上。外星人的形象逼真，耳朵、眼睛、鼻子清晰可见，特别是他的嘴巴，仿佛要把世界吞下去。

9月17日，也是联合国人居署、环境规划署、世卫组织等国际组织在2017年联合发起的“世界骑行日”，鼓励倡导绿色出行。1984年9月17日，“爱我中华 修我长城”第一、二期工程竣工典礼在八达岭长城举行。

上善循道-“玫瑰约定”美味名家沙龙第8活动，策划监制、专题学术主持为知名战略学者、人文哲社专家周惠。本期活动主办为内蒙古恪靖文化发展有限公司、阿拉善盟阿吉泰农林牧生态科技有限公司、内蒙古绿纯食品有限公司，联合主办为乌兰察布市凉城县永兴湖旅游度假村，支持为内蒙古国学研究会国学书画院、呼和浩特市恪靖书院。本期美味专属品鉴为永兴湖鱼、黄米面炸糕等。

清华大学内蒙古校友会原副会长刘少梅，内蒙古国学研究会国学书画院院长李秀昆、副院长李纯，呼和浩特市恪靖书院执行院长娄程柏，及相关企业负责人与特邀客户共11人参加了此次活动，符合不超过限定人数规则。

本期简要回顾了“第7期”内容：老子的一句“天长地久”，引申出空间与时间的观念之辨。天长地久，长与久都是形容时间之久。天地是现象界中最持久的形象，故用天地来写长久。天地之所在能永恒存在，是因为它们的一切运作、变化都不是为了自己生存而作为。正因为“不自生”，“故能长生”。天地生养万物而独不生自己，反而得到了长生。圣人也效法天地的这种德行，不计个人得失，一心为公，也会像天地一样“长生”。

天地大道，能源源不断地生养万物。由天地的行为，落实到圣人的行为。圣人尽管自身在后退，最终却会站在前面；虽然置身于外，最终却能身存于内。要把他人放在自己之前，自己之上。天地通过无私而成就其私，圣人亦然。而一切从私利出发者，只会一无所获。天地生养万物，但不为自己谋取私利，没有私心杂念，所以能保持长久。老子在借天地与圣人的对比，而说了人心。天地大道是自然的，不自生，而任物自化，能得道的人效法天地，也后其身，外其身，反而被尊为圣人。他希望人们要像天地一样虚怀若谷、不争不抢，通过无私奉献来实现真正的长久和成功。‌‌

本期核心阐述交流《老子道德经》第八章。‌上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。最高的善就像水一样，水善于滋润万物却不与其争长短。水总是停留在众人不愿去的低洼之地，这种品德，最接近于道。上善的人，总是甘居卑下的环境，心胸善于保持沉静而深远博大，待人善于相助、真诚可亲，说话善于信守诺言，为政善于治理，办事善于发挥所长，行动善于把握时机。

上，为至高。水的德行最高。水的构成也简单，但它是自然界的生命之源。老子用水性比喻有德之人的人格，认为他们的品格像水一样：一是柔，二是居于卑下的地方，三是滋润万物而不与之争。这里的核心是老子“善利万物而不争”的思想。老子主张要学习水“柔弱处下”的德行，水具有宽广包容的胸怀，甘居人下，毫无所求，无声无息。水似有形但无状，放在什么容器就呈现什么形状。

在我们生活中，越是常见的，却越容易被忽略。我们的关注和珍惜，总是迟到在失去之后。水像空气一样，是我们离不开的，也是极其重要的。另一方面，如果水被污染了，空气被污染了，怎么办？远离或逃走，要去改善及治理，各方面的代价也会很大。难道我们就不能很好地，以最高行动去特别珍惜水和空气吗！水和大道，十分相像。水性善柔，大道无形。老子列举了七个“善”字，都是受到水的启发。

此中的“善”，不是通俗理解的“善良”，应作为“善于”“善予”“善为”，也是擅长及精通“道”的能力。道在世俗社会的体现，也是“世道”表现，此中也有七个层面的“善”。老子认为符合“世道”要求的人，就是圣人，他们就是“道”在世间的化身。善，即合道之行。水德近道，故要推崇水的德行。而理想中的圣人是道的体现，因为其的言行与水的德行相似。一个人只要能具备了水的品性，无论是立身处世，还是建功立业，都能不招人怨，并且获得成功。

上善若水，是说水具有滋养万物生命的德行。凡是能利物、利人之事，水都尽力去为。水的这种特性，可谓之“上善”。如苏辙也曾讲“利泽万物，施而不求”。上善之人，应时运动，应物变化。做事能屈能伸，完全顺乎时。求道而为，不舍昼夜，完全依时而行。从政或修身，可以仕则仕，可以隐则隐，完全是进退不失其时。水的明智，滋润万物也不居傲，清静无为而又无所不为。

如果人能够使自己的品格如水一样，就能大道协调，免去纷争、痛苦和烦恼，就能过得逍遥自在，轻松愉悦，恬淡自然。圣人所作所为，正是因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。最完善的人格应是具备水的特性，才能没有忧患。要学习水的谦下、至静、无私、至柔、至大能容、曲直自如、因时就势等品性。

居，善地。圣人最善于选择适合的地方居住，也可讲为圣人应该处在自己最应该在的地方。心，善渊。心境要沉静而深远，不受世俗打扰，会客观理性思考，心境所及“道”之所在。心胸善于保持沉静，而深不可测。其中，善仁，是善于遵循事物的发展规律；与人接触交流，要真诚发挥己能，成就别人之所需。也可讲为，善于以仁爱之德来对待万物。与帛书版不同，予，善天：与别人交往或者帮别人的时候，要懂得遵循天道。

言，善信。待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用。言呢，要诚信真实，值得信赖，真诚不假。老子以水为喻，说明心中纯净，心无成见，故而言语便能发挥诚信的功能。政，善治。为政善于“循道而为”，能把国家治理好。事，善能。处事能够善于发挥各方面所长。动，善时。行动善于把所握时机。要真正发挥“水的正面意义”，不失其信，行有尚，不争之德。如不能发挥了善与正面作用，那便面临了不善与更大危机。如何理解水的坎卦，是凶险之象。与后来许多世人理解不同，老子推崇周文王的《易经》是微言大义，坎卦卦辞：有孚，维心享，行有尚。九五的：坎不盈，祇既平，无咎。行有尚，水之平，都是正面的意思。

水有形却无状，它圆融通达，遇圆则圆，遇方则方，随物赋形，不与物争。用坝拦它，静止不动，抽刀断水，于水毫发无损，在天则为雨雪云雾，在地则成江河湖海。遇热成汽，逢冷结冰，见风起浪，居高成湍，千变万化。水最重要的是，无论身处多么显贵的高位，都会谦卑地向下流淌，去滋润万物生命。这一点与人类恰恰相反，人是钟情于高处的，仿佛只有不停地高攀才能实现自身的价值。人往高处走，故难免就会有竞争有博弈，有得失有成败。

朱熹有讲，半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。所处低下之地，这是水性的自然。但对人来说，宁愿处在低下位置，这不一定是自然的，这是人的德性使然。谦卑的意思，就是不争之德。我们要特别指出“善水”的最高德性与品质，水的不断往下流的自性，自处卑下，并不是变成一潭死水、一池污泥，反而是冲走污泥，使死水变成活水。几，是近的意思。水近于道，而不说等于道呢？若，相似而已。借喻，主要是说道的作用。我们要看到“至善的生机”，能不断地从心中涌出，要像那渊底的一溪流水，绵绵不绝。

“上善循道若流水，润物无声养众生；惟择仁者修功德，贤守良居载爱名。”——周惠为“玫瑰约定”美味名家沙龙第八期“上善循道”专题词作，由内蒙古国学研究会国学书画院院长李秀昆、副院长李纯进行了书法创作。另外，周惠、李秀昆等代表为永兴湖度假村特别题书“天下永兴”，作为共同之赠念。

撰文：周惠，知名战略学者，人文哲社专家。研究员。清华大学经济学专业本科毕业。民革党员。“人本思想”提出及倡导者，提出“人才论公式”“行业论公式”“游击队理论”“孩子理论”“外力定律理论”“东方中国三爱学说”等。中国纪实文学研究会会员，作家协会会员，摄影家协会会员。内蒙古自治区长城保护研究会专家委员。内蒙古自治区人工智能学会战略委员会主任委员。中国医学救援协会运动伤害与急救学组常务委员、运动伤害分会首届常务理事。最早参加工作在媒体近十年及走访数百座城市和数万家企业，后被邀出任多家知名集团企业、上市公司战略顾问、文化顾问、项目咨询顾问等。在省级以上报刊发表作品千余篇，有的获全国奖项或被馆藏，已出版著作有诗文集《饱含情感就会坠落》、学术随笔集《硝烟就在我们身边》，特邀参与撰序作跋著作百余部。
现为民革中央孙中山研究学会理事，中国辛亥革命研究会理事，保定军校研究所特聘研究员，清华大学内蒙古校友会理事，内蒙古人民政协理论研究会理事，内蒙古包头市海外联谊会第五届、六届副会长，内蒙古自治区社会科学界联合会社团建设咨询指导委员会委员，内蒙古国学研究会会长，呼和浩特恪靖书院特聘学术院长，内蒙古民族文化艺术研究院（内蒙古自治区正北民族文化艺术研究院）常务副院长、研究员。近些年主张回归生活之特定品质，策划推出“艺得心道”文化名家沙龙（2015-2025共29期主项及百余项书画交流活动/影响国内外超20万主流品质群体）、读书纪事惠域雅集（2023年共6期）、2024-2025烧麦文化学术论坛（实际提出者、活动推动者）及相关系列活动、2025北疆文化草原美食节、2026“玫瑰约定”美味名家沙龙等。

“周惠爱世界”在呼和浩特发布。