心悦君兮共情欢，人生脉动绽惠光

橘子洲头，韶山耸翠，前来缅怀瞻仰的游人络绎不绝。在毛泽东同志逝世五十周年纪念日前夕，我再次走进伟人故里，怀着崇敬之心瞻仰追忆，感悟一代伟人的崇高精神风范。这里平日日均游客约三万人次，重大节假日可达六万至八万人次。领袖心系人民，人民缅怀领袖。正是：普天感恩怀大德，心悦君兮共情欢！

共情，是心灵与情感的共鸣相和。人世间，可以引发人们共情的对象十分丰富：有军民同心的鱼水深情，有战友之间的袍泽情谊，有师生同窗的传道相契，也有对世间万物的体察感悟。赤心相通，精神共鸣，方能激荡出向上向善的时代力量。而最能打动人心、引发广泛共情的，是人世间永恒追求的真善美。

悦之明德至善

《大学》有言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 人世间最能唤起大众情感共鸣的，莫过于光明德行与崇高的善念，正所谓厚德载物。

人民领袖与广大人民群众之间真挚深厚的情感，正是建立在大德至善的共情之上。坚持以民为本、全心全意为人民服务，是中国共产党人的初心使命与崇高品格，也是亿万人民的共同向往。人民领袖与全党同志坚守立党为公、执政为民的信念，矢志践行为人民服务的根本宗旨；广大人民群众衷心拥护党的领导，万众一心艰苦奋斗、众志成城砥砺前行。

厚德既滋养人心，更凝聚民心。毛泽东同志一家为革命事业献出六位亲人，他毕生呕心沥血，把全部心血奉献给人民的幸福事业。亿万人民群众与无数革命先烈，在党的领导下同心同德，砸碎旧世界，接续奋斗建设新中国。感念伟人的崇高品德，每逢毛泽东同志诞辰与逝世纪念日，从毛主席纪念堂到韶山，从井冈山、延安到遵义、赤水，神州大地上各处红色纪念场所，前来瞻仰缅怀的群众络绎不绝，这正是发自心底的共同追思与精神共鸣。

崇德向善，既体现在革命先辈、贤才志士舍己为公、开天辟地的担当奉献，也蕴藏在千千万万普通劳动者立足岗位、自强不息的平凡奋斗之中。毛泽东同志写下 “遍地英雄下夕烟”“六亿神州尽舜尧”，正是热情礼赞千千万万平凡的劳动者。

上世纪七十年代，我所在的 “临汾旅” 炮团连队，驻扎在皖地一处山区修建炮场。全体官兵连续四个月坚守岗位，全力投入战备建设，没有一人叫苦退缩。当时作业条件简陋，没有现代化机械设备，我和战友们一起抡大锤、打钢钎、实施爆破；中午休息间隙，我还在工地书写黑板报，记录传播官兵们拼搏奉献的感人事迹。普通岗位上的坚守付出，同样是明德向善的生动实践。

悦于声色之美

眼观万物，耳听八方，是人与客观世界交互感知的方式。目辨五色、耳纳众声，人们通过感官感知世间百态，由此产生精神层面的共情与审美。

目之所及，而生共情。赤橙黄绿青蓝紫，大千世界万般风物，映入眼帘，悦目怡情。我年少时居于乡村，没有名山大川可供游览，但是一丛翠竹、几盆菊朵、一簇鸡冠花、一湾清浅溪水，都足以令人心生欢喜。读书求学之后，认知从具象风物延伸到抽象道理，又再从理论回望现实世界的万千气象。高中时期读到列宁《哲学笔记》，书中将“观察的客观性” 列为辩证法十六要素的第一条，这一观点深深烙印在我的心中，为我之后坚持用唯物辩证法观察分析客观事物打下思想根基。阅读欧洲哲学史，读到狄德罗名言 “智慧是靠勇气得来的”，我特意加以批注，此后数十年，我都以此自省践行，还曾两次以此主题撰文发表。我始终感恩革命先辈的思想滋养，不断从中国革命、建设的历史实践中汲取力量，感悟社会主义制度的价值光芒。

我曾两次到访韶山，一次前往中南海，亲眼见到伟人工作生活的居所陈设简朴，满屋书香，处处彰显着心系人民的质朴本色，没有丝毫奢华铺张。此情此景，令人内心激荡，灵魂得到洗礼。伫立橘子洲与韶山，远眺湘江浩荡、林木葱郁，瞻仰伟人塑像，追思不朽英魂，我赋诗抒怀：“兰秋朝圣韶山冲，再仰伟人激情涌。生生不已思福泉，声声万岁毛泽东。”

耳之所闻，而生共情。我们生活在有声的世界，风声、雨声、流水潺潺、鸟鸣啾啾，万千自然声响，都能够触动内心。我年少时家中贫寒，养鸡是重要的生活依靠，家中常年饲养一二十只家禽。每日清晨放出，傍晚唤回，喂食清扫，朝夕相伴，人与禽鸟之间也生出朴素温情。少年时还听过乡里一则故事：村里一位独居大嫂每日下地劳作，家中养的老母鸡，每每远远听见她收工归来，便会奔跑数百米前去迎接。一次我特意前去观望，果然如故事所言，令人感慨世间万物皆有情。

最动人心弦的，永远是人的声音。新中国成立之时，毛泽东同志在天安门城楼上庄严宣告 “中国人民从此站起来了！”，这铿锵豪迈的声音，激起亿万中华儿女震天动地的欢呼。孩童时代，最温暖的往往是亲人的呼唤。

我两岁的时候，母亲外出劳作，为了我的安全，常常将我安置在茅草土屋之中。每当收工归来，门外传来母亲呼唤我的声音，我便立刻高声应答，飞奔扑进母亲怀抱。年少顽皮，我也曾多次受到母亲严厉管教，彼时心中难免委屈；年岁渐长，才读懂民间俗语 “骂是亲，打是爱，娇惯会变坏” 蕴含的朴素道理。母亲教诲我 “要做人，不做鬼” 的叮嘱，时时回响耳畔。我曾写下这样的感悟：“妈妈打我的竹杆，化作了前进的依杖；妈妈捆我的绳子，化作了笃行的牵绳！”

师者传道授业解惑，师长的教诲同样令人感念于心。近些年，我常与金陵中学王鼎宏、朱建廉、陈柏桦、王敬怀等省内外名师交流往来。无论是电话、微信沟通，还是当面相聚，师长们的话语都饱含真情。我与全国模范教师王鼎宏教授几乎每周通话，交谈之间意气相投，我们共同形成共识：人到花甲乃至耄耋之年，智力依然可以持续精进成长，相关感悟也已被多家媒体刊发。今年六月，朱建廉、陈柏桦教授读到我的文章《古稀明达再铸魂》，给予诚挚肯定。朱建廉教授还步文章韵脚赋诗相赠：

码字叠叠理心声，大方落落亮魄魂。文思汩汩循大道，典籍累累扶身正。 高悬晃晃一方镜，追吾仆仆走风尘。喜雨霁霁飞霓虹，身后悠悠飘素云。

全诗每句以叠字起笔，文辞隽永，意蕴深厚。陈柏桦教授亦赠言勉励：“亦诗亦文，体大思深。老而益壮，志在青云。精进不已，犹铸新魂。” 岁月流转，文脉相和，良师益友的真知灼见，带来精神上的共情欢愉。

除视听之外，人间烟火滋味，同样能够唤起情感共鸣。“一壶浊酒喜相逢”，粗茶淡饭，亦可品出生活的况味。我在部队驻训贫困山区期间，时常看见当地百姓，几杯薄酒、几碟小菜，就着山芋花生，便欢聚畅叙。虽无珍馐美馔，乡土饮食却承载着人间烟火，百姓们质朴的欢乐，也让我深深体会到劳动人民乐观向上的生命力量。

悦于脉盈惠光

事有本源，情有所系。人的血脉、气脉、文脉、心脉彼此交融，相互滋养，生发温暖与智慧的光芒。

血脉相辉。同宗同源，血脉相连，天然孕育情感的联结。同为炎黄子孙，怀揣一颗中国心。歌曲《我的中国心》唱出亿万中华儿女的心声：“黄色的脸，黑色的眼，一样的血，一样的种”“流在心里的血，澎湃着中国声音”。海内外中华儿女，同根同源，只要心系祖国，相逢便易生出共情。我曾赴欧洲到访马克思故居，楼下忽然听见有人呼喊我的名字，回头一看，竟是一位相识的南京同胞。身处异国，同为华夏儿女，相见分外欣喜。两年前，南京举办文艺演出，受邀观演时看到南京女子旗袍队与澳大利亚华人歌舞团同台献艺，海外的华人同胞血脉同源，歌舞演绎默契动人。我即席赋诗：“澳洲金陵一脉情，旗袍仙舞共云天。商文联袂同心手，瑰宝风华映万年。”

回望历史，抗日战争时期，全体中华儿女结成最广泛的抗日民族统一战线，同仇敌忾、浴血奋战，赢得民族解放的伟大胜利。今天，实现祖国完全统一，是全体中华儿女基于民族血脉的共同心愿。当然，血脉相同，未必立场就完全一致，历史上亦有兄弟阋墙、民族败类的情况。真正实现同心共情，更离不开共同的理想信念与价值追求。

气脉通畅。古人讲 “天有三宝日月星，人有三宝精气神”。气，是生命运行的动力。精化为气，气聚生神。气脉，既是人体血气心神运行的通路，也代表一个人的精神状态。气脉和顺，则呼吸平稳、脏腑调和，外在表现为面色清朗、心神安定；气脉昂扬，则意气风发、热血激荡，干事创业朝气蓬勃。但人的精气神，从来不是孤立存在，血脉、气脉、文脉、心脉四者贯通相连，互为支撑、相辅相成。

文脉赓扬。文脉，是一个民族代代传承的文化根脉，是文明的精神基因。中华文脉，承载着中华民族五千多年积淀下来的思想理念、价值追求与民族精神，是我们民族的根与魂。赓扬文脉，就是传承弘扬中华优秀文化，汲取精神养分，结合时代要求创造性转化、创新性发展，让文化基因浸润内心，与新时代精神同频共振，滋养个体，照亮社会，共同创造美好生活。倘若脱离优秀文化的滋养，思想精神便容易陷入迷茫，心智情志也会出现偏差。

文化既有民族地域属性，也具备交流互鉴的特质。传承中华优秀传统文化的同时，也应当吸收借鉴世界各国的优秀文明成果。马克思主义传入中国之后，同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，催生了中国共产党，深刻改变了中国革命的面貌。上世纪七八十年代，我研究儒家思想，也坚持从中西文化比较的视角展开思考。新时代，以开放包容的眼光融通中外优秀文明成果，我们的心胸会更加开阔，精神世界也会更加丰盈。

心脉惠光。心脉，既指人体气血运行的生理系统，更代表着人的精神情志、思想信念。心为一身之主，统领血脉运行，更主宰人的意识、思考与情志。“心者，君主之官也，神明出焉。” 内心良善通透，方能生出高尚的品格与开阔的智慧。

心脉健康，是血脉、气脉、文脉得以顺畅运行的根本。内心澄明坚定，则众脉通达，彼此滋养；内心浮躁混乱、精神衰弱，则血气失调、精神萎靡，文化认知也容易出现偏差。守护心脉，重在持续涵养：读书研学是涵养，躬身实践是涵养，自省反思是涵养，坚守初心、与时俱进也是涵养。涵养的根本，就是树立科学的世界观、正确的人生观价值观，明辨是非，涵养正气，迸发积极向上的精神力量。青年时期，我系统研读马克思主义经典著作，真理的力量浸润思想，为我人生道路点亮精神灯塔。

作为社会性的存在，人内心澄澈、心志清明，必然会向外传递善意与力量。“惠” 有两层内涵。

其一，惠是仁爱宽厚。《说文解字》释：“惠，仁也。” 心怀仁爱，体恤他人，乐善好施，普惠众生，就是把人民放在心中，心怀大爱，和广大人民一道团结奋斗，共创幸福生活。中国共产党始终坚守全心全意为人民服务的根本宗旨，一切工作都以维护人民根本利益为出发点和落脚点。一项政策、一份工作好不好，关键要看人民群众能不能得到实实在在的实惠，这也是检验为民初心的标尺。现实生活中，老百姓期盼实实在在的获得感，公共事务能不能惠及群众，取决于执政干事者是否怀揣为民仁心。若是自私狭隘，漠视公平正义，终将失去民心。

其二，惠代表聪慧通达。《国语・晋语九》载：“巧文辩惠则贤。” 这里的 “惠” 通 “慧”，指人的智识与觉悟。人生通达，既要有高尚德行，也要有理性的智慧。智，是观察思考、辨析事理的理性能力；慧觉，则兼具自我醒悟与启迪他人的境界。所谓觉己，就是追求真理，涤除内心的偏执迷障，自我革新，向善向上；所谓觉人，就是常怀同理心，传递正能量，启发他人向善成长。无论觉己还是觉人，都离不开持续的修养磨砺：修德行、增智慧、强意志，塑造爱国为民、刚正向上的品格，勇敢面对人生的考验。心脉所绽放的惠光，融德性与智慧于一体，如一盏心灯，既照亮自我，也温暖世间众人。

人世间美好的共情相悦，往往来自彼此善意光芒的映照。每个人的人生阅历、文化积淀、思想认知不尽相同，但持续接受正向精神力量的滋养，有助于我们提升认知、破除执念，在人生道路上行稳致远。王羲之《兰亭集序》中 “惠风和畅”，历经千年依然为世人所称颂，正是因为它道出了人们对温润清朗精神境界的向往。

步入古稀之年，回望人生，我撰文感恩伟大领袖、感恩党、感恩母亲、感恩师长、感恩军营、感恩时代。这份情感的内核，就是感念成长路上，来自各方的精神滋养与光照。退休之后，我有更多机会和学界名师、社会贤达交往，大家志同道合，精神同频，相交甚欢。道不同，不相为谋；志相通，则互为惠光。良师益友的点拨勉励，常常带来思想境界的提升。有一次在大众书局，王鼎宏教授赠我一句：“以书为情人，此间惟伯生。” 这份嘉许，给予我晚年读书治学莫大的鼓舞。

俯仰天地，回望岁月，感念一路沐受精神惠光。虽年岁已高，仍当老骥奋蹄，与时代同行，心有所感，赋诗一首：

天行劲健时光匆， 心悦君兮挚情共。

德慧盈脉惠光照， 神明卓然映彩虹。

（图为作者陈伯生）