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撰文:邵忠
中秋之夜,《都灵之影》在第十届平遥国际电影展完成亚洲首映。对我而言,这个夜晚的意义,远不止于一部短片的亮相。它是一次跨越十八年的重逢——2008年,我作为出品人,与贾樟柯导演、赵涛合作了《周末画报》十周年纪念短片《十年》;十八年后,同样是我作为出品人,贾樟柯导演、赵涛主演的《都灵之影》正式公映。时间在这里完成了一个温柔的闭环。
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从《十年》到《都灵之影》:影像记忆的重新书写
2008年的《十年》,是超媒体控股集团与贾樟柯、赵涛的第一次影像结缘。那是一个关于时间、关于成长的命题。而今天,《都灵之影》的出现,某种程度上提示着我们,影像的记忆不只属于过去,它仍在不断被重新书写。
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▲《都灵之影》出品人邵忠在平遥电影节发表讲话。
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▲平遥电影节现场。
一部向电影致敬的电影
《都灵之影》的诞生,本身就带着一种策展式的郑重。2025年,意大利都灵国家电影博物馆为庆祝新馆落成25周年,艺术总监卡洛·沙特里安特别策划了“邂逅都灵”短片项目,邀请罗马尼亚导演拉杜·裘德、德国导演海因茨·艾米高斯与中国导演贾樟柯各自拍摄一部短片,致敬电影。《都灵之影》是这一项目最后一部完成的作品。
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▲《都灵之影》戛纳电影节海报。
今年夏天,它入围戛纳电影节“戛纳经典”单元完成全球首映;中秋之夜,它回到中国,在平遥完成亚洲首映。该片由意大利都灵国家电影博物馆、贾樟柯艺术中心、超媒影业NOWNESS联合出品,片长32分钟,将被意大利国家电影博物馆永久馆藏。
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▲《都灵之影》在戛纳电影节首映。
这组信息里藏着一个耐人寻味的结构:一部由中国导演拍摄、讲述一位中国女性在都灵找回自我并发现电影的故事,最终被一座意大利的电影博物馆永久收藏。它不再只是“中国故事走出去”,而是一种双向的文化书写,两种看似遥远的生活,在银幕上显影出惊人的一致性。
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▲《都灵之影》剧组现身戛纳红毯。
电影,还需要电影吗?
贾樟柯在片中提到一个尖锐的问题:“我们还需要电影院吗?我们还需要电影吗?”他的答案当然是肯定的。而《都灵之影》正是这个答案的影像化呈现:赵涛饰演的孤独女性,在困惑与分离中一步步接近电影,最终在博物馆中庭那些混响的经典台词里,发出了“台山跟都灵很像”的感慨。
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▲《都灵之影》剧照。
这让人想起超媒体控股集团一贯的立场——在算法洪流中守护人性之光,在技术狂飙中坚持人文之重。当AI可以批量生成影像,当短剧以分钟为单位收割注意力,一部32分钟、向电影史致敬的短片,反而成了一种温柔的抵抗。它提醒我们:影像的记忆不只属于过去,它仍在不断被重新书写;而电影院,依然是让“天涯共此时”得以发生的稀缺场所。
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▲《都灵之影》拍摄现场。
电影,是生活的一致性
贾樟柯在专访中说了一段让我深有感触的话。他说,在他成长过程中,一直以为外面是一个差异性非常大的世界,讲的是“文化的冲突”;但真正开始旅行之后,他发现更重要的是“生活的一致性”——山西与意大利,在饮食上都喜欢面食,在人际关系上、情感方法上,有某种相通的地方。
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▲《都灵之影》剧照。
这让我想到超媒体控股集团一直坚持的理念——“国际视野,在地文化”。真正的国际化,从来不是放弃本土性,而是让本土智慧获得世界性的表达。在《都灵之影》中,赵涛的对白涉及粤语、意大利语,茂涛、仁科从广东汕尾海丰县而来,五条人的歌声在异国的影像里响起——这些看似“在地”的元素,恰恰构成了与都灵、与意大利电影传统之间最动人的对话。
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▲《都灵之影》剧照。
这让我想起自己一直以来的影像观:影像是态度、情感与审美的表达,影像可以记录改变,也可以参与改变。在一个人人都能生成内容的时代,真正稀缺的不是生成能力,而是定义方向的能力。电影,恰恰是这种“定义”最古老也最有力的形式之一。当赵涛饰演的孤独者在都灵电影博物馆的中庭,听见各个展厅里传出的经典电影对白与音乐,那些台词与她的现实处境产生了关联——那一刻,电影不再是银幕上的幻影,而是照进生活的一束光。
结语
十八年,足够一个少年长成中年,也足够一部短片成为一段被反复书写的记忆。从《十年》到《都灵之影》,从《周末画报》的十周年到超媒影业NOWNESS的跨国出品,变的是时间与空间,不变的是我们对影像的信念——相信电影能够跨越文化的差异,抵达生活的一致性;相信在物质安稳之外,人始终需要一种精神上的可能性。
中秋之夜,天涯共此时。而电影,正是那个让我们“共此时”的媒介。致敬电影,也致敬所有仍在为电影而流动的人。
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