陕西
如果你想要在老电影中寻找价值观，那么就一定要弄清楚一个事实，老电影中的价值观跟当代的价值观之间的区别。这是一个重要的问题，这个问题的答案在于不同年代的时代背景不同，不同的时代背景下的人们的观念不同，因为有了这些不同，所以在同样题材的影片中，主旨内核才能有所区分，如果不能理解这个，仅仅是对于老电影中的价值观有着一种执念，那最终也只能是人云亦云。
今天给大家推荐的经典影片《战地军魂》就是这样一部具有时代背景的作品，但人们在网面经典影片的时候，却往往会沉迷于经典二字，最终忽略了经典的背后史一个时代的时代背景。
《战地军魂》讲的是二战期间德军战俘营的故事，德军在俘虏了大批美国士兵之后，却对于他们心存芥蒂，表面上和睦相处，背地里一直都不信任，再加上战俘营有人越狱，德军便想要调查出来谁是真正的幕后指使者。而此时此刻，战俘营当中也有自己的阵营，所有的人都认为那两个越狱者的死亡是因为战俘营中有德军的间谍，而大家将所有的目光全部集中在了一个看似混不吝的瑟夫顿身上，他是战俘营当中的买卖人，倒买倒卖，生活过得很滋润。而随着新近的高大的美国中尉顿巴的入狱，瑟夫顿身上的疑点越来越大，而此时此刻，一个更大的阴谋正在酝酿而生。
《战地军魂》之所以经典，源于创作者塑造出来的瑟夫顿是一个反英雄的英雄人物，而这样的塑造本身也集合了时代背景下的一种理念，什么理念呢？就是对于英雄的高大上的反叛，当然，这种反叛不过是一种阵营当中的反对，对于英雄本身的塑造提出来了不同的选项而已。
可能在今天，大家会对于这种反叛有着一种理解，甚至有一些共鸣，这恰恰说明这种反叛本身带有很强的意识形态。本片上映的年代，1953年，正是麦卡锡主义的巅峰之年，这个时候的影片如果没有一定的意识形态就不能成为享誉全球的作品，因此，我们当代的观众在观看这样的影片的时候，首先要明确的是这是一部冷战时期的作品，而且是冷战初期，美国在麦卡锡主义盛行期间的作品，这样的作品本身代表着的并不是一种普世的价值观，而是美国为首的西方的意识形态。
为什么要这么说，因为本片的核心是塑造了一个反传统英雄的英雄，而反传统英雄，那就需要一个传统英雄作为标榜，但创作者为什么要反传统英雄呢？因为传统英雄已经被对手定义了，这个时候，再去体现自己的独特性就需要从对手的对立面着手才行，因此，瑟夫顿这个反传统英雄的角色就诞生了。我们可以看看瑟夫顿的相反面，集体主义，集体智慧，大公无私等等品质都在同时期的什么阵营中出现？当然是苏联阵营，因为苏联阵营中已经有了这样的传统英雄了，所以美国阵营当中就必须塑造出来一个跟苏联阵营完全相反的英雄，所以，瑟夫顿这个角色就诞生了。
而之所以今天很多观众都比较认可瑟夫顿这个角色，原因也并非是本片属于经典影片，而在于今天的全球主流价值观已经被西方阵营所垄断，任何跟这种主流价值观相悖的价值观都被认为是虚假的谎言，在这种舆论霸权之下，尤其是在冷战结束，苏联解体的大背景之下，美国的价值观就成了全球主流价值观，再也没有哪个国家可以跟它抗衡了，因此，当观众们在这种价值观的浸淫下成长，最终也就会认同本片中的瑟夫顿，而对于瑟夫顿的相反面，则会用“乌合之众”来形容。
集体主义就是乌合之众，而个人主义就会诞生出来瑟夫顿，精致利己，自私自利被推崇，因为他是英雄的品格，而高大英武，义正词严如果被一个反面角色所演绎，那么舆论的天平自然就会发生倾斜，之后这些相对应的词汇就会被深深的绑定。
因此，当我们习惯了肯定本片中的正面角色，反对本片中的反面角色的时候，事实上，我们已经在意识形态领域完成了一种规范，这种规范之下，是美国舆论宣传几十年如一日的结果，如果不跳出来看待问题，那么最终只会让自己的思维变得狭隘。我们无需分对错好坏，只不过需要大家学会多方面看待问题，多角度，多立场体会问题，这样才是一个独立思考的人所应该具备的品质。
而如果仅仅是循着本片的价值观前行，那么很容易就会让自己陷入到意识形态的陷阱。经典并不是一切的参考标准，而人类前行发展，很多时候都需要摆脱过去给予的限制的牢笼，如果仅仅是经典为上，那么经典就会成为限制自己发展的“封建”，试想一下我们对于封建主义的态度，就不难理解经典本身所代表的势力究竟是进步还是退步，时代背景之下，有没有真正的赢家？
你好，再见
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