上海
学地支，最怕贴标签。
一见子就说水，一见丑就说寒，一见辰就说湿，一见戌就说燥。这样记，快是快，但一进八字就乱。
因为地支不是单一五行，它是一个小系统，里面有本气、中气、余气，有阴阳寒暖，有生克路线，有合冲刑害，有透干引动，还有日干这个“命主”站在里面扮演角色。
所以真正看地支，要分几层：
第一层，看它的本体。
它是土就是土，是水就是水，是木就是木。本体决定它的基本性质。
第二层，看它的藏干。
藏干决定它内部有谁，谁主事，谁捣乱，谁被生，谁被克。
第三层，看它的体用。
体是底色，用是功能。比如一个东西本身冷，但它能制冷、能藏冰、能管冷，那是两回事。底色和功能不能混。
第四层，看透干。
藏在地支里，是潜力；透到天干，是显化。透出来的字，往往就是这个人、这件事、这个社会关系被摆到台面上了。
第五层，看合冲刑害。
地支不是孤立的。一合，可能被牵走；一冲，可能被打开；一刑，可能出麻烦；一害，可能暗中受损。
第六层，看日干。
日干是命主。同一个地支，同一个藏干，日干不同，角色就不同。你是警察还是囚犯，是管理者还是被管理者，是医生还是病人，日干和十神一配，象就变了。
第七层，看大运流年。
原局是静态结构，大运流年是动态引动。原来藏着的，可能被引出来；原来压着的，可能被冲开；原来当警察的，可能被拉下水。
第八层，分贵和富。
贵，是位置、权力、管理、责任、名声。
富，是资源、钱财、享受、生发、流通。
有的字能得贵，不一定能得富；有的字能得富，不一定有贵。不能混。
这些理论听着简单，但真用起来，全在细节里。
举个例子。
一个人本身很冷，但他是个冷库管理员。你说他是冷，还是管冷？
他本人可能手脚冰凉，这是“体寒”。
但他管着冷库，能锁门，能控温，能不让冷气乱跑，这是“用能制寒”。
你不能因为他手脚凉，就说他管不了冷库；也不能因为他管冷库，就说他浑身发热。
地支也是这样。
一个地支的底色，和它的功能，常常不是一回事。
底色是它像什么，功能是它能干什么。
看命，既要知道它像什么，也要知道它能干什么，还要知道它干不干得成。
再比如十神。
土克水，官杀制比劫，是管理、约束、执法。
金生水，印生比劫，是思想、方法、保护、纵容。
土生金，食伤泄身，是行为、手段、表达、走偏。
这些不是死理，而是社会关系。
警察抓犯人，是土克水。
警察给线人好处，线人给犯人通风报信，是土生金、金生水。
最后犯人没抓住，警察还跟犯人成一伙了。
这不是简单的“土克水”，而是“土生金、金生水”的路线把克水给绕过去了。
看地支，就要看这种内部路线。
理论讲到这里，下面用举例的方式说。
