秦桧随口吟了两句诗，竟成流传千古的名句，如今成了老师的口头禅

公元1141年，秦桧怂恿宋高宗收回了岳飞、韩世忠等大将的兵权，使岳飞丧失了杀敌报国、收复河山的机会。

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之后，他又马上唆使心腹万俟卨诬告岳飞“谋反”，并策划阴谋，罗织罪名，把岳飞、岳云、张宪等人收入大狱之中。

在秦桧的操作下，万俟卨、张俊等人又一纸奏章，奏请将岳飞、张宪、岳云等人处以极刑，宋高宗只是简单看了一下，便断然下旨：

“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”

公元1142年1月27日，在战场上叱咤风云，令金人闻风丧胆的抗金英雄岳飞被赐死于风波亭，年仅39岁。

岳飞死后，世人的谩骂如洪水一般，迅速把秦桧、万俟卨、张俊等人淹没在历史的大浪之中，使其难得再有洗白之日。

公元1475年，浙江布政使周木在浙江省杭州市西湖区北山路80号的西湖栖霞岭岳王庙岳飞墓前铸造了秦桧、王氏、张俊和万俟卨等人的跪像。

直到今天，这四个永远让人无法原谅的凶手仍然跪在岳飞墓前。在这四人当中，主谋秦桧最为臭名昭著，最为世人所愤恨。

但作为宋朝最大的奸臣，假如没有北宋“靖康之变”一事，可能秦桧便不会站在历史和人民的对立面，他也会不卖国求荣，那说不定历史又会是另外一个样子。

那到底是什么改变了秦桧？又是什么促使秦桧变成了南宋最大的奸臣呢？我们不妨来看看。

秦桧出生于一个微寒的家庭，其父秦敏学不过是宋朝的小官，一生仅仅做过县丞、县令一类的地方小官。

可越是官卑职小，秦敏学越是清廉为官，不敢有一丝的私欲，也不肯有一毫的假公济私。

这使得秦家一直挣扎在温饱线上，秦桧也只能是有书读，有衣穿，谈不上生活富足。

秦桧未及成年，他的父亲秦敏学便一命归天。顶梁柱一倒，秦家一下子失去了依靠，甚至连衣食住行都难以为继。

为了能生活下去，秦桧的母亲不得不带着他和弟弟投靠舅舅王本。可即便如此，他们的生活依旧过得很清贫。

为了缓解生活压力，成年后，秦桧便做了一名乡村私塾先生，相当于今天的乡村教师，在乡村以教书为生。

从今天的角度看，一位老师足以养活一家人了，所以一定会觉得秦桧的这份工作还算是清闲体面，生活无忧。

可实际上，古代的私塾先生，如果德高望重，有功名在身，又在富贵人家供职的话，那他的收入可能会很可观，生活也会很富足。

但此时的秦桧一无名望，二无功名，只能做宋代最底层的乡村私塾先生。这样的私塾先生没有任何俸禄，唯一的收入只有学生家长馈赠。

如果馈赠丰厚，那秦桧可能还有富余，可一旦馈赠少了，那就意味着他的生活难以维持，所以秦桧所做的私塾先生，多多少少都有一点点做慈善的意味。

可要说读书的话，秦桧还算在行，但要说做私塾先生的话，秦桧实在算不上内行，所以当他面对懵懂顽劣的学生时，他就有点力不从心了。

秦桧所处的边远的农村，那些调皮捣蛋的孩子经常在课堂上跳上跳下，野性十足，贪玩厌学更是常有的事，实在像极了花果山上的那些猴子。

面对一群这样难以管教的顽童，秦桧却要耐着性子，日夜操劳，费心费力，付出万千努力，却是收效甚微。

有一次，秦桧又被学生搞得心神俱疲，就在他快要绝望之时，憋屈的他吟出了两句充满无限感慨的千古吐槽诗：

“若得水田三百亩，这番不做猢狲王”。

意思是：假如我家里有足够耕种和生活的水田，使得一家人生活无忧，我就再也不做这与顽童为伍的教书先生了。

这里的“猢狲王” 即猴子王，秦桧把那些调皮的学童比作顽皮的猴子，自己便是这些“猴子”中的王，调侃自己实在找不到别的出路，才做这种收入低微而又辛苦的教书先生。

“水田三百亩”则代表生活富足，意即只要能够躬耕陇亩、自给自足，也不用辛苦教书，当这让人崩溃的“孩子王”。

秦桧的这两句诗，把古今基层教育的艰辛刻画得淋漓尽致，更描绘了乡村教师虽然劳力劳心，全身心投入教育事业，却难以取得教育成效的现实。

从客观上来说，秦桧的这首残诗的确写得入木三分，写出了乡村教育的现状。所以后世之人对秦桧虽是愤恨无比，但对他的这两句诗却是记忆深刻，更被很多人当成了口头禅，尤其是处在教育困境中的乡村教师。

甚至还有人对此诗进行了化用与修改，比如“家有三担粮，不做猢狲王”便是这首诗的变体。

而明代的郎瑛在《七修类稿》中更把这首诗改成了“我若有道路，不做猢狲王”。所以“猢狲王”，也就渐渐地变成了人们对乡村教师的代称。

所以在这样的环境下做教书先生，秦桧几乎到了崩溃的边缘。为了改变自己做“猢狲王”的命运，为了能躬耕“水田三百亩”的梦想，秦桧开始奋发图强，挑灯夜战，为科举考试而夜夜苦读。

公元1115年，秦桧终于考中了进士，补授密州教授。之后，秦桧娶了王珪的孙女为妻。

公元1123年，秦桧又考中了词学兼茂科，并经翰林学士吴开推荐任太学学正，从此步入仕途。

令很多人都没有想到的是，初入官场的秦桧心怀天下，为官正直，真的有读书人治国平天下的风骨与气节。

1126年，金人大举南侵，大军逼至汴京城下，要求宋朝割让太原、中山、河间三镇，并赔偿岁币金银，宋朝官员大多畏战，七十余人主张避战求和。

可此时秦桧却挺身而出，与几十名主战派朝臣联名上书，劝谏钦宗不能把这三镇割给金人，并坚决抗金，而且立场坚定，绝不妥协。

靖康之变后，徽钦二帝被掳到了金国，秦桧也随同徽钦二帝被掳到了北方。此时的秦桧，为求自保，开始谄媚讨好金人，仿佛变成了另外一个人似的。

三年之后，这个本来可能会千古留名的有志良臣，一改之前心怀家国、坚守气节的志向，为金人办事，并以卑颜媚骨得到了自保，彻底丢弃了读书人应有的骨气。

南归之后，秦桧彻彻底底地变成了一个坚定的主和派，成了金人在南宋的最得力帮手，把卖国求荣做到了极致。他甚至不惜构陷抗金英雄岳飞，成了宋朝最臭名昭著的大奸相。

而当年那个不愿做“猢狲王”的乡村教师，那个坚决抗击金人想要大宋强大安稳的年轻人，再也没有了之前保家卫国，护大宋周全的初心。

变成了一个彻头彻尾的主和派，还把“莫须有”的罪名强行按在岳飞的身上，做起了自毁长城的勾当，被后人骂了千年。