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1946 年它公布《当用汉字表》,定了1850 字;三十多年后改成《常用汉字表》,加到1945 字;2010 年再补一轮,总数到了2136 字。
越改越少的剧本没演成,它这是越改越多。
原因不复杂。
日语实词靠汉字扛意思,助词时态交给假名,两套搭在一起才能读;战后也有人提议全换罗马字,可 "意志" 和 "医师" 拼出来一模一样,光靠字母分不清楚,方案黄了。
同样面对汉字,三国走出三条路。
这件事是怎么回事,今天来聊下这个事情。
日本是内部慢慢调。
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它从没把汉字彻底废掉,只是在可用范围里删删减减。
高中阶段还开汉文课,学生靠训读的办法读古代典籍;民间那个汉字能力检定,每年报名人数大约200 万。
没有外部势力压着改,试错之后随时能往回拨。
越南和韩国遇到的麻烦,日本基本没碰到。
先看越南。大规模文字改动是1945 年独立以后的事。
当时国内超过九成的人不识字,汉字学起来周期长,要熟练读写得花好几年;拉丁化的国语字上手快,普通人学几个月就能写基本信件和报纸。
权衡之下,越南选了国语字扫盲,识字率从当年的一两成,一路提到今天的95%。
扫盲这个目标算是达成了。麻烦在另一头慢慢冒出来。
古代留下来的诏令、考卷、石碑、族谱、祠堂牌位,全是汉文或者本土喃字写的。1945 年以后出生的本地人,大多看不懂这些旧文本。
越南学界把这层叫文化断裂,研究本国古史,研究人员得额外学汉文,碰上硬骨头还得请中国或日本的学者帮忙解读。
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为了处理这些东西,越南设了汉喃研究院,专门培养读古籍的人。
上世纪 90 年代起,汉语进了越南中学的选修外语课,几所大学开了汉喃专业。
扫盲让一代人能读报纸,代价是后代读不懂祖辈的字。
韩国的处境在两国中间。
早在1443 年,世宗大王就主持创了谚文,初衷很朴素:百姓有想法,找不到字写。
新文字出来后很长一段时间,官方文书、科举试卷、史书照样用汉字,谚文被叫做 "土字",上不了正式台面。
半岛光复后,民族情绪起来,谚文地位往上走。
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1948 年公文改用谚文,1970 年小学教材里不再出现汉字。问题跟着就来了。
韩语词汇里六成以上是汉字词,不少词发音完全一样,意思差得远:故事、古寺、古事,写成谚文一个样。
读普通文章还能靠上下文猜,到了法律条文、医学术语,光靠谚文容易出歧义。
身份证上的姓氏更直接。金、靳、琴三个姓,转写成谚文写法完全一样。
所以韩国到今天还允许身份证上标汉字姓名,不然同姓不同源的家族根本分不清。教育上也来回拉扯:1992 年定了基础教育阶段教1800 个基础汉字,2014 年又提议在小学谚文课本旁边加注汉字,可各地执行标准不统一,保守派要多教,进步派坚持只用谚文,政权一换课本跟着变,几代人的汉字水平参差不齐。
三个国家当年动文字,背后的理由有重合的地方。
1、识字。汉字学起来慢,想快速让普通人能读会写,字母文字门槛低。
2、情绪。摆脱旧时代外来文字的印记,立起本土文字的认同。
3、效率。早年机械打字、电报编码,汉字操作起来费劲。
当年的选择,放在那个年代都有现实考量。付出的代价,跟改革推得有多彻底直接相关。
越南改得最干脆,历史文本那道墙也砌得最高;韩国留了大量汉字词,只是把日常书写拆了下来,往回补的难度相对小一点;日本没动根基,自然没有这一层麻烦。
时间还出了个新变量。
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早年大家嫌汉字打字排版麻烦,电脑输入法成熟以后,这道短板基本没了。
日本2010 年扩充常用汉字那次,官方文件里就提到,电子输入降低了汉字的使用负担。可越南、韩国是在打字机年代做出的选择,很难整体推翻重来。
我觉得,这三件事放在一起看,最实在的一点是:文字改革从来不是 "当初该不该改" 的是非题,而是每一步都在拿一个当下的好处,换一个几十年后才显形的代价。
扫盲、认同、效率,这些当年
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都是实打实的需求;代价也真实,就是普通人跟本国古籍之间,多隔了一层。隔了以后能不能补上、补上以后还像不像原来那本账,没有人给得了准话。
对了,就在越南汉喃研究院的学者继续一页页整理《大越史记全书》的这些年,据该院 2024 年对外公开的年度工作报告,馆藏汉喃古籍胶卷共约 15 万件,在编修复人员 47 人,按当时的整理进度测算,仅完成全部胶卷的数字化扫描,预计还需要二十二年。
报告末尾附了一行未署名的小字:"部分胶卷字迹已出现粘连,是否能撑到扫描完成,无法预估。"
对此,你们有什么想法?
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