从古老东方智慧中寻找应对变局之道——2026尼山世界文明论坛侧记

　　新华社北京10月8日电 《参考消息》近日刊发文章《从古老东方智慧中寻找应对变局之道——2026尼山世界文明论坛侧记》。全文如下：

　　尼山翠叠，泗水汤汤。

　　9月底，山东曲阜，2026中国国际孔子文化节与2026尼山世界文明论坛接续举办，来自40多个国家和地区的300多名嘉宾共赴一场跨越山海的文明之约。

　　每年，来自世界多个国家和地区的政要、专家、学者都会齐聚中国古代伟大的思想家、教育家孔子诞生地尼山脚下，以弘扬中华优秀传统文化、促进中外文化交流、推动构建人类命运共同体为目标，开展世界不同文明间的交流对话，从古老东方智慧中汲取营养，为应对世界变局贡献思想力量。

　　“三个超越”形成完整体系

　　“当今世界分歧与隔阂依然存在，我们比以往更需要文明、民众与文化的交流互鉴。”在2026尼山世界文明论坛上，国际奥委会终身名誉主席托马斯·巴赫在视频致辞中说。

　　9月28日，与会嘉宾出席2026尼山世界文明论坛。（朱峥 摄）

　　尼山世界文明论坛是以孔子诞生地尼山命名的学术性、国际性与开放性相结合的国际思想文化对话交流平台。自2010年创办以来，尼山世界文明论坛已从最初的儒家思想学术论坛，发展为涵盖文化、教育、历史、体育、生态、中医药等多个领域，以促进世界不同文明交流对话和中华文化走出去为主旨的人文综合论坛。

　　巴赫说：“儒家思想和奥林匹克理念有诸多共通之处。本次体育文化论坛为我们探寻二者的内在联系搭建了平台，借此，我们得以进一步深化交流，让儒家智慧同奥林匹克精神相互对话。”

　　平行论坛上，多个国家和地区的专家学者围绕文明韧性与全球治理、人工智能（AI）与世界大同等交流观点。会场之外，礼乐、非遗、传统技艺等文化体验，让抽象的文化理念变得可听、可看、可触摸。

　　台湾学者林安梧说，论坛推动对话范围从学界走向社会各界，增进世界对中华文明及各民族文明的理解互信。

　　摩洛哥阿卜杜勒马莱克·阿萨迪大学法律、经济与社会科学学院教授拉特马尼·赛伊达认为，分享儒家价值首先要进行对话，“互相认识是文明连接的关键”。

　　尼山世界文明论坛至今已举办十二届，对于促进世界不同文明之间的交流互鉴、推动建设和谐世界、增强中华文化在国际上的传播力影响力发挥了重要作用。

　　清华大学文科资深教授、尼山世界文明论坛学术委员会主任陈来介绍，文明交流互鉴和文明对话都应该“以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明包容超越文明优越”来处理各种相互关系。这“三个超越”正对应了文明交流互鉴要解决的三个主要问题，即文明隔阂、文明冲突和文明优越，代表着中国已经形成一个“文明交流互鉴”的完整体系，对全世界都有普遍的积极意义。

　　为AI治理提供价值导向

　　2500多年前，孔子诞生于尼山。他以“和而不同”“天下为公”等思想阐释了中华民族对秩序与公理的思考。

　　2026尼山世界文明论坛聚焦“文明·秩序·公理”主题，紧扣时代脉搏，回应世界之问。不同文明背景的政要和学者在尼山脚下，尝试从儒家智慧中为应对世界变局寻求答案。

　　柬埔寨人民党中央外委会第一副主席索斯亚拉在致辞中表示，“文明、秩序与公理”这三者并非三个相互独立的问题，文明赋予了人类身份认同与智慧，秩序为和平共处提供了条件，公理则维系着这一秩序。世界已步入一个前所未有的时代——技术变革、深度相互依存与显著繁荣并存，深刻的不确定性与多重交织的危机亦相伴而生。

　　“尼山世界文明论坛为我们提供了一个平台，让我们得以将文明、秩序与公理的宏大原则转化为有意义的对话，并探索如何携手缔造人类共同未来。”索斯亚拉说。

　　国际儒学联合会副会长、孔子研究院特聘研究员牛喜平认为，“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，是被各大文明共同认可的伦理底线，可帮助化解国际冲突。其落地需先从心理层面唤醒共情，再形成社会共识，最终上升为制度安排。

　　台湾大学哲学系特聘教授佐藤将之认为，儒家礼治思想的核心是通过礼仪解决社会分配问题。相比西方正义论从制度出发，礼治“从伦理原则出发，可以适配从几个人到超大规模国家的治理需求”，这恰是中华文明长期保持统一包容的原因。

　　人工智能飞速发展，重塑人类生产生活，但也带来算法偏见、数字鸿沟、技术伦理等全球性挑战。不少参会学者都提到，这些难题单靠技术逻辑本身无法破解，而尼山世界文明论坛提供的东方文明视角，或许能为全球人工智能治理贡献独特的价值导向。

　　2026尼山世界文明论坛“人工智能与世界大同”分论坛上，与会专家探讨技术发展背后的文明命题。

　　斯洛伐克布拉迪斯拉发经济大学助理教授弗兰季谢克·什克沃尔达认为，人工智能既可为善仆，亦可为恶仆。当下，我们正目睹它的两面性。一方面，人工智能在工业、医疗、教育与文娱领域展现出积极价值；另一方面，它也可能沦为新型经济犯罪、军备竞赛的工具。他呼吁以古典文明智慧塑造人工智能。儒学所倡导的五常及相关伦理理念，辅以规划型经济与负责任的社会政策，最终指向大同理想，能够将人工智能打造为推动文明进步的变革性工具。

　　联合国教科文组织驻加纳代表埃德蒙·木卡拉认为，儒家“仁”与“义”的理念，可以嵌入人工智能的设计源头。算法擅长计算利弊，却难以自主分辨是非。技术研发之初，就要把公共福祉放在首位，避免算法服务少数群体私利，用道义约束技术，让人工智能走向普惠公平。

　　东方教育智慧“开花结果”

　　儒家倡导的“和而不同”“天下大同”，成为论坛嘉宾探讨全球治理的核心关键词。“大同”，并非追求整齐划一，而是各美其美、共生共存。

　　巴基斯坦参议院主席优素福·拉扎·吉拉尼在致辞中说：“我一直坚信，伟大的文明能够跨越时空与国界，同全人类对话，孔子正是这样一位跨越时代的智者。和而不同，彼此尊重。愿孔子的智慧继续启示我们。最持久的桥梁，不仅由砖石钢铁筑就，更是由知识、友谊与人心铸成。”

　　文明因交流而多彩，思想因互鉴而丰盈。论坛期间，8场分组对话会、3场平行论坛接续启幕，海内外专家学者云集尼山，围绕儒学当代价值、文明韧性建设、全球治理创新等四个议题展开深度研讨，实现传统文化、国际视野、产业实践的多维交融。

　　马来西亚马来亚大学教授穆罕默德·罗斯兰·穆罕默德·诺尔强调儒家“和而不同”的当代价值：尊重文明差异，先认识、再理解、后合作。他认为，中国未来一定会在推广这一理念上发挥更大作用。

　　9月底，在曲阜举行的中国国际孔子文化节开幕式现场的第二十一届“联合国教科文组织孔子教育奖”颁奖仪式上，黎巴嫩“失学流离失所青年加速教育项目”、墨西哥“恰帕斯州扫盲项目”、泰国“语言让生活更美好：合艾学习城市灾害沟通与社区韧性多语扫盲项目”获奖。

　　2005年10月，联合国教科文组织第33次大会批准设立该奖项，这是首个以中国人命名的国际奖项，主要用于表彰在教育特别是农村教育和扫盲领域、妇女儿童教育领域取得突出成就的政府机构、非政府组织和个人，持续在全球推广孔子“有教无类”的教育理念。

　　作为中华优秀传统文化中的重要教育思想，“有教无类”通过孔子教育奖成功转化为全球教育行动，从保障偏远地区儿童受教育权，到助力妇女通过教育实现自我发展，帮助不同性别、年龄、种族和社会背景的人们获得学习机会，赋予个体通过教育改变命运的能力，东方教育智慧正在全球“开花结果”。

　　如今，“联合国教科文组织孔子教育奖”已超越授奖范畴，成为连接全球教育领域从业者的重要桥梁。通过评选来自不同国家、不同文化背景的优秀教育实践，该奖项致力于传播可复制、可推广的经验。（记者：邵琨 张昕怡 高天）