山东
《周易》有言：“地势坤，君子以厚德载物。”大地沉默无言，却承载山川湖海、滋养万物生灵，靠的不是锋芒，是深厚。人亦如此。这一生能走多远、能扛多大事、能享多大福，表面看是能力与机遇的较量，往深里看，是厚道与善行的比拼。精明能赢一时，厚道方能稳一生。
一、厚道，是人品的根
什么是厚道？厚道不是笨，不是傻，不是好欺负。厚道是心里有别人，做事有底线，待人有温度。看见别人难处，愿意搭把手；面对利益诱惑，守得住良心；遇到纷争矛盾，懂得退一步。
《论语》里讲：“躬自厚而薄责于人。”对自己要求严一点，对别人要求宽一点。这就是厚道。多反省自己，少指责他人。你容得下别人的不同，别人才愿意容得下你。
北宋名臣范仲淹，年轻时穷得吃不上饭，后来做了大官，把俸禄拿出来买了千亩良田，设立义庄，供养族中贫弱。有人问他图什么，他说：“我年少时受过穷，知道那滋味。”范氏义庄从北宋一直运转到清朝，延续了八百多年。范家后代人才辈出，家族兴旺绵延。这不是运气，是厚道积出来的。
厚道，是一个人最深的根。根扎得深，树才能长得高；厚道修得厚，福才能承得住。
二、行善，是福报的源
“积善之家，必有余庆。”一个家为什么有余庆？因为这家人一代一代在攒善缘。善缘攒够了，福报自然就来了。
很多人以为行善是付出，是吃亏。你帮了别人，自己什么也没得到，不是亏了吗？可你想想，你今天帮了一个人，这个人记你一份好；明天你帮了另一个人，那个人念你一份情。这些好和情，平时看不见摸不着，可到了你落难的时候，它们就会变成一只只伸向你的手。
春秋时期，赵盾在首山打猎，看见一棵桑树下躺着一个饿得奄奄一息的人，叫灵辄。赵盾给了他食物，灵辄吃了一半，把另一半收起来，说要带回去给老母亲吃。赵盾被他的孝心打动，又给了他一些饭和肉。后来，晋灵公要杀赵盾，派去的杀手正是灵辄。灵辄认出了赵盾，没有动手，而是拼死护着赵盾逃了出去。
赵盾当年的一顿饭，换来了后来的一条命。行善从来不会白费。你给出去的每一分善意，都在替你攒福。你种下什么，就收获什么。
三、算计，是最大的蠢
人活一世，最愚蠢的执念，就是嫉人所长、损人利己。
你砸了别人的锅，自己未必能吃饱；你吹灭别人的灯，自己未必能看清路；你堵死别人的路，自己未必能走多远。你以为你在害别人，其实你在害自己。你每算计一次，你的人品就薄一分；你每使坏一次，你的福报就少一分。
唐朝宰相李林甫，口蜜腹剑，表面跟人亲热，背后捅刀子。他在宰相位子上坐了十九年，排挤了无数忠良。可他死后还没下葬，就被削去官爵，子孙流放，家产充公。生前算计了一辈子人，死后连个体面的葬礼都没保住。
算计别人的人，终究算计了自己。你给出去的每一分恶意，都会绕回来，砸在你自己的头上。
四、厚道行善，是人生最稳的底牌
人这一辈子，最贵的财富不是钱，是人品；最稳的靠山不是人脉，是厚道。
你精明，能赢一时；你厚道，能稳一生。你算计，能得一时之利；你行善，能积一世之福。精明的人，别人防着他；厚道的人，别人信着他。你让别人放心，别人才愿意把机会交给你；你让别人安心，别人才愿意跟你走长远。
《菜根谭》里说：“处世让一步为高，退步即进步的张本。”你让别人三分，别人记你三分好。这三分好，说不定哪天就成了拉你一把的贵人。厚道不是软弱，是放长线钓大鱼。肯让别人占便宜的人，最后往往占的是最大的便宜。
厚道为根，行善为福。根扎得深，福才立得稳。
你不必羡慕别人的风光，那些都是人家攒下的善缘。你不必抱怨自己的坎坷，那些都是自己留下的伏笔。
心存善念，行有善举。以宽厚之心待人，以善良之行处事。不必争一时长短，不必计一时得失。你只管种你的善因，时间会给你最好的果。
余生漫漫，坚守本心、笃行厚道，向善而行、向阳而生，自有岁月庇佑，自有福报相随。
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