中国千县宋词赋 | 江西卷·吉安

《临江仙·吉安吉州》

文/王连升

白鹭洲头书院老，赣江岸畔云横。
青原山上钟磬鸣。
庐陵文化地，千载韵长萦。

文天祥魂今犹在，正气歌里曾名。
吉州今日起新声。
江南望郡地，一展壮志情。

简注：取白鹭洲书院（文天祥求学处）、赣江、青原山、文天祥（庐陵人，《正气歌》），写吉州庐陵文化核心与江南望郡。

《念奴娇·吉安青原》

文/王连升
青原山上，望净居寺里，禅意如铁。
阳明书院犹矗立，心学曾此开掘。
渼陂古村，陂下古村，文脉从未绝。
青原千古，几多文杰英杰。

遥想文天祥公，抗元名相，浩气冲天阙。
今日青原新貌换，渼陂旅游人悦。
白云湖畔，庐陵文化，百业竞超越。
青原儿女，再谱时代新页。

简注：取青原山净居寺（禅宗青原派祖庭）、阳明书院（王阳明讲学处）、渼陂古村与陂下古村（庐陵文化古村），写青原禅宗祖庭与心学发源地。

《水调歌头·井冈山》

文/王连升
五指峰上望，龙潭瀑布秋。
黄洋界上炮声，千载韵长留。
茨坪旧居犹在，革命博物馆里，浩气贯神州。
井冈千古地，文脉永传流。

杜鹃红，翠竹绿，起新猷。
井冈儿女，红色旅游竞风流。
莫问旧时山路，且看今朝新貌，百业正争优。
井冈春风里，一展壮志酬。

简注：取五指峰、龙潭瀑布、黄洋界（黄洋界保卫战）、茨坪革命旧址群、井冈山革命博物馆，写井冈山红色摇篮与绿色明珠。

《青玉案·吉安县》

文/王连升

永和镇上吉州窑，木叶天目、瓷中宝。
文天祥馆正气浩。
庐陵文化，千年古县，一片文脉驻。

吉安县里新颜换，电子信息产业富。
吉安今日谁与诉？
将军故里，窑火新燃，都作吉安赋。

简注：取永和吉州窑（木叶天目盏，国家级非遗）、文天祥纪念馆、将军县（46位开国将军）、电子信息产业，写吉安县千年古窑与将军故里。

《临江仙·吉水》

文/王连升
吉水赣江穿城过，燕坊古村云横。
杨万里诗韵犹清。
解缙故居月，犹照旧时营。

吉水自古人文盛，进士之乡曾名。
吉水今日展新容。
文章节义地，一展壮志情。

简注：取赣江、燕坊古村（千年古村）、杨万里（南宋诗人）、解缙故居（明代才子）、进士之乡，写吉水文章节义之邦与才子故里。

《念奴娇·峡江》

文/王连升
玉笥山上，望赣江如练，千载如铁。
峡江会议旧址在，红色基因曾越。
玉峡湖上，成子洲头，文脉从未绝。
峡江千古，几多英杰豪杰。

遥想峡江建县，明代设治，浩气冲天阙。
今日峡江新貌换，生物医药称绝。
赣江大桥，水利枢纽，百业竞超越。
峡江儿女，再谱时代新页。

简注：取玉笥山（道教名山）、赣江、峡江会议旧址（红一方面军总前委会议）、成子洲、峡江水利枢纽、生物医药产业，写峡江道教名山与红色记忆。

《水调歌头·新干》

文/王连升
大洋洲上望，青铜器出土。
商代大墓惊天下，江南青铜都。
莒洲岛上帆影，燥石山上风电，千载韵悠悠。
新干千古地，文脉永传流。

青铜乡，箱包城，起新猷。
新干儿女，盐化产业竞风流。
莫问旧时县治，且看今朝新貌，百业正争优。
新干春风里，一展壮志酬。

简注：取大洋洲商代大墓（江南青铜文明代表）、莒洲岛、燥石山风电、新干箱包（中国箱包皮具产业基地）、盐化产业，写新干江南青铜之都与箱包新城。
《青玉案·永丰》

文/王连升
欧阳修纪念馆路，西阳宫、沙溪处。
恩江古城春色暮。
泷冈阡表，醉翁亭记，一代文宗驻。

永丰自古文章富，蔬菜之乡名远著。
永丰今日谁与诉？
文宗故里，蔬菜基地，都作永丰赋。

简注：取欧阳修纪念馆（西阳宫、沙溪）、泷冈阡表（欧阳修手书碑刻）、恩江古城、永丰蔬菜（中国蔬菜之乡），写永丰欧阳修故里与蔬菜之乡。

《临江仙·泰和》

文/王连升
快阁楼上望赣水，澄江一道月明。
槎滩陂上水长清。
白口城址月，犹照旧时营。

泰和自古乌鸡盛，泰和乌鸡名。
泰和今日展新容。
庐陵文化地，一展壮志情。

简注：取快阁（黄庭坚《登快阁》）、槎滩陂（世界灌溉工程遗产）、白口城遗址（汉代古城）、泰和乌鸡（中国乌鸡之乡），写泰和快阁诗韵与乌鸡之乡。

《忆江南·遂川》

文/王连升
遂川好，汤湖温泉秋。
狗牯脑茶香天下，白水仙瀑景色幽。
梯田满山头。

简注：取汤湖温泉、狗牯脑茶（中国名茶）、白水仙瀑布、遂川梯田（全球重要农业文化遗产），写遂川温泉茶乡与梯田景观。
《诉衷情·万安》

文/王连升
万安湖畔波光远，古城墙中云。
十八滩头帆影，惶恐滩诗存。
万安鱼，味鲜美，客来寻。
万安儿女，一展宏图，壮志凌云。

简注：取万安湖（万安水电站）、万安古城墙、十八滩与惶恐滩（文天祥《过零丁洋》）、万安鱼头，写万安赣江水电与古城鱼宴。

《鹧鸪天·安福》

文/王连升
武功山上云海阔，羊狮慕中峰峦稠。
孔庙古柏千年立，安福火腿天下优。
樟树王，枝叶茂，千年古樟此中留。
安福儿女多壮志，一展宏图壮志酬。

简注：取武功山、羊狮慕、安福孔庙、安福火腿（中国三大火腿之一）、樟树王（千年古樟），写安福武功山水与火腿之乡。

《临江仙·永新》

文/王连升
禾水河畔三湾立，枫树坪上曾名。
三湾改编军魂生。
永新千古地，文脉永相承。

永新自古将军盛，将军县里曾名。
永新今日展新容。
红色圣地，一展壮志情。

简注：取禾水、三湾（三湾改编，军魂诞生地）、枫树坪、将军县（41位开国将军）、永新盾牌舞（国家级非遗），写永新三湾改编圣地与将军故里。

王连升，当代词人，本职为工业和信息化标准化领域研究员，长期深耕企业社会责任（CSR）与ESG治理，兼任全球电子协会亚洲可持续发展委员会副主席等职。他将标准化工作的理性思维与古典词牌的艺术感性融为一体，创作了大量以宋词为主要载体的诗词作品，被评论者概括为“以融合现代哲思、传统意象及社会责任理念著称”。 他的创作序列构成了一条从少年到中年、从神话到现实的精神脉络。在核心哲思词作中，他侧重独立人格的建构：《水调歌头·孤光自照》以“孤光”自喻，主张“不借外物续命、不向权威乞巧”；《定风波·自从容》借“莫向枝头寻旧果”传达不执著于强求的随缘心境。在人生叙事方面，《红尘七十二变》以七十二首联章书写从初遇到归隐的完整生命历程，被视作一部“以词为载体的心灵史诗”；《鹧鸪天·流光引》则聚焦中年人的隐忍与体面，结句“只写平安不写酸”被评注者视为“中年爱情最深沉的底色”。 他还以《西游记》为蓝本进行存在主义重构，歌词作品《齐天大圣》中的孙悟空“不拜天庭，不跪灵山”，被解读为对“驯化叙事”的拒绝。另有《沁园春·十里春涛》将杭州地理文脉与数字经济气象并置，结尾“看云端数字，星汉同昭”呈现出古今映照的视野。王连升的诗词实践，本质上是在古典词牌的框架内植入当代人的生存体验与精神追问，使宋词这一传统文体成为表达现代哲思的有效载体。