山东
看了一个视频，有一个人在说，他带着孩子去烈士陵园，刚教育完了孩子尊重烈士，回家的时候，在车上收音机里听郭德纲的相声，说巧不巧听到郭德纲在说他不是学士，也不是博士，也不是烈士，段子里拿烈士两个字砸挂，声音里听到的砸挂效里是一群人哄笑，孩子问他们是在说烈士吗？视频里的博主马上关了收音机，说以前都是开着车听郭德纲的相声，以后再也不听郭德纲的相声了。
看了一下评论区，留言很多，其中有一条说台下的那些人怎么能笑出声来。实际上大家可能没注意到，台下最造前的座位可能是女生居子。大家还记得有一个大爷说拿着1800块钱的票去听相声，发现台下前十排都坐着的是小姑娘吧，那位大爷说以后再也不去听相声了，确实票钱太贵买不起，自己不去听，也不让孩子们去听，怕得是潜移默化。
原来说相声不招女徒弟，是因为相声段子不适合女徒弟说。现在听相声的是一群小姑娘，更可怕的是郭德纲的那些相声段子话音未落，台底下女孩子笑翻天了，她们是怎么秒懂那些相声内容的呢？
中学课本里有一篇散文《回忆我的母亲》，也有孟母三迁的典故教学，评书小说里有岳母刺字的故事，都是讲母亲对孩子的影响。郭德纲的台下坐着一群未成年的小姑娘，这些秒懂相声段子的女生以后当了母亲，教育出来的孩子会是怎么样呢？她们潜移默化给孩子们什么东西呢？
这个问题在社会上似乎有答案了，郭德纲的相声问题得拿出来思考，其他文艺形式对后代人的影响，也需要思考一下。
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