非洲人的祖国，不是法国

为什么说掌握了舆论话语权是一件重要的事情呢？因为在舆论上有自主性，有独立性就能清晰的发出自己的声音，然而一旦将这种话语权拱手让人，那么在舆论场上，自己就会沦为任人打扮的小姑娘，不仅仅是自己丢失了话语权，更重要的是自己丢失了自己在别人眼中的位置。这并不是一件小事，而是配合着政治，军事，经济的大事情，试想一下，如果美国没有在苏联解体后几十年如一日舆论霸权，那么他这几十年来的所作作为会在别国心中留下什么印象，当然，今天我们说的并不是美国，而是欧洲老牌贵族法国。

《光荣岁月》是今天给大家推荐的影片，本片讲述的是在二战期间，法国以及自己的殖民地国阿尔及利亚抗击德国侵略者的故事。影片主人公是一个阿尔及利亚的伊斯兰教小伙子，他应召入伍，并跟自己的同乡一起参加了抵抗德国入侵的二战，并在此期间，跟自己的同乡之间的各种恩怨的故事。

本片的故事并没有什么稀奇，而真正稀奇的是本片所展示出来的意识形态以及前文中提到的舆论话语权，这是本片最大的特点，而这种特点注定跟阿尔及利亚人无关。

为什么要强调本片所展示出来的舆论话语权在本片中的核心作用呢？首先，我们要明白电影本质上的属性是什么，电影本质上是一种媒介，媒介服务于创作者所属的意识形态，即便是今天所有人都在告诉你不要讲意识形态，但这句话的核心要义是你不能通过电影宣扬意识形态，而我可以，这种单方面的宣传本质上就是一种舆论霸权，而在本片中，这种舆论霸权往往跟被选择对象无关，比如说阿尔及利亚。

作为法属殖民地，阿尔及利亚1830年就被法国占领，然而直到1905年法国才占领全境，这也就是说阿尔及利亚人抵抗了七十五年才被彻底的打垮，然而这并不能说明就此以后，阿尔及利亚就彻底的沦为了法国的殖民地而丧失了独立的权力。阿尔及利亚人没有彻底地屈服，因此，二战结束后的1958年，阿尔及利亚临时政府成立，4年后的1962年，阿尔及利亚宣告独立。

我们可以看看这个时间线，在看看本片所在的时间线，1944年至1945年正值二战末期，法国从自己的殖民地征兵投入战场，而影片中虽然展现出来法国政府极力的想表现出来自己是公平的，但实际上，阿尔及利亚人即便是在被法国征召奔赴战场，他们也并没有法国公民的权力。这是其一。

其二在于这个时间段是什么时候，是德国法西斯即将覆灭的前夜，这个时候法国组织起来的抵抗目的并不在于对于法西斯的清算，而在于自己能否在战争结束后，在新的国际秩序建立的时候拥有更多的话语权。因为大家都知道法国对于纳粹的抵抗并不像本片中展现出来的那样强有力，因为德国对法国宣战没多久，法国就投降了，一个在战争开始的时候快速投降的国家，在战争快要结束的时候却组织起来抵抗的目的只有一个，那就是在战争结束后给自己牟利。

而此时此刻，阿尔及利亚被征召的士兵们，他们的形象就是炮灰，一点问题都没有。那么有人就会问了，那本片描述这些炮灰有什么意义呢？描述他们英勇善战的正面是对于阿尔及利亚士兵的一种褒扬，而这种褒扬的背后则是对于法国的烘托，烘托出来什么呢？烘托出来法国本身在二战中的“重要作用”，看似对于阿尔及利亚人的褒奖，实则是对于他们所在的殖民地用有人法国的正面评价。这是连锁的一种模式，而这种模式本身代表着的是一种舆论话语权对于历史的重构作用。

试想一下，如果我们国家在二战中没有战胜日本，而是沦为了它的殖民地，那么在丧失了话语权之后，我们将面临什么样的局面呢？自然是跟本片中的阿尔及利亚人一样的局面，或许日本某一个导演比如说“小津安二郎”就会拍摄一部影片，它讲述了殖民地国与日本国一起对某一个第三国的作战，那么在此之后的历史将会怎么看待我们国家，这是不可想象的。

但是本片中对于阿尔及利亚人的描写，对于他们背后真正的殖民帝国法国的刻画，无一例外都是朝着这个方向迈进的，这就是掌控了舆论话语权的意义，这同时也是在告诫所有人，当你的国家被殖民之后，你的历史也就逐渐的灰飞烟灭了，后来人再去了解你的国家，就只能通过第三方来进行，而这个时候，想要保证第三方的客观公正，那无疑是痴人说梦。

而本片的片名就应证了这种梦“光荣岁月”这到底是谁的光荣，到底是谁的岁月，这一定要分清楚，时至今日，阿尔及利亚独立已经好几十年了，作为一部2006年的电影却依旧用这种殖民叙事来强行为自己在舆论场上挽尊，这就是舆论霸权的危害，黑的也可以洗白。

你好，再见