上书坊丨《〈春秋左传〉通识》

《〈春秋左传〉通识》

通春秋史事，识古今之变，跟着傅刚教授读通《春秋左传》。

书籍详情

书名：《春秋左传》通识

作者：傅刚

丛书名：中华经典通识

书号：978-7-101-17785-5

出版时间：2026年8月

定价：68.00元

开本：32开

装帧：裸脊空腔平装带护封

字数：160千字

页码：296面

CIP分类：K225.04

主题词：《春秋左传》—研究

上架建议

传统文化/国学/素质教育/大众读物

编辑推荐

☆先秦巨著，名家解读。本书作者傅刚为北京大学教授，学术积累深厚，是国内《左传》研究领域的前沿学者之一。《左传》卷帙庞大、内容广博，囊括春秋时期政治、军事、天文、民俗等方方面面，却因古文艰深、体系繁杂难以通读。本书以精简篇幅做系统性导览，厘清《左传》与《春秋》的渊源、成书背景、整体架构与核心内容，条理清晰、讲解通俗，为普通读者搭建读懂经典的便捷阶梯，是零基础走近《左传》的必备通识读物。

☆立足前沿，富有学术深度。本书不局限于基础常识梳理，紧扣学术研究前沿，针对孔子修订《春秋》原委、《左传》成书真伪等学界焦点争议，给出专业回应与独到辨析。兼具考据严谨性与学术视野，也适合文史爱好者、研究者深耕研读，收获专业见解。

☆图文并茂，兼具趣味与审美。全书采用图文并茂的编排形式，配图五十余幅，融学术严谨性与阅读趣味性于一体。既梳理春秋历史大势、还原时代社会风貌，又赏析《左传》高超叙事笔法与不朽文采，跳出单纯读史的局限，让读者在通晓历史典故的同时，感受古典典籍的文学魅力，可读、可赏、可品。

内容简介

《左传》是中国古代第一部叙事完备的编年体史学巨著。其卷帙浩繁，内容庞杂，涉及政治、经济、军事、外交、天文、地理、农业、医学、习俗、文艺等诸多领域，展现春秋乃至更为久远年代的社会文化与生活形态。

北京大学傅刚教授用十余万字的篇幅，系统地梳理了《左传》的成书背景、思想内涵、艺术成就和流传脉络，还立足学术前沿，对孔子修《春秋》的始末、《左传》的真伪等学界热点问题有所回应。全书图文并茂，融学术价值与阅读趣味于一身，是一部优质的《左传》入门读物。

作者简介

傅刚，北京大学中文系教授。曾任日本东京大学外国人教师，台湾大学、韩国外国语大学、北京外国语大学客座教授，日本早稻田大学访问教授。

著有《魏晋南北朝诗歌史论》、《昭明文选研究》、《〈文选〉版本研究》、《萧统评传》（合作）、《〈玉台新咏〉与南朝文学》、《汉魏六朝文学与文献论稿》、《文学与文献窥管》等。

目 录

《左传》：春秋时代的全息画卷

一、《春秋》其书与《左传》的缘起

1 《春秋》是什么书？

2 孔子修《春秋》的始末

3 《左传》是《春秋》之《传》

二、《左传》的作者、产生时代与真伪问题

1 《左传》的作者与时代

2 《左传》的真伪问题

三、《左传》的架构、内容和思想

1 《左传》的基本架构

2 《左传》的主要内容

3 《左传》的思想特征

四、《左传》的艺术成就

1 《左传》的叙事成就

2 《左传》的人物描写

3 《左传》的语言艺术

五、两汉时期的《左传》学

1 西汉时期的《左传》学

2 东汉时期的《左传》学

六、《左传》的著录、刊刻与版本

1 《左传》的著录与刊刻

2 《左传》的版本

七、《左传》的校注与流传

1 《左传》的流传与古代注本

2 《左传》注疏的近现代面貌

后记

精彩章节

《左传》的人物描写（节选）

《左传》还写了许多女子，多是有识见，明事理者。如僖负羁之妻，从晋文公随从身上观察到晋文公的不凡，劝僖负羁结交晋文公，而最终免于祸。又如楚武王夫人邓曼，据斗伯比之言，知屈瑕必败；因武王心荡（不安而心跳不已），叹武王禄尽（言武王必死）。见其多智，亦能见几。

又如秦穆公女儿怀嬴，先嫁晋惠公质于秦国的太子圉，圉后来逃回晋国，邀怀嬴一起出逃，怀嬴回答说：“子，晋太子，而辱于秦。子之欲归，不亦宜乎！寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。从子而归，弃君命也。不敢从，亦不敢言。”怀嬴既嫁，当从夫，但太子圉身为人质，本就担负维系秦、晋两国间的关系，而一旦逃归，必然破坏两国关系。怀嬴嫁与太子圉，也是为了巩固这种关系，如果跟随太子圉出逃，自然伤害秦国的利益。按照道理，秦嬴应当报告秦穆公，但怀嬴又是太子圉之妻，不忍伤害太子圉，所以说是“不敢从，亦不敢言”。公、私兼顾，亦算是明大理的女子。怀嬴后来又嫁与晋文公（太子圉的叔叔，其时从楚国出亡至秦国），当是媵妾身份，侍奉文公洗手，文公洗完未擦手而挥水，水溅湿怀嬴的衣服。这是极不礼貌的表现，所以怀嬴怒曰：“秦、晋匹也，何以卑我！”文公惧，去上服自拘囚，以向怀嬴道歉。怀嬴毕竟是大国公主，文公此时一流亡公子耳，所以秦嬴之怒，合于她的身份和性格。

媵妾侍奉晋文公洗手，（南宋）李唐《晋文公复国图》，纽约大都会艺术博物馆藏。

与怀嬴不以其夫太子圉逃归报告其父不同，郑国的雍姬又是一种表现。她是郑国正卿祭仲的女儿，嫁与雍纠。郑国国君厉公患祭仲专权，因而与雍纠合议准备杀掉祭仲。雍姬知道了这个密谋，但因为雍纠是她的丈夫，不知道如何处理。于是便向她母亲询问丈夫与父亲谁更亲。她母亲回答说：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”意思是女子的丈夫是外人，外人都可以成为自己的丈夫，但父亲只有一人，两者是不可比拟的。于是雍姬向祭仲报告了厉公和雍纠要杀他的密谋。祭仲先杀雍纠，厉公见事情败露，便载着雍纠的尸体逃亡到蔡国去了。厉公感叹雍纠的愚蠢说：“谋及妇人，宜其死也！”雍姬之所以将雍纠的密谋告诉父亲，是因为这个密谋将害死自己的父亲，而怀嬴之所以不以告，是因为未伤及穆公性命，而一旦告诉，可能伤及自己丈夫的性命。怀嬴和雍姬，面临的事情性质不同，所以各各采取了明智的做法。

僖公三年（前 657）《传》所写的蔡姬，又是一个调皮的女孩子形象。《左传》是这么写她的：

齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。公惧，变色。禁之，不可。公怒归之。

蔡姬应该是一个年龄不大的女孩子，贪玩，好动，也可能受到齐桓公的宠溺（桓公多内宠，所以有如夫人六人），所以于苑囿池中摇荡小舟，桓公惧，脸变色，呵禁蔡姬，而蔡姬却不停止，桓公于是大怒，遣送蔡姬归回蔡国。这个故事中的蔡姬，文字虽然不多，但却很生动，可见她是年少调皮、恃宠而骄的女子。不过，这个故事并不是为了写蔡姬调皮激怒桓公的，桓公以此为借口，实为伐楚做准备。杜预看出了桓公的用意，注说：“为明年齐侵蔡传也。”因为蔡国附从于楚国，伐蔡即伐楚。

蔡国蟠虺纹铜盖鼎，河南博物院藏。

齐桓公自庄公九年（前685）即位，经过长时间的准备，团结中原诸侯，具有了全面抗衡楚国的力量，所以他需要寻找一个借口，讨伐楚国，让楚国屈服。蔡姬很明显是他谋略中的一环。否则，以齐桓公这样一个英武的霸主，又生于海滨，自当熟悉大海的波涛，然却在自家池苑的荡舟中吓得面容变色，这自然是不可相信的。

《左传》善于用冷峻的语言和笔调叙事写人，这便是一例。前人往往批评《左传》好奇，好把事件发生的原因归于女色，实在是不明白《左传》的用意。不仅蔡姬一事如此，其他的女性人物描写，也往往与当时的政治大事紧密相关。

夏姬是春秋时期最为知名的女子，她的故事，不仅见于《左传》，也见于《诗经·株林》。《毛诗·株林序》说：“《株林》，刺灵公也。淫乎夏姬，驱驰而往，朝夕不休息焉。”她本是郑穆公女儿，嫁于陈国大夫御叔，御叔早死，因夏姬美貌，陈灵公及大夫孔宁、仪行父皆与私通，夏姬的儿子夏征舒愤而杀了陈灵公，孔宁、仪行父逃奔楚国。楚庄王遂出兵杀了夏征舒，本想灭陈作为楚国的县邑，被申叔时劝阻。庄王亦好夏姬美色，有纳娶夏姬之意，为楚大夫申公巫臣劝止。楚国司马子反也想娶夏姬，亦为申公巫臣劝止，最终夏姬嫁给连尹襄老。连尹襄老后来战死在邲之战中，申公巫臣指使夏姬以领取连尹襄老尸体为理由，从楚国脱身赴郑国，而申公巫臣则借出使齐国之机，尽载其家室财产出行，至郑国与夏姬会合，遂一起逃奔晋国。子反听说申公巫臣娶了夏姬，大怒，欲禁锢申公巫臣留在楚国的家族，楚共王未采纳。但围宋之役后，子重、子反杀申公巫臣留楚之族子，并分其室。申公巫臣怒，遂自请出使吴国，教吴人车战，教其叛楚，致楚子重、子反“一岁七奔命”。夏姬的故事，似乎是一个有关女色的桃色事件，实则不然，她勾连了陈与楚、楚与晋、楚与吴的纵横关系。

吴因申公巫臣而崛起，成为楚人后方威胁，改变了政局，减缓了晋国的压力。如此错综复杂的国际关系，全靠夏姬勾连，并非《左传》好谈女色，实在是一种巧妙的叙事视角。

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