上海
很多人学八字，一看到甲木、庚金、壬水，就只会在十神上打转：庚是七杀，克我的；丁是伤官，我生的；壬是偏官，克丙的。这样看不是错，但太粗，像只看一个人的身份证名字，不看他的身体、性格、习惯、欲望、病根。
更细的看法是什么？看“禄”。
禄是什么？传统讲，禄是临官之地，是天干落到地支后最实在、最稳定、最能代表自己的状态。你可以把它理解成：天干是气，是名字，是外在功能；地支是形，是身体，是落地状态；禄就是天干在地上的“身体底座”。
所以有一句话很关键：禄即身。
十干的特点，很多时候不是从字面十神看出来的，而是从它的禄里看出来的。禄里藏了什么，这个天干就自带什么。
禄里藏了食伤，它就自带表达、欲望、行动；禄里藏了财，它就自带现实目标；禄里藏了官杀，它就自带压力、规则、责任；禄里藏了印，它就自带保护、思想、依赖。
但要注意：禄里有什么，不等于一定能彰显出来。还要看月令。月令是环境开关。月令肯定它，它就显；月令否定它，它就有那个本性，但未必动过、用过、表现过。
“有什么”是一回事，“彰显不彰显”是另一回事。“本性有”是一回事，“实际做过没做过”是另一回事。
比如壬水禄在亥，亥里藏壬甲。甲是食神，食神主动、主表达、主情欲、主生发。所以壬水自带一种情欲动能、桃花开关。但如果生在申月，申中庚金克甲，甲被否定，那壬水这个食神情欲就不容易动。它本性可能带这个种子，但环境不允许，它就没怎么用过。
所以看十干，不能只看一个字。
要看日干禄是什么，禄里藏什么，月令肯定什么、否定什么，坐支通不通根，通根后像不像禄，整体阴阳寒暖燥湿平衡不平衡。这几步一走，十干就不再是死字，而是一个有身体、有欲望、有病根、有行为模式的复合体。
传统十干禄是这样：甲禄在寅，寅中藏甲、丙、戊。乙禄在卯，卯中藏乙。丙禄在巳，巳中藏丙、戊、庚。丁禄在午，午中藏丁、己。戊禄在巳，巳中藏丙、戊、庚。己禄在午，午中藏丁、己。庚禄在申，申中藏庚、壬、戊。辛禄在酉，酉中藏辛。壬禄在亥，亥中藏壬、甲。癸禄在子，子中藏癸。
这段一定要熟。你把它背熟，很多十干特性就能直接推。
比如甲禄寅，寅里甲丙戊。甲是比肩，丙是食神，戊是偏财。所以甲木自带比肩的自我、食神的表达、偏财的现实目标。
丙禄巳，巳里丙戊庚。丙是比肩，戊是食神，庚是偏财。丙火自带热情、表达、现实资源。壬禄亥，亥里壬甲。壬是比肩，甲是食神。壬水自带食神，食神主动、主情欲、主生发。
辛禄酉，酉里只有辛。辛金禄很纯，所以辛金本身不复杂，要看其他字来引动。
乙禄卯，卯里只有乙。乙木禄也纯
癸禄子，子里只有癸。癸水禄也纯，所以癸水内秀、敏感，但特性要看全局。
记住：禄是出厂设置，月令是环境开关，坐支是使用姿势，十神是功能标签。只看十神标签，是粗方法；从禄、藏干、月令、坐支看，才是细方法。
甲木是阳木，参天大树，主生发、主向上、主主动。甲木的禄在寅。寅是什么？寅是木旺之地，也是火的长生之地。寅里藏甲、丙、戊。
对甲木来说，甲是比肩，代表自我、同类、竞争、独立；丙是食神，代表表达、才华、欲望、行动、输出；戊是偏财，代表现实目标、资源、掌控、女人、钱财。所以甲木不是单纯一根木头。它自带火，自带土。它天生就有一种“我要生长，我要表达，我要做事”的冲动。
问题在哪里？甲禄在寅。寅能生火。寅中丙火一生，就容易去克庚金。庚金到寅是绝地。也就是说，甲木的禄一动，就生火；火一动，就克金；金一被克，甲木的平衡者就破了。
很多甲木人就是这样，闲不住，一闲就折腾，一折腾就容易过头。不是别人害他，是他自己动出来的。
从身体看，甲木禄寅，藏甲丙戊。甲主肝胆、筋、神经、头；丙主心、血、眼、热；戊主脾胃、肌肉、皮肤。甲木火旺，容易肝火旺、头胀、眼红、心浮气躁；金被克，容易肺、大肠、皮肤、骨骼出问题。外形上，甲木得用，通常高大、直、有骨感；如果火土重，会壮实；如果金弱火旺，容易瘦而燥。
甲木坐支不同，表现也不同。甲子坐子水，水印生身，内里有思想，但子水寒，容易压抑火气。甲寅坐禄，自我强，行动力强，容易作死。甲辰坐辰，辰中戊乙癸，财印比，复杂，现实感和理想打架。甲午坐午，午中丁己，伤官正财，表达欲、才华、现实欲都强。甲申坐申，申中庚壬戊，七杀、偏印、偏财，压力大，容易一边想突破一边被规则压。甲戌坐戌，戌中戊辛丁，偏财、正官、伤官，现实、规则、才华纠缠。
所以甲木不能只看“甲木参天”。要看它坐在哪里，禄有没有被月令肯定，火有没有起来，金有没有被破。
乙木是阴木，花草藤蔓，主柔、主韧、主语言、主缠绕。乙木的禄在卯，卯里只有乙。所以乙木的禄很纯，没有那么多杂气。
