四川
炮口可以说话，为什么周恩来偏要递一封信？
海峡两岸隔着一条浅浅的海峡，炮弹飞过去只要几分钟，可人心要飞过去，靠的是什么？ 1956年，周恩来在全国政协会议上给出了一个让很多人意外的答案：能用和平方式解决的，就不必用战争方式。这话搁在当时那种剑拔弩张的年月里，几乎像是“以德报怨”的现代版本——但仔细咂摸，这才是真正的高招，因为老祖宗早就说过：“攻心为上，攻城为下。”
一、手里握着枪，为什么先开口谈？
1956年1月，周恩来在全国政协二届二次会议上把话挑明：解放台湾有两条路，一条用炮，一条用嘴，能走第二条，就绝不开第一枪。到了6月28日，他更是在一届人大三次会议上，头一回把“第三次国共合作”这五个字摆上了台面——国共前两次合作，一次搞出了北伐，一次打赢了抗战，凭什么不能有第三次？
这不是心软，这是算账。两岸同根同源，真要刀兵相见，死伤的是自己人，消耗的是家底，最后偷着乐的是隔岸观火的外人。把民族大义放在天平最重的一端，才有了那句敞亮话：台湾当局什么时候觉得合适，就派人来北京，或者随便哪个地方，坐下来谈。
话放出去了，怎么让对方信？周恩来干了一件特别有人情味的事。
三、老蒋的位置怎么摆？这笔账周恩来早算好了
谈统一，绕不开一个最现实的问题：人往哪儿放？官给多大？
周恩来一点都不绕弯子。他直接说：蒋经国这些人安排到人大或者政协，天经地义；蒋介石呢，将来“总要在中央安排”，台湾还是他们管。更有意思的是，他拿傅作义打了个比方——陈诚要是愿意来中央工作，位置“不在傅作义之下”。
拿傅作义比，是有讲究的。傅作义当年在北平和平解放中立了大功，新中国成立后照样被委以重任。用他当参照物，等于告诉台湾那头：只要认一个中国，过去的事可以翻篇，位置照样给足。
而且这话不是客套。周恩来跟陈诚是老相识了——大革命时期两人同在黄埔共事，抗战时又一个是军事委员会政治部部长、一个是副部长，低头不见抬头见，知根知底。更绝的是，1958年炮击金门前后，美国还想拉拢陈诚、离间蒋家父子，周恩来反过来希望“蒋介石、陈诚、蒋经国团结起来”一起对付外部势力。后来陈诚访美回来还感慨：中共不受奸诈、不图近利，是泱泱大国风度。
连“一切照旧”这四个字，周恩来都掰开了揉碎了讲：台湾可以暂时不搞社会主义，先按三民主义来；什么时候改、怎么改，要等蒋先生点头；两岸通商没问题，唯一的条件是——别派特务来捣乱，我们也不派人过去搅和。谈妥了，签个协议，白纸黑字。
四、这辈子看不到，就把种子埋好
和平统一这事，急不得。周恩来心里门儿清，所以他说：台湾方面有难处，我们可以等；蒋氏父子和陈诚，也得拿出诚意来。
为这事，中央专门成立了对台工作组，归周恩来统一领导。可两岸之间千丝万缕的恩怨，哪是一两封信就能解开的？磕磕绊绊几十年，和平统一的路始终走得艰难，但周恩来没泄气，他留下一句话，放到今天听依然有分量：“我们这辈子如看不到解放台湾，下一代或再下一代总会看到的。我们只要播好种，把路开对了就行。”
这话像极了老农种树——自己未必乘得上凉，但树苗得栽直，坑得挖对。
炮弹会生锈，纸会发黄，可“一个中国”这块压舱石，从那时候到现在，一直没挪过窝。老一辈把种子埋进了土里，把路标插在了路口——剩下的，就是等着这棵树，长成后人可以乘凉的样子。
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