邓州那个骨灰错领的事,官方通报写得特别平静,但你看完会觉得后脊梁发凉。
2022年7月,殡仪馆工作人员编号登记错了,两家的骨灰混了。王某家属把丁某的骨灰领走,披麻戴孝下了葬。到了9月丁某家属来领,才发现不对。然后重点来了:殡仪馆跟双方沟通,王某家属“不想给工作人员压力”,没有要求取回骨灰。那个工作人员后来病故了。丁某的骨灰在别人家地里埋了三四年,直到2026年2月才被取出来。
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你看,现实比电影还电影。电影《我们仅有一次的人生》里,宋佳演的火化师黄燕把两份骨灰弄错了,她坦白之后,两家人都不愿意换回来。只有文淇演的那个刚死了妈的女孩姚雪,选择信她。两个人就这么上路了,去干一件在所有人眼里都“没必要”的事。
祖峰演的那个医生,是家属之一。他妈火化的时候他没有上前辨认,后来发现骨灰弄错了,他宁愿花钱把事情平了,也不愿意换回来。舆论把他打成“怕病毒传播连亲妈都不认的失德医生”,停职,训诫,骂名全扛了。
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你说他冷血吗。我觉得不是。他天天在医院里看人死,看惯了,反而在自己亲妈死的时候失去了“辨认”的那个动作。他不换回骨灰,是因为一旦换了,就等于公开承认:我当时没有上前看。那个“没上前看”比骨灰错了更难面对。花钱平事是一种特别熟悉的成年人操作,把不可逆的事变成一笔可以结清的账。
黄燕不一样。她得了绝症,没剩下多少时间了。一个人被死亡逼到墙角的时候,反而对“对错”变得特别不肯妥协。她完全可以不说,没人知道骨灰错了。但她说了。说了之后没人要她负责,家属自己都不换,她非要去换。宋佳为这个角色剃了寸头,点雀斑,戴龅牙套,在片场为了找状态经常不吃不睡。那个造型不是在演“丑”,是在演一个人已经不在乎自己看起来怎么样了。
姚雪是另一个被死亡推到边上的人。妈没了,她一头金发,叛逆,看起来最不像是会“相信大人”的那种小孩。但她信了黄燕。她信的可能不是黄燕这个人,她需要一个理由让自己相信,她妈的骨灰没有被这个世界随便对待。两个被生活忘掉的人,一个快死的,一个刚死了亲人的,搭伴去干一件所有正常成年人都觉得不划算的事。
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孔子那套话我们背得太熟了。季路问怎么伺候鬼神,孔子说“未能事人,焉能事鬼”。又问死,孔子说“未知生,焉知死”。后世把这几句读成了“别谈死,先把活的事弄明白”。但孔子自己是干殡葬出身的,他讲“葬之以礼,祭之以礼”,讲“事死如事生”。他不是不谈死,他是把死放在礼里面谈。我们后来把礼丢了,就只剩下“不谈”了。
不谈死的人,也不太会认错。因为认错的前提是承认有些事情不可逆,承认你造成了收不回去的后果。死亡就是那个最大的不可逆。一个连死亡都不愿意好好看一眼的社会,你让它去认一个跟死亡有关的错,它当然躲。祖峰那个角色躲的,其实就是这个。
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电影选在11月7日立冬上映。立冬是把东西收起来埋下去的日子。一个把骨灰弄错了、家属还不愿意换的故事,放在这一天问观众:你埋下去的那个东西,你真的认它吗。
黄燕和姚雪在路上到底换没换成骨灰,我不知道。但那个“换”的动作本身已经比结果重要了。一个快死的人和一个刚死了妈的人,替所有不愿意认错的成年人去认一件本来就应该认的事。这件事在现实里发生的概率有多大,你心里有数。邓州那个案子,骨灰在别人地里埋了三年多,最后是媒体记者陪着家属去殡仪馆采访,第二天骨灰才被取出来。
所以问题留在这儿:如果骨灰弄错的那家人是你,工作人员已经病倒了,殡仪馆跟你说“要不就算了”,你是换,还是不换。
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