江西
贞观二十三年（649年），长安宫中，唐太宗李世民病势沉重。此时后宫里有一位年轻妃嫔，年纪不过二十多岁，却已经因才华和见识得到皇帝格外看重。她叫徐惠，湖州长城徐氏女，也是后来让史书留下深刻印记的贤妃。
徐惠的出身并不普通。她的父亲徐孝德曾任地方刺史，家族几代都以经学和文章传家。这样的家庭，重视的不只是门第，更看重子女能否读书明理。徐惠五个月便能开口说话，四岁熟读《论语》《毛诗》，八岁时已经能够作文。
有意思的是，她八岁所作的《拟小山篇》，并不是闺阁里的浅吟低唱，而是模仿屈原辞体写成。诗中“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想”，气息清峻，绝非寻常童子作品。徐孝德看出女儿才华难藏，徐惠的名声也由此逐渐传开。
唐太宗听闻后，将她召入宫中，初封才人。这个起点与后来入宫的武则天相同，但二人的优势并不一样。武则天以容貌受到注意，徐惠则凭借文章、谈吐和见识脱颖而出。宫中从不缺漂亮女子，真正能与皇帝谈诗论文、议论政事的人，却并不多。
徐惠没有把心思全放在争宠上。她常常手不释卷，文章写得快，立意也稳。唐太宗晚年对她越发欣赏，先后将她晋为婕妤、充容。她的父亲徐孝德，也因女儿受到恩遇，被擢升为礼部员外郎。
真正让徐惠不同于一般宠妃的，是她敢于劝谏。贞观后期，唐太宗多次出兵，又修建宫殿，国力虽强，民力却难免疲惫。徐惠在陪伴皇帝前往玉华宫、翠微宫期间，写下《谏太宗息兵罢役疏》，直指征伐和营造带来的负担。
后宫妃嫔劝皇帝，本就需要分寸，更需要胆识。徐惠并没有用柔媚话遮掩问题，而是指出军马消耗、转运困难，以及修建宫室对百姓造成的压力。唐太宗没有震怒，反而认为她说得有道理，并对相关事务有所收敛。
这份奏疏，说明徐惠得到的宠爱并非只来自容貌。她能够被称为“贤妃”，靠的是才情，更是敢于在皇帝面前说实话。后世有人把她比作“另一位长孙皇后”，看重的正是这份识大体、知进退的品格。
然而，徐惠与唐太宗相处的时间并不长。649年，李世民病逝，终年五十二岁。徐惠失去的，不只是宫中的依靠，也是一个赏识她、理解她的知己。史料记载，她因哀痛成疾，拒绝服药，并表示愿早日到昭陵侍奉先帝。
650年，徐惠去世。唐高宗李治念及她生前受到太宗宠爱，又感其深情，追封她为贤妃，并准许陪葬昭陵。所谓“殉情”，并非战乱中的激烈举动，而是她在丧夫后的拒医与绝食倾向中走向生命终点，这种结局带有明显的个人选择色彩。
徐惠的妹妹同样出身书香之家，只是姓名在史籍中没有留下完整记录，后世多称她为徐婕妤。她的弟弟徐齐聃也很有才华，徐氏一门因此被比作汉代班氏。姐妹二人，一个侍奉太宗，一个进入高宗后宫，命运却各有不同。
徐婕妤最迟在显庆二年（657年）已经位列婕妤。此时武则天已是皇后，后宫权力格局早已改变。徐婕妤仍能得到高宗宠爱，靠的不只是姐姐留下的名声，也因为她性情安静，不参与争斗。
史料记载，七夕时她曾用菱藕雕刻花鸟，置于水晶盘中供高宗观赏。高宗十分喜欢，还让宫人以取花鸟的方式助兴。这样的记载看似细小，却能说明徐婕妤的巧思和宫廷生活中的特殊位置。
更值得一提的是，她的弟弟徐齐聃曾在宫中为皇子讲学。徐家受到皇帝恩遇后，他担心外戚声势过盛，主动请求离开京城，后来出任桃林县令。徐氏姐妹没有留下与武则天争权的记录，徐婕妤本人也未因受宠而卷入重大冲突。
姐姐以文章得宠，最后随唐太宗长眠昭陵；妹妹凭才艺侍奉唐高宗，在武则天成为皇后后仍保持自身位置。两人的经历，既有徐氏家学的影响，也有个人性情的差异。唐代后宫从来不只是美貌竞争，才华、分寸与是否懂得收敛，同样决定着一个女子能走多远。
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