据传把一个人哄到腼苝,大概需要三步:打电话,构建发财梦,然后线下接人时要没收身份证。
但这套精密的工业化扎騙流程,在山东往往第一步就完蛋了。因为山东人都不怎么接电话。
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在一个标准的山东人眼中,任何未被预先告知的陌生来电,性质都等同于一次无声的入侵。
在济南的一家羊汤馆里,我曾亲眼目睹过这一幕。隔壁桌的大哥正在扒蒜,搁在桌上的手机突然震动起来,屏幕上跳出一串没有备注的11位号码。大哥连眼皮都没抬一下,伸手摸到手机,极其熟练地按下了音量减键关掉震动,顺手把屏幕扣朝下,接着喝他的羊汤。
“万一是啥急事呢?”妹子问。
大哥抹了抹嘴,露出一股看透世事沧桑的淡定:“真要有事,他们会打第二遍。”
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在山东的社交语境里,“打第一遍电话”和“打第二遍电话”完全是两个维度的概念。
打第一遍是冒犯,打第二遍才是生活。
真正的急事从不寄希望于第一次响铃,只有推销员才相信一见钟情。唯有隔了三分钟后的第二次响铃,才会被齐鲁系统判定为“可能真有急事,待俺一探究竟”。
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这种对未知来电的警惕,并非源于冷漠,这是一种在这片土地上延续多年的乡土默契。
在山东,猛然给一个人打电话是极其冒失的行为。山东的社交礼仪里,没有经过短信报备的直接拨号,无异于不敲门就踹开别人家的大门。
除非是至亲好友,否则在拨号之前,最体面的方式是先发一条短信:“哥,我是小张,有点事找您,方便打个电话吗?”收到回复“打吧”之后,这通电话才算拥有了合法的权限,有时候可能还会收到“退订TD”或者压根就没回复。
赛级山东人,甚至连短信也不看。
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这种默契,渗透到了城市运行的每一根血管里。
你在山东叫外卖或者寄快递,很少能接到小哥的直接来电。外卖订单的备注栏里,往往早已写好了神谕般的指令:“放门口”、“挂在防盗门把手上”、“直接放驿站吧”。
与这种无声默契相对应的,是山东人在防骗这项全民运动上近乎执念的投入。
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山东人的反诈意识不是后天训练出来的,很像一种在岁月浸泡中形成的生理本能。
这里的反诈APP下载量常年名列前茅,反诈意识早已经从技术手段化为了某种基因。在动车、高铁、飞机以及发向县城的大巴车上,你随时能听到一个山东父亲在给孩子语重心长地剖析世面上最新的扎騙形式。
“凡是让你转账的都是骗子,凡是说你账户异常的都是骗子,凡是让你去外地高薪打工的,那是把你当肉鸡呢。”
最硬核的金融风控,往往来自一个山东父亲对生活经验的无私倾囊。父亲的声音在狭窄的车厢里回荡,带着一种过来人的老练,把成长的阵痛和幸福的来之不易,讲得像是一部防范金融风险的口述历史。
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退一步讲,即便某个山东人真的接听了那个陌生的来电,也极大可能只是一场误触。
而在接通后的三秒钟内,一场无声的筛选机制便会瞬间启动:以秦岭-淮河为界,以南的口音会直接挂断,不过最近有说降水线北移,所以现在挂断电话的范围会更广了;如果来电显示是0开头的固定电话:挂断。
在现代社会,除了催缴水电费和推销袋歀,没有人会用座机打个人手机。
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哪怕是个正经的400客服电话,想打进一个山东男人的心扉也是极其困难的。除非他家里的热水器真的坏了,或者他买的轴承到现在还没到货。
“那我要是普通话一级甲等呢?”有人可能会问。
“那更不行了。”一位青岛的大哥曾经严肃地告诉我。
普通话过于标准,在山东男人眼里就像是一张印着“我有企图”的明牌。因为真正办事的人,嘴里不可能一点烟火气都没有。过于流利的表达往往意味着高度流水线般的推销演练,而带有乡音的沉吟和停顿,才是真诚办事的通行证。
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那么,属于山东人的情感联络专线究竟是什么?
答案只有四个字:视频通话。
在山东,不存在第二种维度的情感表达。一个典型的山东家庭,两口子哪怕只隔着一条街,一天中视频通话的次数也常常多到超出外地人的认知。有时候你甚至会怀疑,山东的情侣和夫妻之间,是不是患有某种强烈的、具有地域特色的分离焦虑症。
我有次在日照打车,司机会把手机架在风口上,一路接了四五个视频通话。每次铃声响起,司机大哥都表现得极其不耐烦,对着镜头皱着眉头吼:“接着活呢!忙着呢!挂了!”
但神奇的是,下一次视频响起来的时候,他依然不厌其烦地按下接听。
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我坐在后排,以为这是山东特色的严酷查岗,心中正暗自同情大哥的家庭地位。结果到了下一个红灯,大哥顺手一把将视频打了过去——不是给老婆,而是给小姨子。
大哥对着镜头里的女人喊:“一会儿跟你姐出门逛街的时候带把伞,我看这天阴得厉害,可能要下雨。”
镜头那边的小姨子明显愣了一下,然后应了一声:“好的,哥。”
大哥挂掉视频,继续发动汽车,脸上没有任何波澜。
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有时候我在想,山东人的情感联络,可能不靠抽象的观点表达,而靠像素级的现场认证。看见画面,才算踩中了生活的实地。
家里的水龙头搞不定了?打个视频过去,把镜头对准渗水的接口,老公在另一头指挥“往左拧两圈”。开车走错路了?打个视频过去,把手机对着马路牙子和路牌,朋友立刻就能辨认出你在老客运站后面那个岔路口。
甚至连小区里的猫走丢了,主人的第一反应都不是贴寻猫启事,给小区里的流浪猫头子(通常是一只霸占车棚的奶牛或狸花)喂一个罐头,然后把自在家猫的视频放给它们看,企图通过这种视觉信息完成跨物种的协查通报。
视频通话对于山东人来说是一种伟大的发明,这是一种消除离散焦虑的抓手,是对齐颗粒度的关键。
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直到上个月,我在淄博的一家大排档吃烧烤,隔壁桌坐着一个标准的山东中年男人,穿着浅色的衬衫,扎在裤子里,领子微微翻起,整晚都在用视频跟不同的朋友确定明天去哪钓鱼。
他的手机在桌上响过无数次陌生来电,无一例外都被他精准地按掉。
直到夜宵接近尾声,桌上的手机再次亮起,震动声在嘈杂的排档里显得有些单薄。屏幕上赫然跳出一行红色的系统标记:扎騙电话(已被1300+人标记)。
我以为他会像之前一样,顺手将手机扣过去。
可这一次,那个男人却愣住了,他盯着那个号码,足足看了五秒钟。然后,他缓缓举起手机,划下了接听键。
在夜参北斗和风风火火的烤肉烟气里,他把手机贴在耳朵边,极其艰难地挤出了一句:“喂?”
电话那头说了什么,我们听不清。他只接了不到半分钟,便挂断了电话,重新把手机扣在桌上,低头闷了一大口啤酒。
“哥,这号不是标着扎騙吗?”同桌的朋友忍不住问他,“你怎么还接了?”
他沉默了很久,捏着啤酒罐的手指微微发白,烟头在夜色里忽明忽暗。
“那是我大学初恋的手机号。”他看着远处的路灯,声音有些沙哑,“很多年前她去国外发展,就不用这个号了。估计是被回收后又重新放的号,落到了扎騙团伙手里。”
“我想听听,还是不是那个声音。”
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