北京
中青报·中青网记者 蒋肖斌 沈杰群
中青报·中青网记者从国学大家、北京大学哲学系教授楼宇烈的学生处确认，先生因病于10月9日凌晨辞世，享年92岁。
楼宇烈1934年12月生于杭州，祖籍浙江嵊县，后随父母迁居上海。1955年，他考入北京大学哲学系，师从冯友兰、汤用彤等哲学大家，1960年毕业后留校任教，在北大执教60余载。他长期致力于中国哲学史、佛教哲学与传统文化研究，贯通儒释道，以“说理通透”著称。1986年，他在北大哲学系重建东方哲学教研室，为中国哲学的文化自觉与话语体系建构作出重要贡献。
在学术研究上，楼宇烈在中国哲学思想史、中国哲学方法论、中国哲学史料学、中国传统文化典籍校释等诸多方面创造了学术界的“绝学”。他所著《王弼集校释》已成为现代学术经典，被公认为王弼研究最权威的文本。他还著有《荀子新注》《中国的品格》《中国文化的根本精神》等，2025年结集出版八卷九册《楼宇烈文集》，系统收录其在儒释道、传统艺术等领域的重要著述。
在学术研究之外，楼宇烈更是中华优秀传统文化的倡导者和实践者，提倡让优秀传统文化回归日常生活。他开设的《中华传统文化十二讲》等公众课程引发社会广泛关注。2008年，他与叶嘉莹、汤一介等学者共同发起创设“文化中国讲坛”，致力于弘扬中华优秀传统文化、讲好中国故事与传播好中国声音。
在2019年一次接受中青报·中青网记者的专访中，谈到中国人的家国情怀，楼宇烈有着深刻而独到的阐释。在他看来，家国情怀源于中国人的“生命观”：“中国传统的生命观是一个完整的体系。从小家到大家，从小家庭到大家族，从大家族到家乡，再从家乡到国家，都是一个整体。”
他引用北宋哲学家张载的名言“民吾同胞，物吾与也”加以说明，认为中国人的生命观不是个体的生命观，而是群体的、延续的生命观。他特别强调家教中身教重于言教，并以“忠厚传家久，敬诚继世长”寄语后人。
楼宇烈推荐了三篇文章：第一篇是柳宗元的《种树郭橐驼传》，讲种树要顺应树自然生长的规律，不要太过关怀它，那样实则害之，要多让它有自由生长的空间；第二篇是王阳明的《训蒙教约》，孩子的天性是爱玩，所以让他们在玩的过程中学会礼仪规矩；第三篇是龚自珍的《病梅馆记》，自然才是最美的。
楼宇烈2018年曾在《中国青年报》撰文，提出“中华民族的生命观，从家出发，无远弗届”。孟子所谓“亲亲而仁民，仁民而爱物”，不仅是对同类，对天地万物都有仁爱之心，这是一种超越主观主义、超越西方人类中心主义的仁爱，而这种仁爱的培育，必须立足于家庭。“中国人讲修齐治平，家就是我们撬动天下的支点所在。”
先生走好。
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