陕西
《午夜凶铃》为什么在恐怖片里算是好看的，原因就在于影片的结尾一下子让整部影片升华了，我们常说的为了这碟醋，包了一盘饺子，就是这个道理。前面制造悬念，后面一下子将事实昭然若揭。只要是铺垫摆得好，最终一部看似平平无奇的电影，就会因为最后时刻而升华。这不仅仅是恐怖片这么干，很多的商业电影都会有这样的设计，这种设计见惯不怪，但当这种设计的电影需要应对历史事实的时候，往往一个设计的背后，潜藏着的就不一定是人类大爱，是什么呢？自然是意识形态。
《K19：寡妇制造者》是今天给大家推荐的影片，本片讲述的是前苏联第一艘战略核潜艇K19的处女航所发生的事故。1961年，冷战激战正酣，美苏两个国家都在各自的威胁中惴惴不安，为了应对肯尼迪的军事威胁，前苏联决定发射一枚导弹，以此来彰显自己的远程打击能力，最终来确保肯尼迪看到后不敢轻易打破核平衡。于是，在这种时代背景下，K19应用而生。
然而K19并不能解决所有问题，而且它的诞生也不是一帆风顺的，而是饱含着一种期待，在这种期待中，匆匆上马的K19奉命担任北极圈发射导弹的任务，然而这个任务磕磕绊绊进行完了之后，艇上的军人们发现，K19的致命问题出现了。此时此刻，他们命悬一线。
很多冷战期间的电影，尤其是在苏联解体后的冷战期间的电影，我们基本上看不到苏联的正面形象，原因倒是简单，因为苏联解体了，苏联不存在了，对于一个死人进行任何谩骂都是可行的，但是对于一个活人进行谩骂，活人可能会反击，甚至于用另一种方式让你闭嘴，这是很多冷战题材的创作者讳莫如深的，当然，有时候也不会这样，因为活人并不在乎你的谩骂，你也不能通过谩骂将活人骂死，毕竟，活人已经没有对手了。
苏联之所以被谩骂，原因就在于苏联不存在了，但是冷战作为一种意识形态先行的特殊战争时期，这个时期的意识形态有对错好坏之分吗？没有，更多的时候，都是一种阵营的对抗，至于说孰优孰劣，不同的阵营会给出不一样的回答。而针对敌对阵营的黑料，自然也是越多越好。
理解了这个，我们就不难理解，为什么冷战时期的毛主席会提出美帝苏修，提出三个世界理论，因为在冷战期间，只讲意识形态，不讲对错好坏本质上并不是实事求是，因此，我国在冷战时期，起初是苏联阵营的，后来却走上了反击美苏，独立自主的道路。
为什么要这样说一些看似根本片无关的话呢？原因就在于本片呈现主题的方式是采用《午夜凶铃》这种叙事框架的，影片在将近140分钟的时间内，展现出来的是苏联军人的强悍勇敢，然而在结尾处的十几分钟，影片为了自己的主题，将这种勇敢衬托的很荒谬可笑。最终，影片达到了自己的对于苏联抨击的目的，这种目的就是二十一世纪普遍意义上的意识形态灌输，只要是像本片一样的电影足够多，每二十年，苏联的形象就会彻底地成为负面。从而营造出来一种苏联解体是多行不义必自毙。
为什么要营造出来这样的形象呢？那自然是为了冷战期间的另一个超级大国——美国服务了，既然苏联是邪恶的，那么根据当代人被培育出来的非黑即白的朴素理念，那么冷战期间的美国自然是人类之光了，而冷战也会像二战这种热战一样，有正义与邪恶之分。
不得不说这种舆论框架下的攻击体系，总是能以一种润物细无声的方式进行，所谓的创作要抛开意识形态，那不是咱两都要抛开，而是你要抛开，我要加强，我加强不能直接说，而是要将我的意识形态包装成为普世价值观，当你习惯了，接受了这种普世价值观之后，我再给你灌输我的思想就容易的多了，因为你这个时候已经没有了防备。
从本片的设定来看，苏联的士兵乃至指挥官们都是一个个刚愎自用的人，而美军虽然在影片中没有直接出现的，但是每一次美军的出现都是在为最后给美军定调——拯救者，进行铺垫。从一开始的敌对阵营，到真正面对生命威胁的时候倒戈求生，美军的形象慢慢的从敌人变为了拯救者，而且是唯一的拯救者，虽然影片在最后部分让苏联的军方派出了救援，且救援成功了，然而结尾处的处理使得这种成功充满了算计与政治角力，其最终结果就是让本片充满了讽刺意义。
这就是为什么意识形态的渗透需要我们警惕的原因，当你活着的时候，你还可以喊几声反对，一旦你死后，别人说什么就由不得你，这不仅是一种悲哀，更是一种凄凉与悲剧。
你好，再见
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