上海
9月初刚开学那段时间，某平台涌现出大量关于“厌学”的万赞贴。
《中国国民心理健康发展报告》显示，中国高中生的抑郁症状检出率近40%，初中30%，连小学都有10%。
另有一项2025年的研究数据显示，中国儿童和青少年群体的精神疾病整体患病率为19.3%。换句话说，每五个青少年中，就有一个面临精神健康问题。
青少年心理疾病数据
一个孩子从六岁进入学校，到十八岁高中毕业，整整十二年。十二年里，ta被要求坐在同一张课桌前，完成同一套评价体系里的同一类任务。这个阶段就是青少年集中接受教育的阶段。
针对青少年学生的教育，应当承担两种功能。
一是帮助ta们理解世界。儿童和青少年，作为“新来者”和“尚未完成的人”，需要通过教育，在一种被保护的状态下被引入世界。
二是培育和激发ta们改变世界的能力。
这是阿伦特在《教育的危机》里的观点。她把教育的本质定义为“对新来者的责任”：既要把世界交给ta们，又要保护ta们不被这个世界过早地压垮。
汉娜·阿伦特
那么，从这个标准来看，我们的教育实现了多少？
理解世界？一个被滤网筛过的纯净世界
在学校的书本教育中，青少年所接触到的，是一个纯净的世界。
理科科目里，ta们了解物理世界的客观运转规律。公式、定理、实验，一切都可被推导、可被验证。
而在文科科目里，ta们接触的是一个由哲人和圣人组成的世界。这个世界的每一个人都拥有极高的智慧与道德，善恶分明，黑白对立。
因为这是一个被极细的滤网筛选过的世界。浩渺历史如大浪淘沙，能在课本中留下痕迹的，必然是至纯至坚之人。但它与真实的世界相差甚远。
《雪中悍刀行》台词
既如此，青少年可以在哪里接触和理解真实的成人世界呢？
一是在真实世界里与成人产生联系，进行代际对话。但这种机会，在成年人高压的工作节奏下、在成人世界和青少年世界逐渐分野的情况下，显得非常难得。
90后小时候的父母，往往五六点就下班，晚上还能陪着孩子一起吃饭、看新闻联播。而在如今996和加班文化普遍盛行的劳工市场，父母陪伴孩子的时间被压缩到极致。同在一个屋檐下，平时却几乎打不上照面，可能只有周末才有时间进行深度沟通（如果父母有这个意识的话）。
此外，二十年前的父母和孩子，获取信息的渠道几乎是一致的（主要靠电视和论坛），对流行文化的认知范围也基本重合。但在今天，社交媒体让流行文化的传播和演变更加迅速，信息茧房和AI技术的发展，也让不同代际之间的信息获取能力和范围产生了极大的分野。
父母和孩子虽然坐在同一张餐桌上，却像是活在两个不同的信息宇宙里。
《小谢尔顿》台词
那么，如果“跟父母进行有效的代际沟通”这条路被堵死了，社交媒体是否可以算作青少年接触和理解真实成人世界的良好途径？
社交媒体的确给青少年打开了接触成人世界的窗口，但它只是在放大这个世界里某个戏剧化的切片，并且只负责将内容推送到屏幕里，并未起到解释和引导的作用。青少年获得了相关信息，却没有能力理解其中纷繁复杂的价值观和权力结构。
最有可能的结果往往是，算法崇尚什么，或者身边的同龄人认可什么，这些年轻人就认为什么是可以接受的、值得表达的。
在这种封闭的信息循环里，两个世界的隔膜越来越大。成年人无法进入青少年的世界，青少年也缺乏理解真实成人世界的渠道。
改变世界？被精密规划的“新来者”
教育要让年轻人理解世界，也要培育ta们改变世界的能力。
这是一个健康的社会对年轻人基本的期待。因为ta们是“新来者”，是早上八九点的太阳，能带来新的光亮。
然而，我们目前大部分教育理念却在摧毁这种能力。
《请输入搜索词：WWW》
现在的孩子，几乎从出生开始就面临着极度精细化的生涯管理。每个父母都害怕自己的孩子“输在起跑线上”，于是孩子们补什么课、学什么特长、上哪个学校、选什么科目、上什么大学、找什么工作，每一步都被安排好了。
拥有改变世界的能力，至少需具备三个条件。一是相信自己的行动能带来改变；二是有能力识别哪些规则可以改；三是有在失败之后仍然愿意再试一次的韧性。
然而，当个体从小就被事无巨细的规划所哺喂，ta或许能够成长为执行者，却很难成为一个具备完整主体的行动者。
精细化规划的盛行，固然来自各方焦虑的推动，而焦虑的本质，是因为我们的教育还承担着筛选、分流、分配社会位置的功能。高考不只是教育，也是一种弱肉强食的资源分配。一个社会越是资源紧张，教育就越会异化成筛选机器——它顾不上你能否理解成人世界，更顾不上给改变世界的勇气赋能，它只是急于划出一条线，等待千军万马跨过去。
与此同时，社会、家庭都在源源不断地向年轻人提供一个成王败寇的模板化叙事，以制度化、考试和排名体系、刻板的评价标准，塑造一条，也是唯一一条代表着“成功人生”的轨道。
这条路径看似通向未来，本质上却是过去的产物。它是由上一代人根据自身经验和价值建构出来的，是一种旧世界的投射。
《请输入搜索词：WWW》台词
没错，它在旧世界被验证过，在新世界可能仍然有效，至少不会脱轨，但一定无聊，也并不符合阿伦特对于青少年以“新来者”的身份抵达这个世界的想象。
阿伦特说，教育的本质是“爱世界”。你爱这个世界，所以你把世界交给新来的人，并且相信ta们会比你做得更好。
我们的教育在做的却恰恰相反。很多成年人自己都不相信这个世界值得爱，也不相信新来者能做得更好，所以要提前把所有可能出错的路径堵死。
本就缺少对成人世界理解的年轻人，对未来的一切感到迷茫。在这样重复的刻板叙事中，ta们要么完全听从规训，要么将信将疑，在多重身份中摇摆，无法在光怪陆离的世界中形成坚定的自我。
死循环：成为怎样的成人
在这样的教育中，青少年会成为怎样的成人呢？
很遗憾，也很令人痛心的是，有一部分的青少年因为无法承受对这个世界的不解、以及面对未来成人世界束手就擒的无力感，选择提前结束自己的生命。
而那些扛着压力的年轻人，因为跳过了理解世界和引入世界的阶段，在成人后直接暴露在公共世界之中。
无法理解的世界，对ta们来说变成了一个权威的、压倒性的存在。
它不同于年轻人在课本里看到的那个纯净的世界、也不同于社交媒体上那些片面化的表达，它是一个庞大的系统，里面充斥着权力、剥削、规则、压力。年轻人无一例外地能够感受到它们，却不知道这些东西的来源、去处和结构。
而我们的社会里的部分成年人，非但不理解年轻人的迷惘，反而极为轻蔑地把这样的情况称为“读书读傻了”“清澈愚蠢”“学生气太重”。
《请输入搜索词：WWW》台词
另一个层面来说，ta们也没有能力改变世界。
这意味着，被抛掷在这个扑朔迷离的成人世界后，ta们并不相信自己能发挥主观能动性。ta们只是被动地接受世界的审判，在此过程中，大部分的行动都是为了避免被ta人的目光刺伤，避免被颠扑不破的审判机制摧毁，避免被这个狂飙突进的时代淘汰。
于是，我们又拥有了一批“怕世界”的成年人。而这批成年人，又会给自己的孩子提供怎样的教育呢？
厌学并不是错。它只是一个健康的人对一个不健康环境的正常反应。
阿伦特在《教育的危机》中这样写道：教育的目的，是让人有能力更新一个共同的世界。
而更新一个共同的世界的前提，是我们都相信这个世界还值得更新。
如果我们这帮成年人自己都不愿意对这个世界负责，不相信这个世界值得交给下一代，那我们的教育，恐怕只是在训练一批又一批合格的旧世界居民。
参考材料：
阿伦特《教育的危机》
独树不成林：阿伦特会如何理解社交媒体时代的青少年教育？
知行小酒馆：对话黄晓丹：如何摆脱无聊？
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