云南
到峨眉是一个偶然，原本不在我的计划之中，没想到后来待了三年。很多时候，人间的很多事都给我如梦似幻的感觉。大部分人应该都有这样的体验，有一天有一个场景忽然出现，然后发现这个场景自己在梦里早就见过了。时间是一个幻觉，过去、未来与现在重合在一个点上，我们在这个名为人生的虚拟现实中扮演不同的角色，生生世世，无始无终。
“如来世尊，一代时教，只为无情众生说有情法”。2023 年 5 月，我在重庆永川，接到一个电话，面试之后我就到峨眉山工作了。早些时候，我在乐山大佛下面的濠上大桥遇到一个人，桥是遍能和尚修的，对联也很有意思，是：“濠上垂虹思慧远，坻前怀古问江神”。此后我有事没事便往乐山跑，甚至还在网上将工作意向地设置成了乐山。后来的事，或者如人所愿，颇有一语成谶的味道，那个人说：“乐山这个地方好像还没有过爱情悲剧”。
2014 年清明节前一天，我在香格里拉遇到一个重庆人，此后很多年，在整个过程中真切地感受到了痛苦，很多时候不能释怀。 直到有一天做了一个梦，那是一个落花犹似坠楼人的梦，后来跟阿朱聊天的时候，她说：“人临终时候的恶念，往往会令当事人纠葛生生世世”。虽然人生如梦，但感受是真的。在那个坠楼人似落花的梦里，我是一个负心汉。而我和阿朱跨过半个地球在峨眉相逢，前缘如何，却非我能知了。
人间的真心很可贵，但真心往往错付。这里又需要引用我很喜欢引用的马斯洛需求理论，以杜十娘怒沉百宝箱为例。按照如来的说法，前生以色谋生，得到财物，然后有慈悲之心，把财物分给更困难的人，这样的人死了之后就会变成聂小倩之流，当然有没有个姥姥就不知道了。聂小倩之流经过漫长的时间，其业消亡之后，如果再到人间做人，在往昔行为累积的惯性驱动之下，会成为艺人。当然，时代不一样，艺人的地位也不一样，具体问题要具体分析。古代讲究门第，杜十娘怒沉百宝箱的时候生存的需求已经得到了充分满足，财富累积到一定程度，就需要满足精神需求了，于是开始向往 “爱情”。终究成就了一个悲剧。当然最后李甲和孙富也死了，三个人在地下做鬼，自然另有一番争论。将来如果能够再做人，又会上演一番狗血三角恋。
我一直很向往峨眉，很大的一个原因是我是资深南粉，南怀瑾先生曾在峨眉山闭关阅藏，我自然是向往的。但这种向往不足以令我生起专门前往的念头。我走过漫长的路，兜兜转转，或许只是为了在峨眉遇到阿朱。
“人跟人之间的缘分是按秒计算的，谁喜欢上谁，跟谁在一起，一秒都不会多，一秒都不会少”。2025 年的中秋，我跟阿朱已经分开了。
在宜宾的夹镜楼，重庆人感慨：“想不到我们还能心平气和的在这里逛街”，长江边上，有一座夹镜楼，灯火辉煌，我心有所感，写了一首《过夹镜楼》： 年年中秋，今又中秋，万里河山如卷轴。岁岁辗转，天涯辗转，大江东去夹镜楼。明月清风应笑我，为何事？早白头。念及世情每易醉，此生此夜不常有。
2026 年元旦，我在上海和重庆人一起跨年。一直想写点什么，一直不知道从何写起。原本我这篇文章也是想写我在峨眉习剑，实际上只掌握了剑花的故事，不知道为什么写着写着就偏题了。
峨眉山的云雾，看过我的欢喜与怅惘；夹镜楼的月色，照见人世离合。 山依旧伫立，江水依旧东流，所有相逢与别离，都消散于岁月：
一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果，为善为恶，逐境而生，轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难，如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网……
文：黄木
编辑：陈大衡
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