1976年夏,陕西宁陕东江口镇一处建筑工地上,工人们刚把地基挖开,铁锹便碰到了硬物。泥土扒开后,一块头盖骨露了出来。派出所赶到现场连夜勘察,又陆续发现了另外三具遗骨。
这不是普通的墓葬。遗骨所在位置杂乱,现场还留下了明显的挣扎痕迹。有人当即判断,死者生前可能遭到控制,甚至被活埋。工地随即停工,附近村民也被疏散,案件按照重大刑事案件展开调查。
可奇怪的是,警方查不到失踪人口,也找不到与此地有关的旧案。法医只能初步判断,尸骨埋藏时间超过三十年。那是一个线索极少的年代,身份无法确认,凶手更无从谈起。遗骨被收拢后重新掩埋,现场留下标记,这起案件渐渐沉寂下来。
真正让它重新进入中央视野的,并非一份刑侦档案,而是一段被压在战争尘埃里的失踪记录。
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1946年8月10日,宁陕县东江口镇,三名解放区干部带着一名向导抵达这里。他们的目的不是作战,而是前往西安,与国民党方面进行接触。
抗日战争胜利后,国共之间的矛盾并未消失。胡宗南控制着陕南大片地区,王震所部则处在复杂而紧张的转移环境中。胡宗南一度释放出谈判信号,王震没有贸然相信,而是请示中央后,决定派代表先行接触。
这三个人并非临时拼凑。张文津长期从事革命工作,经历过地下斗争和敌后作战,时任干部旅旅长;吴祖贻有学生运动和地方武装工作的经历,担任干部旅政治部主任;毛楚雄年纪最轻,是毛泽覃烈士的儿子,当时只有十九岁。
毛楚雄原本在王震身边担任电报员。王震知道他的身世,也清楚这趟任务存在风险,因此并不愿意让他离开身边。毛楚雄却主动请缨,说自己不能总被保护。王震考虑到谈判使者通常受到规则约束,最终同意他随行,并给他取了“李信生”的化名。
出发前,王震曾叮嘱:“到了西安,先找办事处,再设法去延安。”这句话后来成为许多人追查此案时反复核对的关键。
代表团从杨泗乡出发,因道路陌生,请了一名当地向导。按照原定安排,他们应在抵达后前往西安,再把谈判情况报告回来。可是,他们到达东江口后,消息便突然中断。
当地国民党驻军连长李清润出面接待,随后向上级报告。团长岑运应以宴请为名,将四人请到魁星酒楼,饭后又安排他们到团部休息。表面上是礼节,实际上却把他们置于军队控制之下。
当夜,命令从上级传来。根据1984年调查组走访所得的证言,命令要求将三名谈判代表扣留并秘密处置,地点就在城隍庙附近的沙滩。
“他们不是来谈判的吗?”有人曾这样问过。
“上面有命令,不能放走。”这句转述,后来被调查人员从当地知情者口中记录下来。
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深夜,士兵闯入房间,将四人控制。随后,他们被带到城隍庙后方的坑中。调查材料显示,四人曾有苏醒和挣扎迹象,最终被填土掩埋。正因为多出一名向导,1976年工地才会发现四具遗骨,而不是三具。
王震迟迟等不到回报,很快意识到事情不对。他通过交通站、地方组织和各种渠道寻找,却始终没有消息。周恩来也曾向国民党方面提出交涉,要求说明代表团下落,胡宗南一概否认,声称从未见过这些人。
战争形势迅速恶化,追查无法持续。王震部队后来进入东江口一带,也曾打听代表团踪迹,但知情者极少,许多证人又不敢开口。四十年间,这三名干部的去向始终没有得到正式结论。
转折出现在1979年。吴祖贻的遗孀浦芸湘致信中央组织部,请求查明丈夫以及另外两人的下落。她多年不知道丈夫究竟如何牺牲,外界又有各种传言,这封信使旧案再次受到重视。
1984年,王震主持成立调查组。工作人员先走访杨泗乡,又到朱家沟等地寻找老人和基层干部。有人提供了另一桩三名干部遇害的旧案,但经过核对,死者身份和经过都不吻合。就在调查一度陷入停顿时,东江口工地出土四具遗骨的情况被重新提起。
调查组找到曾任当地副乡长的邓耀俊。邓耀俊回忆,国民党保安队副队长唐进玉曾透露,上级早已交代,要截住前往西安的解放军代表,并秘密埋在城隍庙后。随后,民团士兵石友成也讲述了自己偶然听到的相关谈话。
遗骨地点、人数、时间和行进路线逐一对应。经过复核,调查组认定,1976年发现的四具遗骨,正是张文津、吴祖贻、毛楚雄以及那名向导。调查材料还确认,牺牲时张文津四十四岁,吴祖贻三十二岁,毛楚雄年仅十九岁。
遗骨身份明确后,地方部门将他们重新安葬,并对向导后人作出抚恤和安排。李先念后来为烈士陵园题词,撰文纪念三位烈士。1985年8月1日,相关纪念文章发表于《湖北日报》。
周文楠得知儿子的牺牲经过时,已经七十五岁。她写下《雄儿,妈妈想念你》,其中那句“楚雄虽然只活了不满十九个春秋”,记录的不是传闻,而是一位母亲在多年等待后终于得到答案时的悲痛与确认。四具遗骨沉入黄土多年,直到调查档案、老人证言和现场位置彼此印证,这段被掩埋的历史才有了姓名。
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