珞珈自强·投身大事业 | 一场关于乡土记忆的数智实践

2026年暑期，武汉大学学生资助管理中心支持8支“珞珈自强”学生暑期社会实践团队，分赴湖北、安徽、辽宁、贵州、新疆、浙江等地，围绕核聚变与光电子产业、盐碱地治理、数字乡村、边疆医疗、文化传承等国家战略领域，深入一线，磨砺真本领。

首期聚焦新闻与传播学院“数智乡影·珈影磐安”实践队。他们走进浙江磐安大皿村，以AIGC为工具，开展数智影像共创，探索乡村文化记忆的留存与活化路径。

视频《爱在，记忆就在》

记忆流失：一个千年古村的文化困境

大皿村，羊氏先祖在此繁衍千年，九世清德家风代代相传。国家级非遗“炼火”延续至今，抗战时期曾接纳宁波中学千余名师生护学三年。

实践队调研发现，村落记忆正面临断层：老一辈口述记忆随时间消散，青壮年外流，非遗传承后继乏人。外来影像多聚焦炼火、龙灯等最具视觉冲击力的片段，民俗背后的精神内涵鲜被讲述。村民长期处于“被拍摄”的位置，缺乏自主文化表达。

如何借助数智技术，让村民从被记录者转变为记录者？这是实践队想要解决的问题，也是他们此行的核心任务。

实践队初到大皿村

实践队拜访村民“酒娘”

共创实践：让村民成为影像生产的主体

8月2日，实践队在大皿村赵仲苏旧居落地“数智影像工作坊”，按年龄分层设计三个模块。

面向中老年的“大皿记忆小铺”，提供老照片修复上色、口述记忆影像化、海报制作等服务。有村民带来已故父亲的黑白照片，修复上色后重见亲人样貌；村民“酒娘”羊旭华自主生成个人形象海报与农产品推广图，并提出后续在村内持续开展老照片修复。

面向中青年的“乡影小片场”，鼓励青年以AI短视频讲述身边民俗。村民陈贝宁以幼年随父母祭拜胡公堂的经历为原型，用中国风3D画风还原了她与胡公堂的故事。

面向儿童的“小小造梦厂”，引导孩子以想象力探索家乡文化。有小学生制作教学动画教妹妹理解数学，也有孩子生成了大皿村好溪中的鱼群。

工作坊的核心价值不在于产出数量，而在于推动村民从被动的拍摄对象转向主动的文化表达者。AIGC显著降低影像生产门槛，村民掌握数智工具后，展现出外来视角难以企及的文化深度。这一转变，正是实践队希望达成的效果。

数智工作坊现场

与参加数智工作坊的村民合影

技术赋能：复原一座消失半个世纪的宗祠

工作坊尾声，乡亲们提出一个请求：能否用AI还原一座已消失逾半个世纪的羊氏宗祠？那是唯有年过八旬的长辈亲眼见过的古建，是大皿村宗族祭祀与公共活动的文化地标。

面对这个请求，实践队决定试一试。在乡贤羊元高、曹慧敏的协助下，三位八旬长辈坐在茶桌边，逐一口述宗祠格局与装饰细节；羊元高老师手绘建筑框架；实践队成员与长辈共同打磨提示词、生成图像。AI生成一版，老人们看一版，不对，再改，直至生成出记忆中宗祠的样子。

最终，这座消失半个世纪的宗祠以可视化方式重现。当轮廓在屏幕上渐渐清晰，几位老人凑近，指着图像说：“就是这样，就是这样！”那一刻，实践队意识到，他们完成的不仅是一张图像，更是为村庄留住了即将被时间带走的记忆。

实践队用AI帮助复原村中旧祠堂

实践队用AI帮助老人复原村中旧祠堂后合影留念

从驻村到回访：数智影像的可持续生长

驻村期间，实践队同步推进多项工作：与双峰乡政府座谈，梳理当地文旅发展瓶颈；参访磐安县融媒体中心，交流专业纪实影像生产经验，双方在影像素材共建、民俗联动报道、数智内容创作上达成校地长期合作意向；完成14份深度访谈，记录在地文旅活动的数智传播现状。

实践结束后回访，村民已自主使用数智工具创作：有人生成乡村风景作品，有人将AI海报打印展示于门店；磐安县招商引资宣传视频也开始采用AI制作。从修复一张老照片，到县级用AI做城市推广，数智影像在这片土地上的生长超出预期。这也印证了实践队最初的判断：村民不缺文化资源，缺的是能用影像系统记录和讲述本村文化的人。

记忆、技术、乡土、时空、新生，在此汇聚。镜头会记住大皿村；而大皿村的故事，从此由村民自己来讲。

实践队与双峰乡政府举行座谈会

实践队同学在县融媒体中心参观学习

投身大事业，磨砺真本领

受资助的团队走进乡村，以专业所长完成了一件件具体的事：帮村民修复一张老照片，复原一座老宗祠。正是这些具体的事，让技术有了温度，让文化有了传承，让乡村振兴有了更清晰的注脚。

资助不只是经济上的托底，更是精神上的铸魂。让学生团队走进国家大事业，在真刀真枪的磨砺中长真本事、立大志向——这是学生资助管理中心支持暑期社会实践的初衷。

下一期，和武小助一起走进资源与环境科学学院“盐地生金”实践队，看他们如何把论文写在盐碱地上，用专业知识助力粮食安全与生态改善。

来源 | 武汉大学学生资助

运营 | 珞新传媒 李沐轩

审核 | 金旻 珞新传媒 陆子妍 吴慧仪