辽宁
这个十一，在我的朋友圈里，我看到的对国家最真挚的祝福和希望是一位法律界的师兄的留言，他全文如下：
“一个国家，最珍贵，或者说最不能欠缺的品质，我一直觉得是公正的司法。不要系统性地制造冤案，不要逼迫执法人员沦为制造冤狱的帮凶。左传中，曹刿论战就阐明了这一点：强兵压境，曹刿问鲁庄公，凭何一战。鲁庄公列举了诸如从不独享、庄敬祭祀等，都被曹刿否定了，认为这些都不足以让民众与你同心同德拼死一战。最后鲁庄公说，不管案件大小，他都力求做到处理得合情合理，曹刿才肯定说，凭这一点可以了。由此可见司法公正，是关乎生死的大事。在这个伟大的节日，我发自内心地希望消除冤狱，也希望每一位掌握着他人自由的官员，不做恶，致良知。”
《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》，它写的是鲁庄公十年，也就是公元前684年，齐国攻打鲁国，两国在长勺交战，史称“长勺之战”。此战，鲁国以弱胜强，《曹刿论战》重点不是在讨论如何打仗，重点是迎战的政治基础。原文如下：
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
“小大之狱，虽不能察，必以情”意思是：大大小小的诉讼案件，即使不能件件明察，也一定要根据实情、情理作出公正裁决。正是因为鲁庄公意识到必须司法公正，曹刿认为这才是尽本职的事，因此，对“何以战”认可，才会在迎战齐国之战中追随并辅佐鲁庄公。也正是因为有了既有政治远见又有军事才能的曹刿的辅佐，长勺之战，鲁国才能以少胜多。在战场上曹刿能够懂得士气变化规律——“一鼓作气，再而衰，三而竭”，把握战机科学指挥，才取得胜利。如果没有鲁庄公的“小大之狱，虽不能察，必以情”，曹刿不会欣然同意来辅佐鲁庄公。
曹刿为什么认为“察狱以情”就“可以一战”？因为狱讼关乎百姓的身家性命，是民众感知最直接、最切身的渠道。《国语·鲁语》里同一句话写作“余听狱，虽不能察，必以情断之”。只有司法公正，百姓的权利得到保障，他们才会产生归属感和安全感。这种信任一旦建立，就会转化为对国家的认同和支持。正如古人所言：“自古人心得失，常在于刑狱间。”
法治，是一个国家的基石，每一个冤假错案，都是对民心的巨大损耗，从经济可持续发展的角度看，只有司法公正，风清气正，民营企业家才敢投资，才有信心经营，经济发展才会蒸蒸日上。
在这个伟大的节日，对国家这样的希望、祝福，这才是真正地心系国家发展，最真挚的祝福。祈愿国泰民安！
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