其实大多数人都能成为作家

大多数人都会写作，虽然写作水平有高有低，但长期坚持，长期经历一定的生活事件，长期读书、观察和写作，就可以成为作家。只是很多人忍受不了作家的辛苦，或者说不愿意长期写作而没有什么成果，就成不了作家。究其实，并不是这些人错了，而是作家这个职业有一点艰辛，很多人忍受不了。其实作家这个职业本来并不艰辛，只不过媒体被权贵垄断，已经制定了一定的发表和出版策略，弄得门槛过高，以至于只有少数人可以成为作家，在媒体上发表文章赚钱，大多数人都没有这个坚持的劲头，也不会付出这样的努力。

在远古时期，人们一起抬大木头，嘴里喊着没有任何内容的号子，只是哼呀哈呀的，就算是发表自己的作品了，这就是古典诗歌的源头。鲁迅曾经论述过“杭育杭育派”，说的就是这种情形，认为古代的文学作品产生于生产劳动，起码古代的诗歌产生于生产劳动，而诗歌是所有文学作品的源头，诗乐舞合一，已经成了不争的事实。那个时候成为作家很容易，喊几句，或者唱上几句，就可以成为作家。起码可以成为诗人，能给人们讲点故事，就更是作家了。尤其是夜里点起篝火，给人们讲一讲自己经历的故事，或者巫师给人们讲一讲神的故事，都算是作家。只不过没人认定，也没有一些报刊媒体发表，当然就只能口耳相传。通过口口相传的模式，一些古代的文学作品得以流传，不管是女娲补天的神话，还是夸父逐日的神话，都能流传下来。人们口头发表的作品往往加入群体创作的元素，因为在口耳相传的过程中，很多人都根据自己的意愿加工处理。最终故事变成了群体创作的东西，而最初讲故事的人却洇没无闻。有了文字之后，就有了专门运用文字记录的文人。社会分工出现了，专业的文人开始搞创作，不管是写诗歌，还是写志怪故事，都能写出来。这个时候写作就有了门槛，必须要有知识，有文化，起码能够写字，能够记录一些东西，还能润色一下。

写作的事似乎只有文人能干，农民是干不成的，而社会绝大多数人都是农民。当时社会的教育程度不高，绝大多数农民都不读书，不识字，根本看不懂文人写的东西。民间通俗文学仍然在流行。虽然有文人弄成文字记录下来，但农民之间大多都用口耳相传的模式传播。能讲自己的故事是很容易的，但要把它写成文字，记录下来，就有了门槛，只有文人可以干，不管是官府的文人，还是民间的书生，都可以干这样的事。干这样的事起初是不挣钱的，只是文人有意为之。后来，很多文人去世之后，都要出自己写的文集，不管是诗集还是故事集，都要出版。只不过很多民间的文人没有钱，即便写诗作词再好，写的故事再出色，也不一定能出版。民间很多通俗的故事可以通过说书人的口说出来，可以通过戏子们演出来，这样农民就听懂了，看懂了。虽然很多民间的故事有着教化的意义，有着迷信的思想，但农民可以理解，很容易受其毒害，总是要把身边的事和听到、看到的事相比较，以此得出某种结论。其实他们得出的结论并不是正确的，很有可能是偏激的，但他们认为是正确的。这就够了，没必要让谁来同意。他们认为活着是人生最重要的目标，哪怕借贷生存也要活着，活着就有希望，死了就一了百了。他们没有书生那种所谓的家国情怀，没有那种所谓的民族大义，不懂这些说教的东西，只懂得吃了喝了很美，能活下去。

倘若农民高兴了，唱了一首小调，那么这首小调就是文学作品；讲了一个自己的故事，那么这个故事就是文学作品，只不过没人记录。传说蒲松龄写《聊斋志异》的时候，在集市上摆了一个茶摊，来往的行人给他讲鬼狐仙怪的故事，他就让人家免费喝茶，最终集成了《聊斋志异》这部书。其实故事的原创并不是他，而是老百姓，他只不过做了一定的记录，还有了一定的文笔润色。当然，就算是他独创的。《西游记》和《三国演义》都算是世代累积型的作品，就是作者搜集了古代记录的相关故事，整理出来，加入个人的创造，就成了这样的名著。倘若有文笔记录功夫的书生尊重农民的意愿，听农民讲了故事以后，记录下来，让农民当成原作者，那么农民就可以成为作家了。只不过农民不读书，不识字，似乎成了作家也没什么用。他们只能提供自己的新鲜故事，提供自己独特的感悟，书生负责记录下来。虽然古代文学以诗词为正宗，但到了明清时期，白话小说蔚然成风，书商联系作者写作，而作者大多是民间的书生，写出不错的作品。只要发行量大，就可以赚不少钱，这个时候作家就有了更大的门槛，除了要做文字记录和整理，要有个人的创新，还要吸引人。同时要有一定的经济头脑。

当作品在市场大卖的时候，作家就会赚钱。就像现在的畅销书作家一样，写了畅销书能够热卖，当然赚钱不少。倘若没人买，就算是失败了。有人适合干作家这一行，写出来的东西很多人喜欢看，当然他的写作是有门槛的，出版发行也是有门槛的。现在的农民大多读书识字，大多都是中学或中专技校毕业，能够读书识字，有的居然也能成为作家，只要他们能够写故事，故事吸引人，产生一定的市场效应，就可以通过写作来赚钱，能吃作家这碗饭。报刊有一定的发表门槛，并不允许普通人随便发表作品。倘若一个农民写了一篇文章，要发到某个报刊上，文章写得平平无奇，那么报刊就没必要发表。报刊需要发表那种有一定写作功力的文章，发表一些阅读量大的小说，或者说主要还是发表某些知名作家的作品，因为知名作家可以文责自负，不用出版社负责任。普通人发表作品，往往要出版社担责任。出版社不愿意担这份责任，也不愿意在出版过程中赔钱，就要让普通的作者自费出版，或者说出版社认为普通的读者写的东西根本不叫作品，不能产生社会经济效益，就让他们自费出版，让他们自负盈亏。其实还是出版行业被资本垄断了，被权贵控制了，并不是真诚的文章一定让人喜欢，也不是用词漂亮的文章一定让人喜欢，而是出版社编辑们认为人们喜欢的才会被人们喜欢，毕竟他们已经垄断了出版的权利，想要出版谁的作品就出版，不想出版就直接退回原稿。

其实绝大多数人都可以成为作家，只不过出版发行的权利被垄断了而已。并不是写得漂亮的人才能成为作家，每个人都能写文章，都能写故事。倘若发表和出版层面没有被垄断，人人都可以畅所欲言，那么绝大多数人都可以写文章发表，都可以成为作家。只不过事实正好相反。就像每个大学都要在国际论文期刊和国内的论文期刊捐助版面费一样。其实已经买断了那些版面，普通人搞科研，根本无法在上面发表论文。看来还是伟人说的对，要打倒一切反动学术权威，给人民以自由，起码要让人民实现言论的自由。